يجب الانتباه لهذا,,,,,,,موضوع في غاية الخطورة.

القمر نور · 2011-03-21, 00:39

إياك أن تتعب ثم تبيع عملك بكلمة مدح أو ثناء.

راجع إخلاصك قبل أي شيء تريد عمله

.ماذا يعني الإخلاص :الإخلاص :أن تقصد بقولك و عملك و سرّك و علانيتك و حياتك كلّها وجه الله و ابتغاء مرضاته أن تنسى رؤية الخلق فلا ترى إلا الخالق و لا تطلب على عملك شاهد إلا الله و هو سرٌّ بين العبد و ربه لا يعلمه ملك فيكتبه و لا شيطان فيفسده...و هو سبيل النجاة من جميع الفتن .

ماذا يعني الرياء :الريّاء.. مشتق من كلمة رؤيا يعني أن تكون حريصاً على أن يراك الناس
_
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم و قال له :يا رسول الله أرأيت رجلاً غزا يلتمس الأجر و الذكر ؟ما له ؟فقال النبي صلى الله عليه وسلم (لا شيء)فقال الرجل يا رسول الله أرأيت إن خرجت للغزو و أبتغي الغزو و الذكر أعادها ثانية :فقال النبي صلى الله عليه وسلم :لا شيء له ..فأعادها الثالثة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لاشيء له ..ثم قال إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا ً، وابتغى به وجهه

_يقول تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك ،فمن عمل عملاً أشرك فيه غيري فهو للذي أشرك و أنا منه بريء )

ويقول الفقهاء :ينادى يوم القيامة على المرائي بأربعة أسماء : يا مرائي ..يا فاجر..يا غادر..يا خاسر .اذهب فخذ أجرك ممن عملت له فلا أجر عندنا .

بل إن من أصعب الرياء أن يرائي الشاب بتدينه :
و هو أن يصطاد المرء الدنيا بعمل الآخرة فلقد ورد أن عليّا رضي الله عنه ذكر فتناً آخر الزمان فقال له عمر (ر):متى ذلك يا عليّ ؟قال :إذا تفقه لغير الدّين و تُعلِّم العلم لغير العمل ،و والتمست الدنيا بعمل الآخرة .

حكم العمل الذي فيه رياء:

النوع الأول :إذا أشركت في أصل العمل يعني تفعل ليراك الناس هذا النوع عمله كبيرة و معصية

النوع الثاني :إذا حصل أثناء العمل رياء يعني أصل العمل إخلاص دخل عليه بعض الرياء يقول العلماء أمر جميل يحصل فيه مقاصة و معنى مقاصة ؟أي لو كان حجم الإخلاص في هذا العمل أكبر من حجم الرياء يطرح الاثنان من بعضهما و تأخذ الثواب بحجم الفرق فلو كان إخلاصي بحجم ريائي فلا ثواب و لا عقاب و لو كان الرياء أكثر من الإخلاص يطرح الرياء من الإخلاص و الفرق عقوبة تحاسب عليها يوم القيامة .

ما هو الحل ؟؟؟؟:

لكن من رحمة الله بنا ..أن جعل كلمة واحدة في أذكار الصباح و المساء من يقولها ينجو من الرياء وهي :
( اللهمَّ إني أعوذ بك من أن أشرك بك شيئا أعلمه ، و أستغفرك لما لا أعلم )

بل إن الإخلاص أن تتهم نفسك دائما بالرياء
الإخلاص ...أن تفتقد دائما رؤية الإخلاص
العمل لأجل الناس ..رياء،و ترك العمل مخافة الرياء.... رياء

يتبع باذن الله

القمر نور · 2011-03-21, 00:40

وصفة للإخلاص
:
_راجع النيَّة دائما ( ربَّ عمل صغير تعظمه نيَّة )
_الدعاء بالإخلاص_
تذكر دعاء النجاة من الرياء و هو
( اللهمَّ إني أعوذ بك من أن أشرك بك شيئا أعلمه ، و أستغفرك لما لا أعلم )
_اجعل لك طاعة خفية لا يعلمها أحد ابق دائما قدوة و لا تخفي طاعتك التي يمكنك من خلالها هداية النَّاس .......أخلص عملك لله الواحد الصمد ..الذي ينصرك إذا غلبت ..و يعزك إذا ذللت ..و يفتح لك بابه إذا غلِّقت الأبواب ..و انقطع الرجاء من الأهل و الأحباب .
بل يا من تعمل لتنال محبة الناس؟؟
.
..إن القلوب بيد الله يحركها كيف يشاء فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء.)
و قال أيضاً من أرضى الله بسخط الناس ،رضي الله عليه و أرضى عنه الناس ، ومن أسخط الله برضا الناس ،سخط الله عليه و أسخط عليه الناس )و قال بعض الفقهاء :أحسن سريرتك يحسن الله علانيتك ،و أصلح فيما بينك و بين الله يصلح فيما بينك و بين الناس ،واعمل لآخرتك يكفك الله أمر دنياك ،بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا ، و لاتبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا،إيّاك و العجب فإن العمل الصالح لا يرفع و فيه عجب ، دينك لحمك و دمك ،ابك على نفسك و ارحمها ،فإن أنت لم ترحمها لم ترحم ...
( اللهمَّ إني أعوذ بك من أن أشرك بك شيئا أعلمه ، و أستغفرك لما لا أعلم
المراجع :
مدارج السالكين :سارية الرفاعي
مجلة نهج الإسلام
اصلاح القلوب :عمرو خالد

يقول الله تبارك و تعالى : الإخلاص سر من أسراري استودعته قلب من أشاء من عبادي
بالإخلاص يكتب لكل إنسان حسن الخاتمة......
لتكون مخلص تذكر النية قبل أي عمل ........
النية تحول العادات .........إلى عبادات

يتحدث الإمام الغزالي في كتابه جدد حياتك عن الإخلاص
فيقول:
إن أولى هدايا الرياء إلى ذويه أنهم يسلبون نعمة القرار وراحة البال و انهم يضحون بمصالحهم الخاصة
في سبيل استرضاء المتفرجين عليهم و الناظرين إليهم
وربما أخذ ممثلوا المسارح أجورا كبيرة على الأدوار التي يقومون بها أما أولئك المراءون وهم ممثلون في غير مسرح
فإنهم يدفعون من أموالهم وسعادتهم ما يظنونه ثمنا لاسترضاء الناس و نيل إعجابهم.......
و الناس قد يرمقون هذه الأعمال وقد يعلقون عليها بكلمات من أطراف شفاههم ولكنهم في صميم أنفسهم مشغولون بمطالبهم و مآربهم وهي مطالب تستغرق انتباههم ولا تترك بقية يفرح بها أولئك المراءون المستغفلون
ولو أقبل المرء على ربه يستلهمه ويستعين به لوفقه الله إلى ما يريد
وما أقبل عبد بقلبه على الله عز وجل إلا جعل الله قلوب المؤمنين تفد إليه بالود و الرحمة وكان الله إليه بكل خير أسرع

المخلصون هم الذين إذا حضروا لم يعرفوا و إذا غابوا لم يفتقدوا كالجذع من الشجرة يمدها بالغذاء وهو في باطن الأرض لا تراه العيون وكالأساس من البنيان يختفي في الأعماق وهو الذي يمسك البناء أن يزول ..

المخلصون يؤثرون الخفاء على الشهرة وعمل السر على عمل العلانية تجنبا للرياء طالبين رضا الله دون رضا الناس...

اللهم ارزقنا الإخلاص في كل قول أو عمل ...

داعي الله ياسين · 2011-03-21, 01:05

( اللهمَّ إني أعوذ بك من أن أشرك بك

شيئا أعلمه ، و أستغفرك لما لا أعلم )

مبااارك عليك نقلك وموعظتك

والله كلااام صـــائب

فيوم القيامة سينادي الله عشر رجال

(أناس) منهم الإمام ..وقارئ القرآن..

والمزكّي .. والمصلي مع الجماعة..و..و

فيقول مثلا للدي يصلي مع الجماعة

أنت في النار ..!!لأنك كنت تأتي المسجد

فقط ليقول الناس فيك أنّك مسجدي..

ويقال أيضا لتالئ القرآن كنت تتلوا

القرآن حتى يقول الناس فيك وتكون دا

شهرة فأنت في النار...وهكداا مع كل

صنف

فاتوا أعمالكم لوجه الله ياناس

لااا تتبعها ولا تدكرها لغيرك

كما يقال

قم بالصدقة باليد اليمنى واحرص

أن تدرك دلك يسراك

فهده خلاصة الكلام

وسامحيني على الإطالة

بارك الرحمان فيك

سلام

اياد27 · 2011-03-21, 01:10

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاتـه،،،

دعاء في الاستغفار :
" اللّهم اني أستغفرك لما تبت إليك منه ثم عدت فيه ، وأستغفرك لما وعدتك من نفسي ثم أخلفتك فيه ، وأستغفرك لما أردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك ، و أستغفرك للنعم التي أنعمت بها عليّ فتقويت بها على معاصيك ، و أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم : لكل ذنب أذنبته و لكل معصية ارتكبتها ، ولكل ذنب أحاط به علم الله ".

اللّهم اجعل الاستغفار والذكر والشكر لنعمك لا يفارق ألسنتنا جميعا كما نسألك اللّهم أن تجعل آخر كلامنا شهادة أن لا اله الا الله و أن محمدًا رسول الله .

بارك الله فيك ،،وجزاك كل الخير ،،،موضوع قيم جعله الله في ميزان حسناتك،،،،

أبوالطاهر · 2011-03-21, 01:36

يقول الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في شرحـه المفرَّغ على الأربعين النووية :
" عبادات أهل الغفلة عادات وعادات أهل اليقظة عبادات
( عبادات أهل الغفلة عادات ) : يقوم ويغسل ويصلي ويذهب على العادة ،
و ( عادات أهل اليقظة عبادات ) : تجده إن أكل يريد امتثال أمر الله يريد إبقاء نفسه يريد ستر عورته يريد التكفف عن الناس يكون عبادة ،
آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يزبعه يريد أن يترفه بثيابه أو يكشخ هذا لا يؤجر ،
آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يعرف الناس قدر نعمة الله عليه وأنه غني هذا يؤجر ، في يوم الجمعة لبس أحسن ثيابه لأنها يوم الجمعة ،
والثاني لبس أحسن ثيابه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم ،
أيهما العبادة ؟
الثاني ، وعلى هذا فقس . " .

و يقول الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - في كتابه النافع الماتع (( صيد الخاطر )) :
فصل: عادات أهل اليقظة عبادةتأملت على أكثر الناس عباداتهم، فإذا هي عادات. فأما أرباب اليقظة، فعاداتهم عبادة حقيقية. فإن الغافل يقول سبحان الله عادة، والمتيقظ لا يزال كفكره في عجائب المخلوقات أو في عظمة الخالق، فيحركه الفكر في ذلك فيقول: سبحان الله. ولو أن إنسانا تفكر في رمانة، فنظر في تصفيف حبها وحفظه بالأغشية لئلا يتضاءل، وإقامة الماء على عظم العجم، وجعل الغشاء عليه يحفظه، وتصوير الفرخ في بطن البيضة والآدمي في حشاء الأم، إلى غير ذلك من المخلوقات، أزعجه هذا الفكر إلى تعظيم الخالق، فقال: سبحان الله، وكان هذا التسبيح ثمرة الفكر، فهذا تسبيح المتيقظين. وما تزال أفكارهم تجول فتقع عباداتهم بالتسبيحات محققة، وكذلك يتفكرون في قبائح ذنوب قد تقدمت فيوجب ذلك الفكر، وقلق القلب وندم النفس، فيثمر ذلك أن يقول قائلهم: أستغفر الله. فهذا هو التسبيح والإستغفار. فأما الغافلون فيقولون ذلك عادة، وشتان ما بين الفريقين.

اللهم اجعلنا من أهل اليقظة .
منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــول

تامر كرم · 2011-03-21, 04:59

بوركت اخيه هذا الاخلاص الذي يبين اختلافنا عن صحابة رسول الله

أحلام سرمدية · 2011-03-21, 09:49

اللهم ارزقنا الإخلاص في كل قول أو عمل ...
امين يا رب
مشكورة قمر

شهاب · 2011-03-21, 09:52

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

سلام

سُمو الأمــيرَة · 2011-03-21, 10:45

ربي يخليك اختي ....بارك الله فيك مواضيعك ...دائما هادفة

القمر نور · 2011-03-21, 11:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داعي الله ياسين

( اللهمَّ إني أعوذ بك من أن أشرك بك

شيئا أعلمه ، و أستغفرك لما لا أعلم )

مبااارك عليك نقلك وموعظتك

والله كلااام صـــائب

فيوم القيامة سينادي الله عشر رجال

(أناس) منهم الإمام ..وقارئ القرآن..

والمزكّي .. والمصلي مع الجماعة..و..و

فيقول مثلا للدي يصلي مع الجماعة

أنت في النار ..!!لأنك كنت تأتي المسجد

فقط ليقول الناس فيك أنّك مسجدي..

ويقال أيضا لتالئ القرآن كنت تتلوا

القرآن حتى يقول الناس فيك وتكون دا

شهرة فأنت في النار...وهكداا مع كل

صنف

فاتوا أعمالكم لوجه الله ياناس

لااا تتبعها ولا تدكرها لغيرك

كما يقال

قم بالصدقة باليد اليمنى واحرص

أن تدرك دلك يسراك

فهده خلاصة الكلام

وسامحيني على الإطالة

بارك الرحمان فيك

سلام

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي كلامك درر
جزاك الله خيرا على مرورك الكريم و جعله في ميزان حسناتك

القمر نور · 2011-03-21, 11:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد27

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاتـه،،،

دعاء في الاستغفار :
" اللّهم اني أستغفرك لما تبت إليك منه ثم عدت فيه ، وأستغفرك لما وعدتك من نفسي ثم أخلفتك فيه ، وأستغفرك لما أردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك ، و أستغفرك للنعم التي أنعمت بها عليّ فتقويت بها على معاصيك ، و أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم : لكل ذنب أذنبته و لكل معصية ارتكبتها ، ولكل ذنب أحاط به علم الله ".

اللّهم اجعل الاستغفار والذكر والشكر لنعمك لا يفارق ألسنتنا جميعا كما نسألك اللّهم أن تجعل آخر كلامنا شهادة أن لا اله الا الله و أن محمدًا رسول الله .

بارك الله فيك ،،وجزاك كل الخير ،،،موضوع قيم جعله الله في ميزان حسناتك،،،،

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لا أخفيك أخي الكريم لقد تعلمت منك الكثير فبارك الله فيك و في والديك و رزقك الفردوس الأعلى
أدامك الله كالغيث أينما حل نفع

القمر نور · 2011-03-21, 11:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالطاهر

يقول الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في شرحـه المفرَّغ على الأربعين النووية :
" عبادات أهل الغفلة عادات وعادات أهل اليقظة عبادات
( عبادات أهل الغفلة عادات ) : يقوم ويغسل ويصلي ويذهب على العادة ،
و ( عادات أهل اليقظة عبادات ) : تجده إن أكل يريد امتثال أمر الله يريد إبقاء نفسه يريد ستر عورته يريد التكفف عن الناس يكون عبادة ،
آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يزبعه يريد أن يترفه بثيابه أو يكشخ هذا لا يؤجر ،
آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يعرف الناس قدر نعمة الله عليه وأنه غني هذا يؤجر ، في يوم الجمعة لبس أحسن ثيابه لأنها يوم الجمعة ،
والثاني لبس أحسن ثيابه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم ،
أيهما العبادة ؟
الثاني ، وعلى هذا فقس . " .

و يقول الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - في كتابه النافع الماتع (( صيد الخاطر )) :
فصل: عادات أهل اليقظة عبادةتأملت على أكثر الناس عباداتهم، فإذا هي عادات. فأما أرباب اليقظة، فعاداتهم عبادة حقيقية. فإن الغافل يقول سبحان الله عادة، والمتيقظ لا يزال كفكره في عجائب المخلوقات أو في عظمة الخالق، فيحركه الفكر في ذلك فيقول: سبحان الله. ولو أن إنسانا تفكر في رمانة، فنظر في تصفيف حبها وحفظه بالأغشية لئلا يتضاءل، وإقامة الماء على عظم العجم، وجعل الغشاء عليه يحفظه، وتصوير الفرخ في بطن البيضة والآدمي في حشاء الأم، إلى غير ذلك من المخلوقات، أزعجه هذا الفكر إلى تعظيم الخالق، فقال: سبحان الله، وكان هذا التسبيح ثمرة الفكر، فهذا تسبيح المتيقظين. وما تزال أفكارهم تجول فتقع عباداتهم بالتسبيحات محققة، وكذلك يتفكرون في قبائح ذنوب قد تقدمت فيوجب ذلك الفكر، وقلق القلب وندم النفس، فيثمر ذلك أن يقول قائلهم: أستغفر الله. فهذا هو التسبيح والإستغفار. فأما الغافلون فيقولون ذلك عادة، وشتان ما بين الفريقين.

اللهم اجعلنا من أهل اليقظة .
منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــول

بارك الله فيك أخي على الاضافة القيمة التي أفادتنا كثيرا
جعل الله عاداتنا عبادات و أعظم أجرنا اللهم آمين
دمت في رعاية الله