راي انا

[samiralger16]

السلام عليكم
عندما رايت المواضيع في المنتدى دكرتني بحكاية شخص عندما كان يتباهى بانه مسيطر على زوجته وان زوجته ماكثة في البيت ومرة ونحن جالسين في المقهى قربي من منزله ادا بزوجته تنزل وتمر من قربنا فقلت له اليس هده زوجتك يا رجل قال نعم والى اين تدهب قال رايحة تشري مصروف ثم سالته هل تشتري مع زوجتك عندما تخرج قال لي اغلب الوقت هي ترخج من جارتها وتشرتي ما يلزمها لاني مشغول اغلب الوقت ادن فهي تمر على اصحاب محلات الالبسة وتزاحم الرجال في الاسواق عند هدا الشخص عندو عادي مش مشكل
اما العمل فلا وقلنها العمل مع التزام الضوابط الشرعية اباحه الدين الاسلامي والديوث ليس من زوجته تعمل كدلك الديوث من يترك امه واخته يخرجن لشراء الملابس ومزاحمة الرجل في الاسواق وفي اماكن النقل الديوث ايضا من يترك زوجته تروح تشري ويقلها راني خدام ارئيتم اخوتي الدياثة حددها الرسول صلى الله عليه وسلم في من لاغيرة على اهله لم يقل من يترك زوجته تعمل او تخرج او كدا لدلك اقل ان مراة في اخلاقها وان كانت عاملة لانها لن ترضي الاختلاط بالرجال
لدك ليس عمل المراة فقط يجلب الدايضا من يترك زوجته او اخته او امه تخرج الى المحلات و تتسوق فهو ديوث ايضا
ارجو ان لا نفسر اي شي على اهوائنا ودائما نرجع الى اهل العلم في كل شئ فمهما كان لايجوز لنا حتى ابدا راينا في امور اسلامية ان لم تكن لنا قاعدة فقهية اسلامية كبيرة ومتينة اي بمعنى دعو دين لاهله ومن احتار عليه باهل العلم لا بالمنتديات
انظرو
بعد التحية أتوجه إليكم بهذا السؤال أنا متزوج ولي طفلان وقد حدثت خلافات مع زوجتي إلى درجة لا أطيقها حيث أنني طلبت منها أن تتوقف عن العمل إلا أنها رفضت إطلاقا وخيرتني بين العمل أو الطلاق مع العلم بأنني لم أطق فيها لباسها وشكلها الذي لم يعد يقنعني نهائيا وهي لا تصلي وغير مؤدبة على الإطلاق فما حكم الشرع في ما يمكن أن أسميه بمصيبة كهذه


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا بد من التنبيه في جواب سؤالك إلى عدة أمور:

الأمر الأول بالنسبة لخروج المرأة للعمل مباح مع حصول الضوابط الشرعية لذلك التي منها:

1- ارتداؤها الحجاب الشرعي.

2- عدم استعمال الطيب والزينة.

3- البعد عن الاختلاط بالرجال بقدر المستطاع، وعدم الحديث معهم في ما لا تدعو الحاجة إليه.

4- إذن الزوج لها إذا كانت متزوجة.

فإذا توافرت هذه الشروط فلا بأس بخروجها للعمل ولو لم تكن محتاجة إليه، وراجع الفتوى رقم: 8360.

الأمر الثاني: إذا امتنعت من لبس الحجاب فعليك بنصحها بحكمة ورفق، فإن لم تمتثل فاهجرها في الفراش بقدر ما ترى أنه تأديب لها، فإن أصرت على رأيها فالأولى مفارقتها، وراجع الفتوى رقم: 26723.

الأمر الثالث: في ما يتعلق بتركها للصلاة فراجع الفتوى رقم: 23282.

والله أعلم.
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=44756

من يقول ان من ترك زوجته تعمل فهو ديوث
اقول له ادا تركت امك او اختك بدون محرم يعنى انت او اخوتك الدكور او ابوك او زوجتك تخرج من البيت وانت لم تكن معها او ابوها او اخوتها فانت ايضا ديوث
ملخص القول ان الرجولة ليس ان تمنع المراة من العمل فقط يعن عندما تترك اختك تقرا في المدرسة ويدرسها الرجال فقط فانت ديوث عندما تاخد امك او زوجتك الى طبيب وتدعه يلمسها وتكشف نفسها امامه فانت ديوث ماد لو قمنا ب ابعاد جميع الاستادات والمعلمات من المدرسة مادا لو قمنا بابعاد جميع الطبيبات من المستشفيات والعيادات مادا لوكانت زوجتك على وشك الولادة وكان القابلات من الدكور فقط و امثلة كثيرة هناك اماكن نحتاج فيها الى المراة بشكل ملح فلاتطمئن على امك او اختك او زوجتك الى ادا كانت بجانب امراة طبيبة او قابلة او ممرضة او مدرسة
خلاف دلك هناك مهن واعمال لانحتاج فيها الى المراة بل تصبح ممارستها للمهنة هده امر عليها وليس لها كالشرطية او الدركية او اي عمل اخر فضرورة في عمل المراة ان يقصدها النساء عند الحاجة وان تغنيهم ان يقصدو الرجال وقد حث الاسلام على اللتزام بالضوابط الشرعية في اي شي والتي هي مدكورة اعلاه المشكلة في تفكيرنا وفهمنا للامور لاننا نقوم بتفصيلها على مقاسنا فقط
لدلك من تربت جيدا مستحيل ان تقبل على نفسهااو تضع نفسها في موقع شبه وان كانت عاملة
اما من كانت تربيتها سيئة فوالله وان كانت ماكثة في البيت فستفعل عجب العجب ادن الغيرة على المراة عندما نراى انها خرجت ولا تلتزم بالضوابط الشرعية التي اقرها الشرع هدا راي بصراحة واتقبل اي شئ وان كنت مخطا فاهل العلم هم كفيلون بتوضيح الامر اكثر