[هام جدا] حكم استخدام جوزة الطيب

[** أم عبد الرحمن **]

منقول من المعهد الشرعي السلفي
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
لأنكن نساء وانتن المسؤلات عن الطبخ اتيتكم بهذا الموضوع {حكم إستخدام جوز الطيب }.
فإليكن ماوجدته...........
فتوى في حكم تناول جوز الطيب- الجوزة الصغيرة - للشيخ عبد العزيز البرعي
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم. وبعد.
فهذا سؤال من بعض الاخوة عن حكم جوز الطيب يقول فيه :
ما تقولون في الجوز الذي يدق ويوضع في لحلوى والشاي وقد يضعه أناس في الأرز وغير ذلك من طرائق الاستخدام ؟

الجواب : اعلم أن الجوز يطلق على" النار جيل" وعلى" جوز الطيب" أما النار جيل فهو حلال وحبه كبير فبعضه في حجم رأس الإنسان الكبير وبعضه في حجم رأس الطفل وأما الجوز المسؤول عنه فهو كبعر الإبل وهو حرام لأنه من المسكرات والقليل منه ينشط البدن والكثير منه يسكر والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :" ما أسكر كثيره فقليله حرام " .
وأول من أفادنا بهذا الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ، ولقد أكل من الجوز من نثق بدينه فحصل له ما يحصل لأهل السكر من شدة الظمأ والضحك اللاإرادي وغير ذلك .وقد ذكر ابن حجر الهيتمي جوز الطيب في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر في الكبيرة السبعين بعد المائة ونقل عن ابن دقيق العيد أنها مسكرة وذكر كلاما للعلماء كابن العماد والمتأخرين من الشافعية والمالكية والحنابلة كابن تيمية وإنما لم يكن هناك كلام للمتقدين لأنها إنما عرفت في العصور المتأخرة ومما قاله الهيتمي قوله : وممن نص على اسكارها أيضا العلماء بالنبات من الأطباء وإليهم المرجع في ذلك .وقال أيضاً : وعجيب ممن خاطر باستعمال الجوزة مع ما ذكرناه فيها من المفاسد والإثم لأغراضه الفاسدة .أهـ
ويقول أحمد قدامة في كتابه " قاموس الغذاء والتداوي بالنبات " (ص 185 ) في أثناء كلامه على جوز الطيب : وهو يحوي مادة مخدرة سامة تسمى " ميريستين " .أهـ
وبناءاً على ما تقدم فلا يجوز استعمال كثير الجوز ولا قليله ولا يجوز بيعه ولا شراه ولا حمله ولا التعاون فيه على أي حال ونعامله كما نعامل بقية المسكرات والله أعلم .
ومن أراد التوسع في ذلك فاليرجع إلى كتاب الزواجر للحافظ الهيتمي رحمه الله
. كتبه \ عبد العزيز بن يحي البرعي بتأريخ 14\ 1 \ 1424وإليكن هذا الرابط يوجد به الكثير عنها
https://www.sahab.net/FORUMS/showthread.php?p=693387
الفتوى منقولة من شبكة سحاب.


وهذه صورته

[هشام البرايجي]

بارك الله فيك معلومة جديدة، لم أكن أعلم أن الجوز يسكر، لكن هناك نوعان من الجوز، هل ما يستعمل لصنع الحلويات والحلوى التي تباع والمسمات (الجوزية) هل الجوز الداخل في تركيبها هو نفسه هذا المسكر، لأني آكل كثيرا هذا النوع من الحلويات ولم أسكر يوما !!!

[نور نسمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

بارك الله فيك معلومة جديدة، لم أكن أعلم أن الجوز يسكر، لكن هناك نوعان من الجوز، هل ما يستعمل لصنع الحلويات والحلوى التي تباع والمسمات (الجوزية) هل الجوز الداخل في تركيبها هو نفسه هذا المسكر، لأني آكل كثيرا هذا النوع من الحلويات ولم أسكر يوما !!!

اخي الاخت لم تقصد الجوز الذي هو نوع من المكسراات
وهو مادة اساسية في الحلوى التي تباع الجوزية


ولكن هي تقصد جوزة الطيب وهدا اسمها فهي نوع من التوابل وتجدها تقريبا في اي مطبخ
وصورته موضحة اعلاه

[نور نسمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله

منقول من المعهد الشرعي السلفي
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
لأنكن نساء وانتن المسؤلات عن الطبخ اتيتكم بهذا الموضوع {حكم إستخدام جوز الطيب }.
فإليكن ماوجدته...........
فتوى في حكم تناول جوز الطيب- الجوزة الصغيرة - للشيخ عبد العزيز البرعي
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم. وبعد.
فهذا سؤال من بعض الاخوة عن حكم جوز الطيب يقول فيه :
ما تقولون في الجوز الذي يدق ويوضع في لحلوى والشاي وقد يضعه أناس في الأرز وغير ذلك من طرائق الاستخدام ؟

الجواب : اعلم أن الجوز يطلق على" النار جيل" وعلى" جوز الطيب" أما النار جيل فهو حلال وحبه كبير فبعضه في حجم رأس الإنسان الكبير وبعضه في حجم رأس الطفل وأما الجوز المسؤول عنه فهو كبعر الإبل وهو حرام لأنه من المسكرات والقليل منه ينشط البدن والكثير منه يسكر والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :" ما أسكر كثيره فقليله حرام " .
وأول من أفادنا بهذا الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ، ولقد أكل من الجوز من نثق بدينه فحصل له ما يحصل لأهل السكر من شدة الظمأ والضحك اللاإرادي وغير ذلك .وقد ذكر ابن حجر الهيتمي جوز الطيب في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر في الكبيرة السبعين بعد المائة ونقل عن ابن دقيق العيد أنها مسكرة وذكر كلاما للعلماء كابن العماد والمتأخرين من الشافعية والمالكية والحنابلة كابن تيمية وإنما لم يكن هناك كلام للمتقدين لأنها إنما عرفت في العصور المتأخرة ومما قاله الهيتمي قوله : وممن نص على اسكارها أيضا العلماء بالنبات من الأطباء وإليهم المرجع في ذلك .وقال أيضاً : وعجيب ممن خاطر باستعمال الجوزة مع ما ذكرناه فيها من المفاسد والإثم لأغراضه الفاسدة .أهـ
ويقول أحمد قدامة في كتابه " قاموس الغذاء والتداوي بالنبات " (ص 185 ) في أثناء كلامه على جوز الطيب : وهو يحوي مادة مخدرة سامة تسمى " ميريستين " .أهـ
وبناءاً على ما تقدم فلا يجوز استعمال كثير الجوز ولا قليله ولا يجوز بيعه ولا شراه ولا حمله ولا التعاون فيه على أي حال ونعامله كما نعامل بقية المسكرات والله أعلم .
ومن أراد التوسع في ذلك فاليرجع إلى كتاب الزواجر للحافظ الهيتمي رحمه الله
. كتبه \ عبد العزيز بن يحي البرعي بتأريخ 14\ 1 \ 1424وإليكن هذا الرابط يوجد به الكثير عنها
https://www.sahab.net/forums/showthread.php?p=693387
الفتوى منقولة من شبكة سحاب.


وهذه صورته

بااااااااااارك الله فيك اختي
جزاك الله كل خير ونفع بك

[صاعقة]

شكرا لك...........

[فراشة المحبة]

جزاك الله خيرا

[gyacin]

[** أم عبد الرحمن **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

بارك الله فيك معلومة جديدة، لم أكن أعلم أن الجوز يسكر، لكن هناك نوعان من الجوز، هل ما يستعمل لصنع الحلويات والحلوى التي تباع والمسمات (الجوزية) هل الجوز الداخل في تركيبها هو نفسه هذا المسكر، لأني آكل كثيرا هذا النوع من الحلويات ولم أسكر يوما !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجوز أخي من المكسرات ولا أعلم حكما في تحريمه أما جوزة الطيب فهي تستعمل لإعطاء نكهة للأكل وهي من التوابل
وجزى الله خيرا الأخت نور نسمة فقد كفّت في الإجابة.

الجوز


جوزة الطيب

[** أم عبد الرحمن **]

جزاك الله خيرا أخيتي نور نسمة على المرور الطيب ، وعلى إيضاح الأمور للأخ وجعله الله في ميزان حسناتك

[** أم عبد الرحمن **]

الأخوات
صاعقة ..
وفراشة المحبة
والأخ
gyacin
جزاكم الله خيرا على المرور الطيب

[هشام البرايجي]

شكرا على التوضيح، لأن ا لجوز الوحيد الذي كنت أعرفه هو الجوز الذي يستعمل في الحلوى المسمات (الجوزية)، أما الجوز الثاني هذا الذي في الصورة فلم أقف عليه يوما، بارك الله فيكم على الموضوع والشرح

[عُبيد الله]

بارك الله فيكم

[جواهر الجزائرية]

بارك الله فيك يا اختي أمة الله معلومة قيمة ومفيدة لنا سبحان الله لربما نتعاطى كل أنواع المحرمات دون علم ولا دراية لاحول ولا قوة إلا بالله .
اللهم تجاوز عن خطايانا وابعد عنا كل الحرام .

[أم دجانة]

بارك الله فيك اختي على المعلومة

[عبدون الجزائري]

مكانش منها