آلحكمة من الإستعآذة قبل قرآءة آلقرآن ..

ورود الشتاء · 2011-05-27, 18:03

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل منا يقٌرأالقرآن الكريم ولكن قبل القراءة نستعيذ من الشيطان الرجيم

هل تفكرت/ي في السبب أو المغزى أو الهدف من الإستعاذة قبل التلاوة

أم هو أمر نـنفذه فقط ؟.

إليكم هذه الفوائد :::

قال تعالى ( {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}

أمر الله سبحانه تعالى باالإستعاذة به من الشيطان عند قراءة القرآن

وفي ذلك وجوه :

* أن القرآن شفاء لما في الصدور ، يذهب لما

يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة ، فهو دواء لما أمره فيها

الشيطان ، فأمر أن يطرد مادة الداء ويخلي منه القلب ليصادف الدواء محلاً خالياً ، فيتمكن منه ويؤثر فيه .

* أن القرآن مادة الهدى و العلم و الخير في

القلب ، كما أن الماء مادة النبات ، والشيطان نار يحرق النبات أولاً فأولاً ، فكلما أحس بنبات

الخير من القلب سعى في إفساده وإحراقه .

* أن الملائكة تدنو من قاريء القرآن وتستمع

لقراءته .كما في حديث أسيد بن حضير لما كان يقرأ ورأى مثل الظلة فيها مثل المصابيح ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( تلك الملائكة )رواه مسلم . والشيطان ضد الملك وعدوه .

* أن الشيطان يجلب على القاريء بخيله ورجله ، حتى يشغله عن المقصود بالقرآن ، وهو تدبره وتفهمه .

* أن القاريء يناجي الله تعالى بكلامه ، والله

تعالى أشد أُذناً للقاريء الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته، أما الشيطان

قراءته الغناء ، فأُ مر القاريء أن يطرده باالإستعاذة عند مناجاة الله تعالى واستماع الرب قراءته .

* أن الله سبحانه أخبر أنه ما أرسل من رسول

ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته ، والسلف كلهم على أن المعنى : إذا تلا ألقى الشيطان في تلاوته .

* أن الشيطان أحرص ما يكون على الإنسان

عندما يهم بالخير أو يدخل فيه . فهو يشتد حينئذ ليقطعه عنه .

وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شيطاناً تفلت ليَّ البارحة ، فأرد أن يقطع عليَّ صلاتي )متفق عليه .

كلما كان الفعل أنفع للعبد وأ حب إلى الله تعالى كان اعتراض الشيطان له أكثر .

* أن الإستعاذة قبل القراءة عنوان وإعلام بأن

المأتي به بعدها القرآن ، ولهذا لم تشرع الإستعاذة لكلام غيره ، بل الإستعاذة مقدمة تنبيه

للسامع أن الذي يأتي بعدها تلاوة فيتم الإستعداد لاستماع كلام الله تعالى .

" من كتاب مجموع القيم من كلام ابن القيم في الدعوة والتربية وأعمال القلوب " .