«تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَانْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسمعْ وَأَطِعْ»

[أبو عمار]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَانْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسمعْ وَأَطِعْ» رواه مسلم


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين نبينا محمد وعلى آله وأزواجه وأصحابه أجمعين، أما بعد:
فانَّ الله تعالى أوجب على عباده المؤمنين ان يقدموا أمر الله ورسوله على كل اعتبار، فلا يحق لأحدٍ ان يعقب على حكم الله ورسوله، وﻻ يستدرك أي استدراكٍ قلَّ أو كَثُر.

قال تعالى: {وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ} [الرعد: 41]، وقال تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ اذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا ان يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36)} [الأحزاب]، وقال تعالى: {انَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ اذَا دُعُوا الَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ان يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51)} [النور]، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ ان اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1)} [الحجرات].

أخي المسلم، يا من رضيت بالله رباً وبالاسلام ديناً، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً، اذا تقرر في قلبك واعتقادك هذه العقيدة فما أنت بفاعل اذا سمعت الله تعالى يناديك بقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَانْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ الَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ان كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)} [النساء]؟

اخواني الكرام، يا أهل اﻻسلام والسنة تدبروا هذه الأحاديث النبوية الصحيحة فقد أخرج الامام مسلم في صحيحه حديث (1847) عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك و أخذ مالك فاسمع واطع».

أقول: فهل بعد هذا البيان بيان؟! فالسمع والطاعة للأمير واجب أوجبه الله ورسوله وليس هذا اﻻمر الواجب في الرخاء دون الشدة وﻻ عند العطاء دون المنع، بل هي طاعة مطلقة ما لم يأمر بمعصية الله، فحينئذ ﻻ طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

وهذا النص صحيح وصريح في وجوب السمع والطاعة للأمير وولي اﻻمر، ومثل هذا الحديث حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره اﻻ ان يؤمر بمعصية فلا سمع وﻻ طاعة» [رواه البخاري (13/ 121) ومسلم (3/ 1469).
والمعنى ﻻ يسمع له في تلك المعصية التي أمر بها لكن يسمع له ويطاع فيما سوى ذلك.

وأيضا روى اﻻمام مسلم (3/ 1467) عن أبي هريرة رضي الله أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك»
ففي هذا الحديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة في حالة النشاط وحالة الكراهية فيما يشق على النفوس أي في حالتي الرضا والسخط والخير والشر، بل وحتى في حالة اﻻستئثار بأمور الدنيا فتجب لهم الطاعة وان اختص اﻻمراء بالدنيا دون وصول حقوق الرعية لهم.


ﻻ يجوز عصيان الأمير حتى لو كان الدستور يسمح بالعصيان
أخي المسلم السني اعلم- أرشدك الله لهداه- أنه ﻻ يجوز لك عصيان الأمير أو نائبه بحجة ان الدستور يسمح لك بذلك، أو يكفل لك حرية النقد والمحاسبة واﻻستجواب ونحوه، وذلك لأن هذه اﻻفعال وتلك الطريقة مخالفة للنصوص من الكتاب والسنة، اذ كيف تفعل ذلك والله عز وجل يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ ان اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1)} [الحجرات]، أي تقولوا وتأمروا وﻻ تنهوا وﻻ تحكموا حتى يقول ويأمر وينهى ويحكم الله ورسوله.

فاياك اياك يا عبدالله يا مسلم ان تحادَّ الله ورسوله بحجة ان الدستور كفل لك الحق الفلاني.


يا أهل السُّنَّة خذوا حذركم
سبق ان كتبت مقالاً بعنوان «رويداً رويداً يا أهل السنة» في صفحة «الابانة» بجريدة «الوطن» بتاريخ 2008/11/24، وهو مازال محفوظاً في موقعي على الانترنت، وحذرت فيه أهل السُّنَّة من منابذة ولاة الأمر.لكن للأسف لم يلتفت كثير من أهل السنة الى ما حذرتُ منه حتى اصبحت اليوم الصورة الواقعية أكثر وضوحاً.

لكن ﻻ يعني ذلك أننا نستسلم لهذا الواقع الأليم فلنرجع الى رشدنا ونعتصم بحبل الله جميعا ونقف بجانب ولاة أمورنا ناصحين بالتي هي أحسن والتي هي أقوم، ونجتنب لغة التهديد والوعيد والتشهير ولا نعطي الفرصة لأهل الأهواء والتيارات الفاسدة ليتمكنوا من العباد والبلاد فتحصل الفتن الكبرى التي تشهد بعضها دول مجاورة في المنطقة.



فقه دقيق لشيخنا ابن عثيمين- رحمه الله تعالى
سألت شيخنا محمد بن صالح العثيمين بنفسي السؤال التالي:
ما حكم المظاهرات السلمية التي يسمح بها ولي اﻻمر؟
فأجاب رحمه الله بقوله:
(المظاهرات ﻻ تجوز ولو سمح بها ولي اﻻمر لأنه لا يوجد ولي أمر يسمح ان يعارضه الناس لكن قد يتظاهر أمام الدول المتقدمة أو المتحضرة أنه يسمح بالمعارضة).انتهى.


أقول: فهل يُعقل ان الناس كلهم فهموا ان الأمير ﻻ يرغب باﻻستجواب اﻻ بعض الأعضاء هداهم الله تعالى لرشدهم؟!

أخي القارئ كم يحزنني بل ويؤلمني ان هناك من أهل السنة من يناحرون ولاة الأمر ويشهرون بهم ويتوعدونهم باﻻستجوابات وغيرها!!

أخي القارئ الكريم لم انته بعد ولعلي أتمم بعض المسائل المتعلقة بهذا الموضوع المهم.


والله اسأل ان يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن، والحمد لله أولا وآخر وظاهرا وباطنا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


جريدة الوطن (الكويت)
ديسمبر - 2010

منقول

[أبو ابتهال]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم،
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرا...

[شايب الدور بلقاسم]

شكرا لك على هذا التنويه

[كريم الناس]

مصيبة هده الأمةهي افتقادها لعلماء مجددين.فأصابنا ما أصابنا جراء التكلس و الجمود الفكري.أيعقل أ ن نعيش في القرن 15ه بفقه القرن3 أو4 ه؟؟؟؟؟للأسف علماء زماننا علماء اجترار وليسوا علماء اجتهاد.

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karimnaas

مصيبة هده الأمةهي افتقادها لعلماء مجددين.فأصابنا ما أصابنا جراء التكلس و الجمود الفكري.أيعقل أ ن نعيش في القرن 15ه بفقه القرن3 أو4 ه؟؟؟؟؟للأسف علماء زماننا علماء اجترار وليسوا علماء اجتهاد.

غفر الله لك يا أخي .

أذكرك يا أخي بقول الإمام مالك رحمه الله :

" لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها "

[LE PROF]

من هو صاحب المقال ،فاسمه غير مذكور،يبدو ان صاحب هذا المقال يقصد امير الكويت
لاشك ان حال الامة الاسلامية اليوم بعيد كل البعد عن حالها في العقود الاولى من فجر الاسلام ،فتعدد الاقطار الاسلامية (الدول) اليوم ،وتعدد اولي الامر واختلافهم من قطر لاخر ،وغياب خليفة او امير عام للمسلمين و ظهور الدساتير الوضعية التي اغلبها مستمد من التشريعات الغربية
كلها عوامل تجعل شروط الطاعة لولي الامر في كل شيء منقوصة.

[كريم الناس]

الأمة الاسلامية لم تعرف مند ميلادها سوى ست ولاة تمت لهم البيعة وحكموا بالعدل وجعلوا الدنيا في أيديهم ولم يجعلوها في قلوبهم :1-سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلامه2-أبو بكر رضي الله عنه3-عمر بن الخطاب رضي الله عنه4-عثمان بن عفان رضي الله عنه 5-علي رضي الله عنه 6- عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه. ولا ولي لأمة الاسلام غيرهم الى اليوم..اما ما عداهم فهم سوى عباد الكرسي و العرش وظفوا الدين لأغراض سياسية . فدع عنك ما يروجون له والا حشرت معهم أخي أبا عمار

[أبو عمار]

[b]السلام عليكم و رحمة الله

يا أمة محمد .

أنا أقول لكم قال رسول الله ، و أنتم تقولون قال فلان و قال علان

تعلمون قصة ابن عباس رضي الله عنهما مع الرجلين بعد أن حدثهما ابن عباس بحديث لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

فقال أحد الرجلين : و لكن قال أبوبكر كذا ، و قال الآخر قال عمر كذا ....

أتدرون ماذا قال لهم ابن عباس

قال لهم : " توشك أن تقع عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله ، و تقولون قال أبو بكر و قال عمر "

يا أمة محمد

النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول

«تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَانْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسمعْ وَأَطِعْ» رواه مسلم

ولم يحدد النبي الكريم الزمان و المكان الخاص بالحديث

و بالتالي فهو عام و صالح لكل زمان و مكان

فلما حصر العمل بالحديث بعهد الخلفاء الراشدين ؟؟؟

او بمكان يقام به شرع الله .

و الذي يضرب ظهرك و يأخذ مالك هل هو بر أم فاجر ؟؟؟

و لاتنسوا قول الله تعالى : " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم " الآية

و الله الهادي إلى سواء السبيل .[/b]

[nouredinfx]

ما جأت به ليس في محله هذي ليست دولة قائمة على الاسلام كل قونينها فرنسية وغربية
وتوجد بها وزارة اسمها وزارة الشؤون الدينية وليس وزارة الشؤون الأسلامية

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nouredinfx

ما جأت به ليس في محله هذي ليست دولة قائمة على الاسلام كل قونينها فرنسية وغربية
وتوجد بها وزارة اسمها وزارة الشؤون الدينية وليس وزارة الشؤون الأسلامية

لم أفهم مقصودك !

و لكن أسألك سؤالا و أرجوا منك الإجابة الصريحة بدون لف و لا دوران بارك الله فيك

ماذا تعتقد في حكام هذه الدولة التي تعيش فيها ؟

هل هم مسلمون أم كفار ؟؟

أرجوا أن تكون الإجابة واحدة و مباشرة ، حتى يتضح لي مقصودك .

[حسام الدين محمد]

كلام سليم وصائب ولا مجال للشك فيه .
ولكن أين كانت هذه الافكار عندما أقيل ولي الأمر - الشاذلي - ومن بعد ه -زروال-؟
أين كانت عند انتفاضة 1988
لماذا لم يوجه الناس حينذاك ؟
ثم هل غابت هذه الأحاديث عن الصحابة رضي الله عنهم ؟

هل نلوم عائشة أم المؤمنين زوجة رسول الله ،و راوية أكثر من ألف حديث شريف،وهل نلوم الزبير وطلحة المبشرين بالجنة ، وقد
ثاروا ضد الخليفة علي رضي الله عنه في موقعة الجمل ؟

هل نلوم معاوية وهو من كتاب الوحي ،وعمرو بن العاص عندما ثاروا ضد الخليفة علي رضي الله عنه؟

هل نلوم الحسين رضي الله عنه سيد أهل الجنة و بن الزهراء عند ما ثار ضد معاوية ؟ وكان معاوية أميرا للمؤمنين أو قل رئيسا أو ... حينذاك

ارجو منك أولا أن لا تغضب ، وثانيا ومن باب النصيحة أن تترك هذا الأمر للعلماء ، فهم أحق الناس بالفتوى .

[أبو عمار]

ارجو منك أولا أن لا تغضب ، وثانيا ومن باب النصيحة أن تترك هذا الأمر للعلماء ، فهم أحق الناس بالفتوى .

جزاك الله خيرا

و الحمد لله العلماء قد ردوا على كل الشبه التي أدرجتها .

[oti]

السلام عليكم، سؤالي هذا ليس من باب الجدال العقيم. و انما هو من باب معرفة الحق.
من هم ولاة الأمور الذين تقصد فأنا لم أبايعهم أصلا.
وولي الأمر هو الذي يحكم بما أنزل الله. و هؤلاء يحكمون بالقانون الوضعي.
فأي ولي أمر تقصد؟ و السلام عليكم

[Tin tin]

التوحيد يا اخون التوحيد وما ملكت ايمانكم

جزاك الله خير الجزاء