سؤال في الادب العربي لمن له علاقة فقط يدخل - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سؤال في الادب العربي لمن له علاقة فقط يدخل

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-02-14, 11:36   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
القارئ الجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القارئ الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










B18 سؤال في الادب العربي لمن له علاقة فقط يدخل

مالفرق بين جمع التكسير وجمع القلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:confuse d:
اعطوني واش فاهمين عن هذا الدرس مش واش حافظين
والذي يساعدني فهو مشكور وموفق باذن الله









 


قديم 2011-02-14, 13:30   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
tayma20
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية tayma20
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم على حسب فهمي للدرس
جمع القلة يستعمل للدلالة على عدد من3 الى 10 و له 4 أوزان
1-أفعل: مثل أنفس، أبحر
2-أفعال: مثل أطياف
3-أفعلة: مثل أعمدة، أحذية، أظرفة
4-فعلة (بكسر الفاء): مثل فتية، صبية
ملاحظة هامة : جمع القلة هو نوع من أنواع جمع التكسير









قديم 2011-02-14, 14:05   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شيماء13
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شيماء13
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

خويا حبيت نسقسيك هذا الردس مبرمج علينااحنا










قديم 2011-02-14, 16:16   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
القارئ الجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القارئ الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااا لك اخت tayma20لن انسى معروفك










قديم 2011-02-14, 18:26   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شيماء13
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شيماء13
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جااااااوبني على سؤال
اسكو هذا الدرس مبرمج علينا احنا 3 ثانوي










قديم 2011-02-14, 19:29   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ام ريان
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ام ريان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء13 مشاهدة المشاركة
خويا حبيت نسقسيك هذا الردس مبرمج علينااحنا
لا هذه الدروس خاصة بادب وفلسفة فقط









قديم 2011-02-14, 19:31   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
·٠• Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ هيام Ƹ̵̡Ӝ̵
"رحِمها الله"
 
الصورة الرمزية ·٠• Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ هيام Ƹ̵̡Ӝ̵
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الجواب :
جموع القلة أخي نوع من جمع التكسير له أوزان معينة تكون على :
- أفْعِلَةٌ : أجْهِزةُ ، أَرْغِفَةٌ ...الخ
- أَفْعُلْ : أَذرُع ، أنْفُس ... الخ
- أَفْعالٌ : أثْوابٌ ، أقمار ...الخ
- فِعْلةٌ : فِتْيَةٌ ، صِبْيَةٌ ...الخ
وهناك نوع آخر من جمع التكسير يقال عنه ( جموع الكثرة ) وله أوزان أخرى غير أوزان جموع القلة ، وقد أوصلها بعضهم إلى أكثر من ثلاثين ووزنا ، منها على سبيل المثال :
مَسَاجِدٌ ، رِجالٌ ، جرْحى ، سَحَرةٌ ، صُوَّمٌ ......الخ
المهم في الأمر أن جموع القلة وجموع الكثرة هي جمع التكسير

اعتذر اخي عن التاخر في الاجابة نظرا لعدم دخولي حتى الآنو ان شاء الله يفيدك الجواب انتظر ردك و تقييمك و هذا حسب فهمي للدرس.









قديم 2011-02-14, 19:34   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
·٠• Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ هيام Ƹ̵̡Ӝ̵
"رحِمها الله"
 
الصورة الرمزية ·٠• Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ هيام Ƹ̵̡Ӝ̵
 

 

 
إحصائية العضو










B11 جمع التكسير

جَمعُ التكسيرِ




أَفْعِلَـة ٌأَفْعُـلُ ثُـمَّ فِعْـلَـةْ...ثُمَّتَ أفعـالٌ جُمـوعُ قِلَّـةْ


وبعضُ ذِي بكثرةٍ وَضْعًا يَفِـي...كأرْجُلٍ والعكْسُ جاءَ كالصُّفِي


لفعلٍ اسْمًا صَحَّ عينًـا أَفْعُـلُ...وللرُّباعيِّ اسْمًا أيضًـا يُجْعَـلُ


إنْ كانَ كَالعَنَاقِ والذِّرَاعِ فِي...مَدٍّ وتأنيثٍ وعَـدِّ الأحْـرُفِ


وغيرُ ما أَفْعُـلُ فيـهِ مُطَّـرِدْ...من الثُّلاثيِّ اسْمًا بأَفعالٍ يَـرِدْ


وغالبًـا أَغناهُـمُ فِـعْـلَانُ...في فُعَـلٍ كقولِهـم صِـرْدَانُ


في اسمٍ مُذَكَّرٍ رُباعِـيٍّ بِمَـدّ...ثالـثٍ افْعِلَةُعنهُـمُ اطَّــرَدْ









قديم 2011-02-14, 19:51   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
بلقاسمي1991
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقاسمي1991
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم










قديم 2011-02-15, 08:36   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
سفير اللغة و الأدب
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية سفير اللغة و الأدب
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

هذه طريقة ابتكرتها لتسهيل حفظ الجموع و أنواعها فبدلا من حفظ التفعيلات
و ذلك أمر غير يسير فقد رأيت أن أجمع هذه الأوزان في إطار أمثلتها
و ركبت من الأمثلة جملا ذات معان و إن كانت القيمة المعنوية لهذه الجمل ضعيفة
و لكن حفظها يسهل تذكر الأوزان و هذا هو الهدف المنشود من هذه الطريقة "
و هذه هي الطريقة التي أقترحها :
1- جموع القلة من 3 إلى 10 يجمعها قولك :
أمثلة أحرف و أوقات صبية
أي توافق الأوزان التالية
أفعلة أفعل و أفعال فعلة.
2- جموع الكثرة من 3 إلى ما لا نهاية يجمعها قولك :
صبيان عقلاء خير من رجال كفار أغنياء حسدة يسكنون قصورا
أي :توافق الأوزان التالية:
فعلان فعلاء خير من فعال فعال أفعلاء فعلة يسكنون فعولا
3- صيغ منتهى الجموع :
1- الصيغة الأولى : ما كان قبل ألف تكسيره حرفان و بعده حرفان و يجمعها قولك :
بعث الجعافر برسائل إلى الأجانب في قوافل انطلقت من المساجد
أي أن هذه الجموع توافق الأوزان التالية :
بعث الفعائل بفعائل إلى الأفاعل في فواعل انطلقت من المفاعل
2- الصيغة الثانية : ما كان قبل ألفه حرفان و بعدها ثلاثة أحرف أوسطها ياء ساكنة و يجمعها قولك :
القناديل هي نوع من المصابيح
أي أن هذين الجمعين يوافقان الوزنين التاليين :
الفعاليل هي نوع من المفاعيل
و خلاصة القول إن المتعلم بهذه الطريقة يجد نفسه لا يحفظ من هذا الدرس في أنواع الجموع إلا هذه الأمثلة فقط و هي :
1- أمثلة أحرف و أوقات صبية
=أمثلة أوزان جموع القلة
2- صبيان عقلاء خير من رجال كفار أغنياء حسدة يسكنون قصورا
=أمثلة أوزان جموع الكثرة
3- بعث الجعافر برسائل إلى الأجانب في قوافل انطلقت من المساجد
= صيغ منتهى الجموع [الصيغة الأولى]
4- القناديل هي نوع من المصابيح
= صيغ منتهى الجموع [الصيغةالثانية]


انتهى الدرس بأربعة أمثلة لا غير ، و حظ سعيد و فهم سديد لكل المتعلمين










قديم 2011-02-15, 11:36   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
القارئ الجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القارئ الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااااااااااا لكل الاخوة والاخوات وخاصة hayam mahaوسفير الادب العربي على الطريقة الرائعة
جزاكما الله خيراااااا ووفقكمااااااا لما يحب ويرضى










قديم 2011-02-15, 11:42   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
القارئ الجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القارئ الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جواب أكثر من رائع و كلمة شكر لا توفيكما حقكما
بل ابسط يدايا لله بالدعاء ليلا و نهارا أن يجازيكما على هذا المجهود الجبار
بوركتما و بارك الله لكما و فيكما
hayamوسفير اللغة والادب










قديم 2011-02-15, 13:10   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
·٠• Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ هيام Ƹ̵̡Ӝ̵
"رحِمها الله"
 
الصورة الرمزية ·٠• Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ هيام Ƹ̵̡Ӝ̵
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اتقدم بكلمة شكر للأخ سفير اللغة و الأدب لما قدمه لنا من معلومات حول هذا الدرس كما اشكر باقي الاخوة على مرورهم الطيب و الكريم.
اخي القارئ الجزائري نحن اخوة في هذا المنتدى البارحة كنت محتاجا لنا و ربما نحتاجك نحن غدا المهم نحن في خدمة بعضنا و جزاكم الله كل خير و وفقكم لما يحبه و يرضاه اختكم في الله هيام مها









قديم 2011-02-15, 16:38   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
القارئ الجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القارئ الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اشكرك مرة أخرى وليست أخيرةاختي هيام ممتن لك
وأنا في الخدمة إن شاء الله
موفقة بإذن الله










قديم 2011-04-03, 17:10   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
·٠• Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ هيام Ƹ̵̡Ӝ̵
"رحِمها الله"
 
الصورة الرمزية ·٠• Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ هيام Ƹ̵̡Ӝ̵
 

 

 
إحصائية العضو










B11 السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أنا بحاجة لملخص في التاريخ حول مرحلة بن بلة درس ( استعادة السيادة الوطنية و بناء الدولة الجزائرية ) و ارجو من كل من مروا على هذا الدرس ان لا يبخلوا علينا بما يمتلكون و ساكون ممتنة اشد امتنان.









 

الكلمات الدلالية (Tags)
الادب, العربي, جيجل, سؤال, علاقة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:02

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc