إليك انت يا فتاة اسمعي

[dreamboydz]

اريدك ان تعلمين عندما تخرجين

و بنضراتك تتفننين

و إلى كل رجل تبتسمين

و برائحتك تعطرين

كل فوج من قوم أميين

و بمفاتن جسمك يتغامزون

فلعنة الله تتبعك إلى يوم الدين

لانك زانية مما تضعين

و بكل شيئ تلبسين

فلا يغرنك الشيطان اللعين

بانك محط المعجبين

ما انت إلا فتاة تتقنين

لغة الدين و ادعي الهداية

من رب العالمين

[فريدرامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dreamboydz

اريدك ان تعلمين عندما تخرجين

و بنضراتك تتفننين

و إلى كل رجل تبتسمين

و برائحتك تعطرين

كل فوج من قوم أميين

و بمفاتن جسمك يتغامزون

فلعنة الله تتبعك إلى يوم الدين

لانك زانية مما تضعين

و بكل شيئ تلبسين

فلا يغرنك الشيطان اللعين

بانك محط المعجبين

ما انت إلا فتاة تتقنين

لغة الدين و ادعي الهداية

من رب العالمين

أبدعت وأجدت
ولها نصحت
بارك الله فيك

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

نصائح قيمة نرجو أن تكون لها آذان صاغية

[هادي حامد]

بداية أشكرك على كل جهد تقوم به أخي الفاضل ، ولكن إسمح لي أن أعبر عن رأيي بصراحة .
قبل كل شيئ ،يجب علينا أن ندرك أن صفحات الطهارة والنقاء في مجتمعنا العربي والإسلامي من أنصع الصفحات الموجودة في هذا العالم ، وإن صور التبرج والسفور توجد ولكن بشكل قليل نسبيا إذا ما قمنا بعملية إحصائية ، وأيضا فإن السفور والتبرج يبقى محصورا في بعض المدن وليس كلها فضلا عن الريف والمناطق القروية ، وهذا مرده إلى ظاهرة الإنفتاح ، اللتي لم نفلح ولم نحسن الإستفادة منها بشكل يحفظ لنا هويتنا وثقافتنا وقيمنا المتوارثة ، واللتي هي صمام الأمان لمجتمعاتنا والواقي له من أي إنزلاقات قد تؤثر على ثباته وإستمراره ،هذا الإنفتاح قد شكل وبكل أسف غزوا فكريا وقيميا وسلوكيا لبعض الشرائح داخل مجتمعاتنا ، اللتي لم تعرف كيف تستفيد من هذا الإنفتاح وهذه العولمة ، بحيث تأخذ منهما ما يساعدها على إثرائها في شتى مجالات الحياة ، دون أن يؤثرا على الإطار القيمي والسلوكي لمجتمعنا .
ولذا فإن معالجة هذه الصورة من الإنحراف والسفور اللذي تسلل داخل مجتمعنا ، يجب أن يكون أكثر عقلانية وأكثر إتزانا ،وأكثر هدوءا وحكمة ، ويجب الإلتفات إلى أن أصل الشرك هو العناد ، فكما تسللت هذه العناصر السلبية داخل مجتمعاتنا بصورة سلسة ، يجب أن تكون المعالجة سلسة أيضا ، حتى تعطي نتائجها بشكل جيد ، فلغة التصادم ولغة القدح والذم قد تولد مزيدا من العناد ومزيدا من تحجر العقول والأدمغة .
وفي النهاية فإن دورنا كمثقفين وواعيين وحريصين على رجوع هذه الفئة التي حادت عن جادة القيم ، ان نكون أكثر رأفة وأكثر مرونة تجاه من إنحرف وضل الطريق .
أرجو منك أخي أن تحمل هذه الكلمات على محمل التناصح الأخوي البناء ، وتحياتي لك ومزيدا من الجهد والعطاء المبارك .

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي حامد

بداية أشكرك على كل جهد تقوم به أخي الفاضل ، ولكن إسمح لي أن أعبر عن رأيي بصراحة .
قبل كل شيئ ،يجب علينا أن ندرك أن صفحات الطهارة والنقاء في مجتمعنا العربي والإسلامي من أنصع الصفحات الموجودة في هذا العالم ، وإن صور التبرج والسفور توجد ولكن بشكل قليل نسبيا إذا ما قمنا بعملية إحصائية ، وأيضا فإن السفور والتبرج يبقى محصورا في بعض المدن وليس كلها فضلا عن الريف والمناطق القروية ، وهذا مرده إلى ظاهرة الإنفتاح ، اللتي لم نفلح ولم نحسن الإستفادة منها بشكل يحفظ لنا هويتنا وثقافتنا وقيمنا المتوارثة ، واللتي هي صمام الأمان لمجتمعاتنا والواقي له من أي إنزلاقات قد تؤثر على ثباته وإستمراره ،هذا الإنفتاح قد شكل وبكل أسف غزوا فكريا وقيميا وسلوكيا لبعض الشرائح داخل مجتمعاتنا ، اللتي لم تعرف كيف تستفيد من هذا الإنفتاح وهذه العولمة ، بحيث تأخذ منهما ما يساعدها على إثرائها في شتى مجالات الحياة ، دون أن يؤثرا على الإطار القيمي والسلوكي لمجتمعنا .
ولذا فإن معالجة هذه الصورة من الإنحراف والسفور اللذي تسلل داخل مجتمعنا ، يجب أن يكون أكثر عقلانية وأكثر إتزانا ،وأكثر هدوءا وحكمة ، ويجب الإلتفات إلى أن أصل الشرك هو العناد ، فكما تسللت هذه العناصر السلبية داخل مجتمعاتنا بصورة سلسة ، يجب أن تكون المعالجة سلسة أيضا ، حتى تعطي نتائجها بشكل جيد ، فلغة التصادم ولغة القدح والذم قد تولد مزيدا من العناد ومزيدا من تحجر العقول والأدمغة .
وفي النهاية فإن دورنا كمثقفين وواعيين وحريصين على رجوع هذه الفئة التي حادت عن جادة القيم ، ان نكون أكثر رأفة وأكثر مرونة تجاه من إنحرف وضل الطريق .
أرجو منك أخي أن تحمل هذه الكلمات على محمل التناصح الأخوي البناء ، وتحياتي لك ومزيدا من الجهد والعطاء المبارك .

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضِل بورِك فيك على كرم النّصح والإرشاد لما فيه خيرٌ وصلاح للعامّة..
وقد استوقفتني بعضُ الكلمات التي وردت في هذا الجزء ممّا أوردت:

ولذا فإن معالجة هذه الصورة من الإنحراف والسفور اللذي تسلل داخل مجتمعنا ، يجب أن يكون أكثر عقلانية وأكثر إتزانا ،وأكثر هدوءا وحكمة ، ويجب الإلتفات إلى أن أصل الشرك هو العناد ، فكما تسللت هذه العناصر السلبية داخل مجتمعاتنا بصورة سلسة ، يجب أن تكون المعالجة سلسة أيضا ، حتى تعطي نتائجها بشكل جيد ، فلغة التصادم ولغة القدح والذم قد تولد مزيدا من العناد ومزيدا من تحجر العقول والأدمغة
،،،
طبعاً لستُ أخالفُك في وجوب استعمال لغة النّصح المُكلّل بطيبِ القول
الذي يُمهِّد لإيصال أفكارِنا في قالبٍ وديّ، ولكن بهذا النصّ بالذّات لا وجودَ للغة التّصادُم أو الذمّ..
فإن أعدت القراءة بتمعّنٍ ستُدرِكُ ذلِك..وقد وردت بعض الألفاظ كمعنىً للتّرهيب..
والتّرهيب الذي لا يُبنى على ما يمسّ كرامة البشر أو يخدش حياءهم،
لن يُسبّب ضررا..
بل في أغلب الحالات يكون كأنامِل طارقة لبابٍ من أبوابِ الـــغفلة
وبقوّة الطّرقِ تكون سُرعة وصول الصّوت لآذان الغافلينَ أو لِنقُلِ النّائمين..

وعليه أخي الفاضِل فأرى أنّ كلمات صاحِب النصّ سليمة من حيث المغزى المراد تبليغه
ولن أتكلّم عنِ البناء لبعض الأخطاء الملحوظة وقد تكون لي عودةٌ بهذا الشّأن إن شاء الله
،،،
بارك الله فيك
وادام حضورك البهيّ

[هادي حامد]

بداية أشكر متابعتك لما قمت بطرحه ، وهنا ليسمحلي الجميع أن أبزر عدة نقاط للتوضيح .
أولا : أنا أقدر جهد الأخ اللذي قام بطرح هذا الموضوع . ولا أجرؤ بأن أكون منتقصا لجهد أخي العزيز أدامه الله .
ثانيا : لتسمحي لي أختي الفاضلة أن أضرب لكي مثلا وهو اليوم أصبح مشهورا بين الناس ، ألا وهو أنه حتى الواعظ الديني ، أو أي شخص يحمل هما ما وقضية ما ويحاول جاهدا حشد أكبر قدر ممكن من الناس لكي يتبنوا رأيه ، فإن لغة إرتفاع الصوت المرتفع أو ( الصراخ ) مع الفارق هنا في قضيتنا ، أصبح لا يروق للكثيرين من عامة الناس وأيضا من خاصتهم ، أي أهل الفكر والمثقفين وأصحاب العقول .
ثالثا : إن نشر هذا الموضوع عبر المنتدى المبارك بالطبع سيسمح للكثيرين على الإطلاع عليه ، وهؤلاء الكثيرين قطعا تتفاوت عندهم القدرات الذهنية اللتي تفسر ما قاله أخونا العزيز على نحو الترهيب أو على نحو طرق الأنامل لأبواب الغفلة حتى تكون السرعة في السمع والإستجابة عند من هم بحاجة إلى هذا التنبيه .
ومن هنا فإن هناك الكثيرين من عامة الناس ومن اللذين يمارسون هذا النوع من السلوك الخاطئ ، عندما يقرؤون جملا مثل :
( فلعنة الله تتبعك إلى يوم الدين )

( لانك زانية مما تضعين )
فلربما تنعكس سلبا وتعطي نتائج غير محمودة لجهة محاولات المسلكيات الخاطئة اللتي هي موضوع نقاشنا .
وإلا فمن يضمن لي أن البنت البسيطة اللتي عندها سطحية في التفكير ، عندما تقرأ مثل هذه الكلمات تزداد نفورا أكثر فأكثر ؟ فعندما تقرأ مثل العبارتين اللتين ذكرهما أخي فلربما يزيدها سخطا على هذا المجتمع اللتي بحسب ما فهمت أنها تشبه بالزانية ،وأن اللعنة عليها إلى يوم الدين وهذا .
أختي الكريمة نحتاج اليوم في خطابنا وفي عملية نقل الأفكار اللتي تخدم مجتمعاتنات ، وتعمل على بعض السلوكيات الغير لائقة ، إلى البساطة في اللغة والمفردات حتي لا تحرف عن سياقها ومعناها اللتي أراده الكاتب .
عسى أن أكون قد وفقت في توضيخ ما إختلف عليه .
الشكر لك أختي الكريمة وأيضا موصولا لأخي اللتي أتاح الفرصة من خلال كلماته لهذا التواصل وهذا النقاش الأخوي ، ودمتم بود .

[بوح الصمت]

بوركت على النصيحة أخي
ابداعك رائع

[dreamboydz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريدرامي

أبدعت وأجدت
ولها نصحت
بارك الله فيك

و بوركت انت شكراعلى المرور

[dreamboydz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسـ الاسلام ـمة

نصائح قيمة نرجو أن تكون لها آذان صاغية

إن شاء يا رب و أسعدني ردك

[dreamboydz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي حامد

بداية أشكرك على كل جهد تقوم به أخي الفاضل ، ولكن إسمح لي أن أعبر عن رأيي بصراحة .
قبل كل شيئ ،يجب علينا أن ندرك أن صفحات الطهارة والنقاء في مجتمعنا العربي والإسلامي من أنصع الصفحات الموجودة في هذا العالم ، وإن صور التبرج والسفور توجد ولكن بشكل قليل نسبيا إذا ما قمنا بعملية إحصائية ، وأيضا فإن السفور والتبرج يبقى محصورا في بعض المدن وليس كلها فضلا عن الريف والمناطق القروية ، وهذا مرده إلى ظاهرة الإنفتاح ، اللتي لم نفلح ولم نحسن الإستفادة منها بشكل يحفظ لنا هويتنا وثقافتنا وقيمنا المتوارثة ، واللتي هي صمام الأمان لمجتمعاتنا والواقي له من أي إنزلاقات قد تؤثر على ثباته وإستمراره ،هذا الإنفتاح قد شكل وبكل أسف غزوا فكريا وقيميا وسلوكيا لبعض الشرائح داخل مجتمعاتنا ، اللتي لم تعرف كيف تستفيد من هذا الإنفتاح وهذه العولمة ، بحيث تأخذ منهما ما يساعدها على إثرائها في شتى مجالات الحياة ، دون أن يؤثرا على الإطار القيمي والسلوكي لمجتمعنا .
ولذا فإن معالجة هذه الصورة من الإنحراف والسفور اللذي تسلل داخل مجتمعنا ، يجب أن يكون أكثر عقلانية وأكثر إتزانا ،وأكثر هدوءا وحكمة ، ويجب الإلتفات إلى أن أصل الشرك هو العناد ، فكما تسللت هذه العناصر السلبية داخل مجتمعاتنا بصورة سلسة ، يجب أن تكون المعالجة سلسة أيضا ، حتى تعطي نتائجها بشكل جيد ، فلغة التصادم ولغة القدح والذم قد تولد مزيدا من العناد ومزيدا من تحجر العقول والأدمغة .
وفي النهاية فإن دورنا كمثقفين وواعيين وحريصين على رجوع هذه الفئة التي حادت عن جادة القيم ، ان نكون أكثر رأفة وأكثر مرونة تجاه من إنحرف وضل الطريق .
أرجو منك أخي أن تحمل هذه الكلمات على محمل التناصح الأخوي البناء ، وتحياتي لك ومزيدا من الجهد والعطاء المبارك .

بارك الله فيك على هذه الكلمات الطيبة من إنسان مثقف و شكرا على المرور

[dreamboydz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضِل بورِك فيك على كرم النّصح والإرشاد لما فيه خيرٌ وصلاح للعامّة..
وقد استوقفتني بعضُ الكلمات التي وردت في هذا الجزء ممّا أوردت:

ولذا فإن معالجة هذه الصورة من الإنحراف والسفور اللذي تسلل داخل مجتمعنا ، يجب أن يكون أكثر عقلانية وأكثر إتزانا ،وأكثر هدوءا وحكمة ، ويجب الإلتفات إلى أن أصل الشرك هو العناد ، فكما تسللت هذه العناصر السلبية داخل مجتمعاتنا بصورة سلسة ، يجب أن تكون المعالجة سلسة أيضا ، حتى تعطي نتائجها بشكل جيد ، فلغة التصادم ولغة القدح والذم قد تولد مزيدا من العناد ومزيدا من تحجر العقول والأدمغة
،،،
طبعاً لستُ أخالفُك في وجوب استعمال لغة النّصح المُكلّل بطيبِ القول
الذي يُمهِّد لإيصال أفكارِنا في قالبٍ وديّ، ولكن بهذا النصّ بالذّات لا وجودَ للغة التّصادُم أو الذمّ..
فإن أعدت القراءة بتمعّنٍ ستُدرِكُ ذلِك..وقد وردت بعض الألفاظ كمعنىً للتّرهيب..
والتّرهيب الذي لا يُبنى على ما يمسّ كرامة البشر أو يخدش حياءهم،
لن يُسبّب ضررا..
بل في أغلب الحالات يكون كأنامِل طارقة لبابٍ من أبوابِ الـــغفلة
وبقوّة الطّرقِ تكون سُرعة وصول الصّوت لآذان الغافلينَ أو لِنقُلِ النّائمين..

وعليه أخي الفاضِل فأرى أنّ كلمات صاحِب النصّ سليمة من حيث المغزى المراد تبليغه
ولن أتكلّم عنِ البناء لبعض الأخطاء الملحوظة وقد تكون لي عودةٌ بهذا الشّأن إن شاء الله
،،،
بارك الله فيك

وادام حضورك البهيّ

اسعدني مروروك وقد اصبح كاننا في منتدى المجمتع و لكن كل رد من روردكم قيمة

[dreamboydz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوح الصمت

بوركت على النصيحة أخي
ابداعك رائع

شكرا على المرور و اسعدني كثيرا

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي حامد

بداية أشكر متابعتك لما قمت بطرحه ، وهنا ليسمحلي الجميع أن أبزر عدة نقاط للتوضيح .
أولا : أنا أقدر جهد الأخ اللذي قام بطرح هذا الموضوع . ولا أجرؤ بأن أكون منتقصا لجهد أخي العزيز أدامه الله .
ثانيا : لتسمحي لي أختي الفاضلة أن أضرب لكي مثلا وهو اليوم أصبح مشهورا بين الناس ، ألا وهو أنه حتى الواعظ الديني ، أو أي شخص يحمل هما ما وقضية ما ويحاول جاهدا حشد أكبر قدر ممكن من الناس لكي يتبنوا رأيه ، فإن لغة إرتفاع الصوت المرتفع أو ( الصراخ ) مع الفارق هنا في قضيتنا ، أصبح لا يروق للكثيرين من عامة الناس وأيضا من خاصتهم ، أي أهل الفكر والمثقفين وأصحاب العقول .
ثالثا : إن نشر هذا الموضوع عبر المنتدى المبارك بالطبع سيسمح للكثيرين على الإطلاع عليه ، وهؤلاء الكثيرين قطعا تتفاوت عندهم القدرات الذهنية اللتي تفسر ما قاله أخونا العزيز على نحو الترهيب أو على نحو طرق الأنامل لأبواب الغفلة حتى تكون السرعة في السمع والإستجابة عند من هم بحاجة إلى هذا التنبيه .
ومن هنا فإن هناك الكثيرين من عامة الناس ومن اللذين يمارسون هذا النوع من السلوك الخاطئ ، عندما يقرؤون جملا مثل :
( فلعنة الله تتبعك إلى يوم الدين )

( لانك زانية مما تضعين )
فلربما تنعكس سلبا وتعطي نتائج غير محمودة لجهة محاولات المسلكيات الخاطئة اللتي هي موضوع نقاشنا .
وإلا فمن يضمن لي أن البنت البسيطة اللتي عندها سطحية في التفكير ، عندما تقرأ مثل هذه الكلمات تزداد نفورا أكثر فأكثر ؟ فعندما تقرأ مثل العبارتين اللتين ذكرهما أخي فلربما يزيدها سخطا على هذا المجتمع اللتي بحسب ما فهمت أنها تشبه بالزانية ،وأن اللعنة عليها إلى يوم الدين وهذا .
أختي الكريمة نحتاج اليوم في خطابنا وفي عملية نقل الأفكار اللتي تخدم مجتمعاتنات ، وتعمل على بعض السلوكيات الغير لائقة ، إلى البساطة في اللغة والمفردات حتي لا تحرف عن سياقها ومعناها اللتي أراده الكاتب .
عسى أن أكون قد وفقت في توضيخ ما إختلف عليه .
الشكر لك أختي الكريمة وأيضا موصولا لأخي اللتي أتاح الفرصة من خلال كلماته لهذا التواصل وهذا النقاش الأخوي ، ودمتم بود .

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضِل بعودتِنا إلى مراحِل تركيب أفكار هذا النصّ أوّل ما يلفت انتِباهنا أنّ الكلام المتراوح بين
(التذكير- التّرهيب- التّرغيب أو التّوجيه)
والذي ورد بصفة عامّة في قالب النّصح حيثُ وُجِّه إلى عامّة الفتيات
(وهي أولى الطّرُق التي لا تضعُ فئةً معيّنة محطّ ما طُرِح)

والشّيء الإيجابيّ فيه هو أنّ كلّ من تقرأ هذا الكلام تشعُر في نفس الوقت أنّه يخصُّها دون استثناء غيرِها..

وهذا يبثّ نوعا من الرّاحة في قلوبهنّ..رغم أنّه للقارئ تفاوت في التقاط المعاني وتحليلها وتقبّلها..
وهذا لا نُعيبُ فيه الكاتِب مادام سعى لأجل إيصال فكرةٍ تشغل باله والأهمّ أنّه يبتغي من خلالها إنارة العقول الغافلة.

عودةً وتفصيلاً لما ذكرته بشأن توظيف بعض المصطلحات:
أخي الفاضِل لفظ الزّانية أو الزّاني قبلَ أن ينطق به بنو البشر فقد وردَ في كتابِ الله ولوِ التزمَ كلّ مؤمنٍ بقراءةِ القرآن وفهمه وجعله نبراس حياتهِم لاتّضح لهم الخطأ من الصّواب..

فإلى متى الهروب من المواجهة وقد طغتِ الأخلاق المخلّة بالحياء ويكاد ينعدِمُ العفاف والعياذُ بالله..
والأفظع أنّ أغلبهنّ يعلمن ويتمادين في أفعالهنّ
(فهل ننكر أنّ الفئة المتعلِّمة تفوق الأخرى)
فلا ضرر إن ذكّرنا أخواتنا بما ينتظِر الزّانية من وعيد..
ولا ضرر إن ذكّرنا النّامصة بأنّها ملعونة حتّى تتوب إلى خالقِها..
وأن نُذكِّر المتبرِّجة بمخاطِر الفتنة وما ينجرّ عنها..
فهي ألفاظٌ علينا أن نُدرِك مدى تأثيرِها على العقول..
ولكنّي ضدّ أن أخصَّ فُلان فأصدِر في حقّه حكما فأقول: يا فُلان أنت زاني ومصيرُك جهنّم
(بل يُستحبّ أن نتّخِذ لفكره سبيلَ النّصح والإلحاح عليه..)
،،،،
شيءٌ آخر أخي:
فيما يخصّ لفظ اللّعنة فقط شرحَ صاحب النصّ للمعنيّة (أنتِ..) السبب الذي يجعل لعنة الله تتبعُها..
ليكتسي معنى " في حالة ما إذا كنتِ..أو فعلتِ..أو.."
ولا وجود للغة الصّراخ وما شابه ويختلف الأمر لو قال على سبيل المثال:
أيّتها المتبرّجة لعنة الله عليك..

ولتعلم أخي أكرمك الله أنّ للألفاظ مخارج عديدة في لغتنا الثريّة بمعانيها،
فلا يجب التسرّع في إصدار الأحكام سواء من طرف القارئ
أو حتّى النّاقِد الذي قد يُخفقُ في تحصيل المعنى الذي يرمي إليه صاحب النصّ.
،،،،
أمّا كلامك بشكلٍ عامّ فهو واضحٌ وسلف الذّكر أنّي معك في وجوب السّير على منهج النّصح الودي المصحوب بحُسن القول الفعل.
ـــــــــــ
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بك وجعلك من عباده المخلصين.

[dreamboydz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضِل بعودتِنا إلى مراحِل تركيب أفكار هذا النصّ أوّل ما يلفت انتِباهنا أنّ الكلام المتراوح بين
(التذكير- التّرهيب- التّرغيب أو التّوجيه)
والذي ورد بصفة عامّة في قالب النّصح حيثُ وُجِّه إلى عامّة الفتيات
(وهي أولى الطّرُق التي لا تضعُ فئةً معيّنة محطّ ما طُرِح)

والشّيء الإيجابيّ فيه هو أنّ كلّ من تقرأ هذا الكلام تشعُر في نفس الوقت أنّه يخصُّها دون استثناء غيرِها..

وهذا يبثّ نوعا من الرّاحة في قلوبهنّ..رغم أنّه للقارئ تفاوت في التقاط المعاني وتحليلها وتقبّلها..
وهذا لا نُعيبُ فيه الكاتِب مادام سعى لأجل إيصال فكرةٍ تشغل باله والأهمّ أنّه يبتغي من خلالها إنارة العقول الغافلة.

عودةً وتفصيلاً لما ذكرته بشأن توظيف بعض المصطلحات:
أخي الفاضِل لفظ الزّانية أو الزّاني قبلَ أن ينطق به بنو البشر فقد وردَ في كتابِ الله ولوِ التزمَ كلّ مؤمنٍ بقراءةِ القرآن وفهمه وجعله نبراس حياتهِم لاتّضح لهم الخطأ من الصّواب..

فإلى متى الهروب من المواجهة وقد طغتِ الأخلاق المخلّة بالحياء ويكاد ينعدِمُ العفاف والعياذُ بالله..
والأفظع أنّ أغلبهنّ يعلمن ويتمادين في أفعالهنّ
(فهل ننكر أنّ الفئة المتعلِّمة تفوق الأخرى)
فلا ضرر إن ذكّرنا أخواتنا بما ينتظِر الزّانية من وعيد..
ولا ضرر إن ذكّرنا النّامصة بأنّها ملعونة حتّى تتوب إلى خالقِها..
وأن نُذكِّر المتبرِّجة بمخاطِر الفتنة وما ينجرّ عنها..
فهي ألفاظٌ علينا أن نُدرِك مدى تأثيرِها على العقول..
ولكنّي ضدّ أن أخصَّ فُلان فأصدِر في حقّه حكما فأقول: يا فُلان أنت زاني ومصيرُك جهنّم
(بل يُستحبّ أن نتّخِذ لفكره سبيلَ النّصح والإلحاح عليه..)
،،،،
شيءٌ آخر أخي:
فيما يخصّ لفظ اللّعنة فقط شرحَ صاحب النصّ للمعنيّة (أنتِ..) السبب الذي يجعل لعنة الله تتبعُها..
ليكتسي معنى " في حالة ما إذا كنتِ..أو فعلتِ..أو.."
ولا وجود للغة الصّراخ وما شابه ويختلف الأمر لو قال على سبيل المثال:
أيّتها المتبرّجة لعنة الله عليك..

ولتعلم أخي أكرمك الله أنّ للألفاظ مخارج عديدة في لغتنا الثريّة بمعانيها،
فلا يجب التسرّع في إصدار الأحكام سواء من طرف القارئ
أو حتّى النّاقِد الذي قد يُخفقُ في تحصيل المعنى الذي يرمي إليه صاحب النصّ.
،،،،
أمّا كلامك بشكلٍ عامّ فهو واضحٌ وسلف الذّكر أنّي معك في وجوب السّير على منهج النّصح الودي المصحوب بحُسن القول الفعل.
ـــــــــــ
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بك وجعلك من عباده المخلصين.

بارك الله فيك أختي الكريمة و الله مادمت اقرأ لك مادام عقلي يزداد نور و إبتهاجا و فرحة لإمتلاك مثل هذه المعلومات
و ثانيا أنا لم اخص بالذكر فلان بنت فلان و لم اقل انها زانية ذكرت العامية و لم اقل بنت فلان زانية بل ذكرت ما ذكره الله عز و جل عن الفتاة المتبرجة و المتعطرة انه لا يجوز ذلك في ديننا و هذا يخص كل البنات و في ديننا يوجد الترغيب و الترهيب اولا الترغيب لكي تحب مثلا الفتاة ذلك الشيئ و لا تنفر منه و لكن لا نبقى غلا مع الترهيب فعلينا التطرق للترغيب مثلا إذا فعلت كذا فالله عز و جل يقول في كتابه عقابك هذا و هذا لكي يخاف المؤمن منه و قال هادي حامد عن الترهيب لا نبقى إ لا في الترهيب أخى العزيز
شكرا لكي سراب شكرا على مرورك

[dreamboydz]

و ثانيا إذا كان فيه بعض الأخطاء اللغوية انا لست معصي من الاخطاء و لست متمكن في اللغة العربية و لكن أكتب ما يجول في خاطري لاكتب لكم و أستفيد من اخطائي معكم و تشجيعاتكم التي تزيدوني من سيالة الحبر على المنتدى وشكرا