مخالفات في المسجد 1 المصافحة بعد الصلاة

[مهاجر إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

** سلسلة مخالفات في المسجد **

نود في هذه التنبيهات معالجة مخالفات منتشرة في المساجد قد يصل بعضها الى البدعة التي يجب الحذر منها ونبدأ اليوم بالتنبيه على بدعة وقع فيها الصغير والكبير والمتعلم والجاهل....وهي

** المصافحة أو السلام بعد الصلاة **

تنقسم إلى 03 أقسام
1- المصافحة بعد صلاة النافلة : أما صلاة النافلة فيشرع المصافحة بعد السلام منها إذا لم يتصافحا قبل الدخول فيها. فإن تصافحا قبل ذلك كفى ...مثال ذلك رجل دخل المسجد فصلى ركعتي تحية المسجد ثم بعد ذلك سلم على من يمينه وعلى من بشماله فيجوز ولا خلاف ولا حرج في ذلك....ولكن لو أن رجلا جالسا ثم قام فتنفل ثم بعد ذلك سلم على من يمينه وعلى من بشماله فهذا لا يجوز ..
2- المصافحة بعد الصلاة المكتوبة بعد الإتيان بالأذكار : فهذه أيضا تجوز بشرط أن يكون لم يسلم على من هو بيمينه وعلى من بشماله قبل الصلاة فإن كان قد سلم من قبل ثم أعاد بعد الصلاة فهذا لا يجوز أيضا....

3- المصافحة بعد الصلاة المكتوبة وقبل الإتيان بأذكارها : فهذه هي التي انتشرت بكثرة ونود في هذه الكلمات أن نبين حكمها وأنها مخالفة للسنة وينبغي تركها لأن المصلي يشرع له بعد الصلاة الإتيان بالذكر مباشرة كما جاء ذلك صريحا في السنة المطهرة ومن القران الكريم قوله تعالى (فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُم) ولم يقل فسلموا أو صافحوا....وفي صحيح مسلم عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ...ثم يأتي بالأذكار الأخرى ..وقد يقول البعض إن نيتي طيبة ؟؟
فنقول إن النية الطيبة لا تجعل العمل السيء حسنا ونقول أيضا هناك من هو أطيب منك نية وعملا وهو رسولنا الكريم وصحابته الكرام ولم ينقل عنه ولا عنهم أنهم كانوا إذا سلموا من الفريضة مباشرة بدؤوا بالتسليم والمصافحة على بعضهم البعض وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ....ونذكر الآن جملة من كلام أهل العلم في التحذير من هذه المخالفة والبدعة .
أ – قال ابن الحاج المالكي في كتابه المدخل وهو يتحدث عن المخالفات في المسجد : وَيَنْبَغِي لَه – أي الإمام -ُ أَنْ يَمْنَعَ مَا أَحْدَثُوهُ مِنْ الْمُصَافَحَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ، بَلْ زَادَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْوَقْتِ فِعْلَ ذَلِكَ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ الْبِدَعِ ، وَمَوْضِعُ الْمُصَافَحَةِ فِي الشَّرْعِ إنَّمَا هُوَ عِنْدَ لِقَاءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ لَا فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ الْبِدَعِ فَحَيْثُ وَضَعَهَا الشَّرْعُ نَضَعُهَا فَيُنْهَى عَنْ ذَلِكَ وَيُزْجَرُ فَاعِلَهُ لِمَا أَتَى مِنْ خِلَاف السُّنَّةِ .
ب - وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن المصافحة عقيب الصلاة هل هي سنة أم لا ؟فأجاب : الحمد لله ، المصافحة عقيب الصلاة ليست مسنونة بل هي بدعة . مجموعالفتاوى 23/339

ج - قال العز بن عبد السلام : [ المصافحةعقيب الصبح والعصر من البدع إلا لقادم لم يجتمع بمن يصافحه قبل الصلاة فإنالمصافحة مشروعة عند القدوم ]
د - وقال التركماني :[ وأما المصافحة فيالصلاتين بعد صلاة العصر وبعد صلاة الصبح فبدعة من البدع التي استوى طرفاهالا أصل لها في الشرع واختار بعض العلماء تركها لأنها زيادة في الدين .
هـ - ونقل ابن عابدين عن بعض فقهاء الحنفية قوله :[ تكرهالمصافحة بعد أداء الصلاة بكل حال لأن الصحابة رضي الله عنهم ما صافحوا بعدأداء الصلاة ولأنها من سنن الروافض .
و - وقال اللكنوي : إنهم قد اتفقوا علىأن هذه المصافحة ليس لها أصل في الشرع ثم اختلفوا في الكراهة والإباحةوالأمر إذا دار بين الكراهة والإباحة ينبغي الإفتاء بالمنع فيه لأن دفعمضرّة أولى من جلب مصلحة فكيف لا يكون أولى من فعل أمر مباح على أنالمصافحين في زماننا يظنونه أمراً حسناً ويشنعون على مانعه تشنيعاً بليغاًويصرون عليه إصراراً شديداً وقد مرّ أن الإصرار على المندوب يبلغه إلى حدّالكراهة فكيف إصرار البدعة التي لا أصل لها في الشرع وعلى هذا فلا شك فيالكراهة....
ز - وقال ابن حجر الهيتمي:مايفعله الناس من المصافحة عقب الصلوات الخمس مكروهة لااصل لها في الشرع.
ح - وقد سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء في المملكة العربية السعودية هذا السؤال:
ماالحكم في مواظبة السلام ومصافحة الامام والجالس على اليمين والشمال دبر كل صلاة مفروضة؟؟؟
فاجابت بما يلي:
المواظبة على السلام على الامام ومصافحته والتزام المصلي على من عن يمينهومن عن شماله عقب الصلوات الخمس بدعة لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى اللهعليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين وسائر الصحابة رضي الله عنهم ولو كانلنقل الينا لتكرر الصلاة كل يوم خمس مرات وذلك لايخفى على المسلمين لكونهفي مشاهد عامة وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال( من احدث فيامرنا هذا ما ليس منه فهو رد ))وقال: (( من عمل عملا ليس عليه امرنا فهورد)) انتهى
ط – قال ابن باز رحمه الله : أما ما يفعله بعض الناس من المبادرة بالمصافحة بعد الفريضة من حين يسلم التسليمة الثانية فلا أعلم له أصلا بل الأظهر كراهة ذلك لعدم الدليل عليه. ولأن المصلي مشروع له في هذه الحال أن يبادر بالأذكار الشرعية التي كان يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم بعد السلام من صلاة الفريضة.





تنبيه : إن كثيراً من المصلينالذين يداومون على هذه البدعة يتركون في مقابلها سنة ثابتة عن الرسول صلىالله عليه وسلم فنراهم يصافحون من حولهم من المصلين ثم بعد ذلك يقومون إلىصلاة السنة البعدية ثم يخرجون من المسجد ويتركون سنة التسبيح والأذكارالواردة بعد الصلوات المفروضات فهؤلاء أساؤوا حيث إنهم التزموا البدعةوتركوا السنة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

ملاحظة : لا يلتفت إلى من جوزها لأن العبرة بالدليل وفعل السلف لا بمجرد كلام البعض من أهل العلم

[fatimazahra2011]

[عُبيد الله]

بارك الله فيك على الإفادة

[ام عبد الحي]

بارك الله فيك

[مهاجر إلى الله]

وفيكم بارك الله