2الفتاوي الرمضانية

[أبو مسلم]

س2هناك من ينادي بربط المطالع كلها بمطالع مكة حرصا على وحدة اللأمة فىدخول شهر رمضان المبارك وغيره فما رأي فضلتكم في دالك. ج2هده من الناحية الفلكية مستحيل لأن مطالع الهلال كما قال شيخ الاسلام بن تيمية _رحمه الله_ تختلف با تفاق أهل المعرفة بهدا العلم وادا كانت تختلف فاءن مقتضى الدليل الأثري والنظري أن يجعل لكل بلد حكمه .اما الدليل الاثري .فقال تعالى(فمن شهد منكم الشهر فليصمه).البقرة185).فاءدا قدر أنأناسا في اقصى الارض ما شهدوا الشهر اي الهلال_وأهل مكة شهدوا الهلال فكيف يتوجه الخطاب في هده الأية الى من لم يشهدو الشهر .وقال النبي صلى الله عليه وسلام(صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته)متفق عليه 0فاءدا رأه أهل مكة مثلا فكيف نلزم أهل باكستان ومن وراءهم من الشرقين بأن يصوموا. مع اننا نعلم أن الهلال لم يطلع في الجهة الشرقية من الارض قبل الجهة الغربية .فاءدا طلع الفجر على الجهة الشرقية فهل يلزمنا أن نمسك ونحن في اليل .وادا غربت الشمس في الجهةالشرقية ولكننا نحن في النهار فهل يجوز لناان نفطر.لا ادن الهلال كا الشمس تماما فاالهلال تقيته توقيت شهري والشمس توقيتها توقيت يومي والدي قال (أحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فا لأن باشروهن وابتغوا ماكتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجرثم أتموا الصيام الى الليل ولاتباشرهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كدلك يبين الله أياته للناس لعلهم يتقون) البقرة187.وهو الدي قال(فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) .فمقتضى الدليل الأثري والنظري أن نجعل لكل حكما خاصا به فيما يتعلق بالصوم و الفطر.ويربطدلك بالعلامة الحسية التي جعلها الله في كتابه وجعلها نبيه مخمد صلى الله عليه وسلم في سنته ألا وهو شهود القمر وشهود الشمس أوالفجرابو مسلم