ارجوكم لا تخيبو املي ؟؟

[اريج الجنة برج منايل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


اصدقائي الغاليين جيتكم اليوم بطلب ارجو الا تخيبو املي

اريد ملخص التربية الاسلامية .....من اداب المؤمن مع الله الى غاية .....

وملخص العلوم الطبيعية من استجابة العضوية للجهد العضلي الى التحكم الهرموني


من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته يوم القيامة


اختكم في الله اريج الجنة برج منايل

[salsabil-djelfa]

السلام اختي اريج
تفضلي تلخيص العلوم الطبيعية موضوع الاخت نسرين سامي
تفضلي


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذا تلخيصي في العلوم للوحدة ماقبل الاخيرة
اثناء بذل الجهد العضلي تحتاج العضلة الى كمية كبيرة من الاكسيجين وهذا يؤدي الى الزيادة في حجم الهواء المتدفق الى الرئتين وبالتالي تزداد عدد الحركات التنفسية ومنه تزداد ضربات القلب من اجل ضخ دم كافي محمل بالاكسجين الى خلايا الجسم (العضلات) وبذالك تتم اكسدة المواد العضوية وانتاج طاقة التي تستهلك اثناء هدا الجهد ويتم طرح غازco2وبخار الماء ويتخلص منهما عن طريق الزفير
التدفق الدموي والهوائي
التدفق الدموي هو حجم الدم المتدفق في الدقيقة بواسطة البطين ويساوي
حجم الدم المقذوف من طرف البطين * الوتيرة القلبية ( عدد نبضات القلب / الدقيقة)
اثناء الجهد قد يتضاعف التدفق الدموي باربع مرات عنه في حالة الراحة
التدفق الهوائي هو كمية الهواء (هواء الشهيق او هواء الزفير) المتبادل من طرف الرئتين خلال وحدة زمنية ونحسبه الوتيرة التنفسية * حجم التيار الهوائي (حجم الهواء المتبادل خلال كل شهيق او زفير)
تزامن التدفق الهوائي و الدموي
يتزامن التدفق الدموي والهوائي حيث يتغيران بنفس الوتيرة خلال فترات الجهد العضلي وذالك لامداد العضوية بالطاقة الناتجة عن اكسدة الغلوكوز بواسطة o2
الحركة الذاتية للقلب
يمتاز القلب بحركة ذاتية في غياب اي تنبيه عصبي خارجي ان هذه الحركة مسؤول عنها النسيج العقدي ( العقدة الجيبية العقدة الحاجزية + حزمة هيس)
النظام العصبي الودي والقرب والودي
النظام العصبي الودي sos موجود في المادة الرمادية للنخاع الشوكي اهم اعصابه (العصب القلبي الودي) هذا النظام هو المسؤول عن تسريع نبضات القلب

النظام العصبي القرب ودي spsموجود في البصلة السيسائية واهم اعصابه (العصب الرؤوي و المعدي ) وهو المسؤول عن تبطيئ نبضات القلب

تاثير النظام العصبي الاعاشي على الوتيرة التنفسية
يتحكم في الوتيرة التنفسية ( المركز العصبي الاعاشي) المتواجد في الجزء الخلفي من البصلة السيسائية (المنطقةR ) حيث يؤدي تنبيهها الى انتقال رسالة عصبية الى العضلات البضلعية وعظلة الحجاب الحاجز فتتقلص هذه العضلات مما يسمح بزيادة سعة القفص الصدري وتدخل اكبر كمية من الهواء الى الرئتين (الشهيق) في حالة توقف الاعصاب التنفسية يحدث ارتخاء لعضلات مما يؤدي الى انخفاظ الضغط علىالرئتين مما يتسبب في خروج الهواء (الزفير)
الادماج العصبي
اثناء الجهد العضلي تحتاج العضلة الى الاكسيجين لاكسدة الغلوكوز فتبعث برسالة عصبية الى البصلة السيسائية المنطقةRلتي هي تبعث بدورها رسائل عصبية الى العضلات البيضلعية وعضلة الحجاب الحاجز فتتقلص مما يؤدي الى دخول الهواء الى الرئتين
يتسبب تقلص هذه العضلات الى تنبيه مستقبيلات حسية عضلية فتنتقل الكومونات الناشئة الى النخاع الشوكي ثم البصلة السيسائية فيثبط المركز المبطئ لحركات القلب CCFوتنشيط المركز المسرع لحركات القلب CCA ويزيد بذالك التدفق الدموي من اجل تغذية العضلة بO2 وتخليصها من CO2
بنية العصب يتكون من مجموعة كبيرة من الحزم (الياف عصبية) موزعة في نسيج ضام غني بالاوعية الدموية
بنية الليف العصبي يتكون من محور اسطواني محاط بغمد النخاعين كما يحاط بغمد النخاعين غمد شوان يبدي اختناقات (اختناقات رانفيه ) كما نميز بين كل اختناقين نواة شوان
يوجد نوعين من الالياف العصبية الياف ذات النخاعين والياف عديمة النخاعين
كمون الراحة وهي الحالة التي يكون فيها اليف العصبي مستقطبا حيث تتوزع الشحنات الموجبة على سطح الغشاء اما السالبة في الوجه الداخلي له
كمون العمل عند تنبيه الليف العصبي بتنبيه فعال شدته اكبراو تساوي عتبة التنبيه نسجل فرق كمون (كمون عملموجة زوال الاستقطاب حيث نسجل انعكاس الاستقطاب بتوزع الشحنات الموجبة في الداخل والسالبة في الخارج
النخاع الشوكي هو حبل اسطواني الشكل ابيض اللون طوله عند الانسان حوالي 45سم وقطره حوالي 1سم يتكون من
المادة الرمادية مركزية رمادية اللون بها اربع امتدادات او قرون على شكل حرف Hتحتوي المادة الرمادية على عدد كبير من الاجسام الخلوية نجمية الشكل تمتد منها نوعان من الاستطالات الهيولية استطالات قصيرو ومتفرعة (زوائد شجيريية ) استطالة واحدة طويلة (المحور الاسطواني )
المادة البيضاء المنطقة المحيطية تحتوي على مج كبيرة من الالياف العصبية محاطة بغمد النخاعين مما يعطي اللون الابيض
بنية العصبون يتكون من
الجسم الخلوي و الليف يحاط على مستوى المادة البيضاء بعمد النخاعين وعلى مستوى العصب يحاط بغمد شوان
التفرعات النهائية وهي تفرعات نهائية للمحور الاسطواني
خصائص العصبون
العصبون خلية متخصصة من حيث البنية والوضيفة اهم مميزاتها الطول وعدم قدرتها على الانقسام
بنية مستقبلة بواسطة الزوائد الشجيرية التي تلتقط الرسائل العصبية
ناقلة اذ تنقل الرسائل العصبية على شكل كمونات عمل
افرازية لانها تفرز مواد كيميائية على مستوى التفرعات النهائيةمما يسمح بنقل الرسائل العصبية من عصبون الى خلية اخرى
اتمنى ان تستفيدوا منه

[نسرين سامي]

سلام اختي
بالنسبة للشريعة معنديش ملخص راني نحفظ شوية من الكتاب برك
اما العلوم راني دايرة موضوع بعنوان ملخص في العلوم روحي شفيه
سلاااااااااااام

[B.nour]

اريج نحن العلوم نلخصوا واحدنا انا نلخص شوي من كتاب وشوي من شرح الاستاذة وشوي من المراجع والانترنت
اما العلوم شرعية دروس قليلة لخصتهالنا الاستاذة وباقي نلخصهم انا من كتاب

[aidi7]

اما التربية الاسلامية
اخلاقيات العلم لازم مراجعة
الاسرة + مفاسد الاجتماعية

[اريج الجنة برج منايل]

بارك الله فيكم

[اريج الجنة برج منايل]

ياريت الي عندو التربية الاسلامية اححطو

[الوسيلة]

سلام
كيف الحال اريييييج ؟؟؟
اسمحيلي اختي والله ماعندي كون حطيتهملك ...انا مانخدمش الملخصات
سلام

[اريج الجنة برج منايل]

الحمد لله ..........بارك الله فيك اختي الغالية

[نسرين32]

ادب المؤمن مع الله

قال تعالى

:"ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا"

نوح

*

وحوب التادب مع الله: المؤمن مطالب بعبادة ربھ
والاستقامة على دینھ ولا یكون ذلك الا باتباع آداب
الشریعة والعمل بھا

*

لماذا التادب مع الله : لانھ الخالق والمنعم علینا بكل
خیر ولاننا بالادب معھ نرجوا رحمتھ وننجوا من سخطھ

*

من صور تادب الرسول - ص- مع الله: كان علیھ
السلام دائم الشكر لله كثیر الذكر لھ عظیم الحیاء منھ
وكان یقول:" ادبني ربي فاحسن تادیبي "
* من مظاھر التادب مع الله

-1

الاخلاص: ومعناه ان نبتغي بكل اعمالنا طاعة الله
ورضاه

-2

التوكل: وھو الاعتماد على الله بعد اتخاذ الاسباب

-3

الصبر: خاصة عند الشدائد لانھا امتحان من الله حتى
یختبر ایمانك

-4

الشكر: قال تعالى" اعملوا ءال دلود شكرا" فالشكر
یكون باللسان اولا ثم بالعمل الصالح دائما.
-5 الخوف: لان الانسان خطاء وربما اغضب ربھ من
حیث لایشعر

-6

الرجاء: وھو التعلق برحمة الله لانھا وسعت كل شيء
ومھما كان ذنبك عد الى الله فانھ غفور رحیم.
-7 الحیاء: وھو دلیل صدق الایمان ومعناه الا یراك حیث

نھا

ك

-8

حسن الظن بالله : ودلیلھ حسن العمل وقد اوصانا علیھ
السلام الا نموت الا ونحن نحسن الظن بالله

-9

القسم بھ وحده: لان القسم تعظیم ولا یجوز ان نعظم
غیر الله ومن اقسم بغیر الله فقد اشرك

-10

الدعاء: اذ لیس من الادب ان تسال المخلوق وتنسى
الخالق فالله سبحانھ ان لم تسالھ یغضب علیك.

العبادة في الاسلام

قال تعالى

:" وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون ما أرید
منھم من رزق وما أرید أن یطعمون ان الله ھو الرزاق ذو
القوة المتین " سورة الذاریات

1

العبادة مھمة الانسان في الوجود : خلق الله الانسان
لھدف واضح في ھذه الحیاة وھو العبادة والعمل بطاعتھ

2

حقیقة العبادة : ھي كل مایرضاه الله تعالى من أقوال
وأفعال ظاھرة وباطنة وھي تتضمن شیئین :

الخ

ضوع لاوامر الله ، مع كامل الحب لھ.

فلیست العبادة صلاة وزكاة وصوم وح

ج فقط بل ھي تسع
الحیاة كلھا فحتى الاكل والشرب واللعب ھو عبادة إذا
صحت النیة .
3 لماذا نعبد الله ؟ :

لان العبادة ھي غذاء الروح والانسان جسد وروح

لتحصیل السعادة في الدنیا والراحة النفسیة .

للفوز في الآخرة برضى الله والجنة .

شكرا لله على نعمھ التي لاتعد لا تحصى .

الشعائر الكبرى في الاسلام
أ الصلاة

: لغة : الدعاء قال تعالى :" وصل علیھم ان
صلواتك سكن لھم ".
* حقیقتھا : عبادة تتضمن أقوالا وأفعالا تبدأ بالتكبیر
وتنتھي بالسلام ویشترط فیھا طھارة الثوب والبدن
والمكان .
* منزلتھا : ھي عمود الدین قال ص " رأس الامر
الاسلام وعموده الصلاة " وھي أول ما أوجبھ الله من
العبادات وفرضت في السماء دون غیرھا وھي أول ما
یحاسب علیھ العبد یوم القیامة .
* اثم تاركھا : قال ص " من حافظ علیھا كانت لھ نورا
وبرھانا ونجاة یوم القیامة ومن لم یحافظ علیھا لم تكن لھ
نورا ولا برھانا ولا نجاة وحشر یوم القیامة مع قارون
وفرعون وھامان وأبي بن خلف "
* فضلھا : تمحو الذنوب ویرفع الله بھا درجات المؤمن
في الجنة ویقترب العبد من ربھ أكثر لان أقرب موضع
ھو السجود .

من أسرارھا وحكمھا :

*

الصلاة سبب في زیادة الایمان وتحسین الاخلاق .
* ھي قوة روحیة ونفسیة تعین في الصبر على الشدائد.
* تعتبر تربیة بدنیة وریاضة عقلیة تساعد على التركیز

*

تعلمنا تنظیم أوقاتنا والمحافظة علیھا

*

تغرس فینا قیم الوحدة والاخاء والتواضع والتعایش.

ب الزكاة

: لغة : النمو والزیادة

*

حقیقتھا : ھي حق مالي یخرجھ الغني لصالح الفقیر اذا
توفرت شروطھا .
* منزلتھا : ھي فریضة على كل مسلم توفرت فیھ
شروطھا وذكرت في القرآن مقرونة دائما بالصلاة.
* اثم مانعھا : یستحق لعنة الله والطرد من رحمتھ وأعد
الله لھ عذابا ألیما في الآخرة .
*الأموال التي تجب فیھا الزكاة :
- الذھب والفضة والمال : نصاب الذھب 85 غ

والف

ضة 595 غ یخرج منھا 2,5 بالمئة من قیمتھا المالیة

أ

ما الاموال فتقاس بقیمة الذھب ومثلھا عروض التجارة .
- الزروع والثمار : نصابھا خمسة أوسق أي 653 كلغ

10

اذا سقیت بماء المطر ونصف / ویخرج منھا العشر 1
20 اذا سقیت بالحھد والتكلفة و 7,5 بالمئة اذا / العشر 1

كان السقي مشتركا

.
- زكاة الانعام : وھي الابل والبقر والغنم اذا كانت
للتجارة ولیس للعمل كالحرث والسقي والحمل .
- زكاة الركاز والمعادن : وھو كل ما یخرج من
الارض ویخرج منھ الخمس .
* مصارف الزكاة: تصرف في ثمانیة وجوه قال تعالى:
" انما الصدقات للفقراء والمساكین والعاملین علیھا
والمؤلفة قلوبھم وفي الرقاب والغارمین وفي سبیل الله
وابن السبیل"
* من أسرارھا :
- طھارة نفس الغني من الشح والبخل .
- طھارة نفس الفقیر من الحقد والحسد

-

القضاء على الطبقیة في المجتمع

-

تحقیق التكافل بین أفراده .

ج الصوم

: لغة : المساك عن الشیئ .
* حقیقتھ : الامساك عن المفطرات بنیة من طلوع الفجر
الى غروب الشمس .
* منزلتھ وفضلھ: لا یعلم ثواب الصیام الا الله قال ص

"

قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم لھ الا الصیام فانھ
لي وأنا اجزي بھ "
* اثم تاركھ : من تركھ منكرا لفرضیتھ فقد كفر ومن

أ

فطر متعمدا وجب علیھ القضاء والكفارة .
* من آداب الصیام : تعجیل الفطر وتأخیرالسحور
وكف الجوارح عن الحرام و الاشتغال بالطاعة .
* من أسراره وحكمھ :
- زیادة الایمان والاحساس برقابة الله.
- یعلمنا الصبر عن الحرام لاننا في اثناء الصوم نصبر
عن الحلال

-

الاحساس بالفقراء والمحتاجین .

د الحج

:
* حقیقتھ : رحلة ایمانیة الى بیت الله الحرام .
* منزلتھ وفضلھ : ھو من أفضل الطاعات لانھ یجمع
بین انفاق المال وعمل البدن وذكر اللسان قال ص

"

من حج ھذا البیت فلم یرفث ولم یفسق رجع من ذنوبھ
كیوم ولدتھ أمھ ".
* كیفیتھ : امر الله ابراھیم علیھ السلام ببناء البیت ولذلك

كل اعمال الح

ج لھا علاقة بحیاتھ.
- فالاحرام: الذي یتجرد فیھ الانسان من الثیاب ھو رمز
للمساواة التي دعا الیھا ابراھیم طول حیاتھ.
- والسعي بین الصفا والمروة: فیھ تذكیر بقصة زوجھ
ھاجر مع ولدھا اسماعیل

-

ورمي الجمرات: فیھ تذكیر بقصة ابراھیم مع الشیطان
الذي اراد ان یمنعھ من تطبیق امر الله بذبح ولده.
* آدابھ: - اخلاص النیة لله تعالى

-

المبادرة بالتوبة والتحلل من المظالم

-

استشعار عظمة الزمان والمكان

-

اغتنام الاوقات

*

اسراره وحكمھ:
- في الحج اعلان عن وحدة المسلمین

-

الحج زاد ایماني وروحي للمسلم

-

تبادل المنافع الدینیة والدنیویة قال تعالى " لیشھدوا
منافع لھم ویذكروا اسم الله في ایام معلومات"