حكم الانتحار

[algerien99]

الحمد لله

الانتحار من كبائر الذنوب ، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المنتحر يعاقب بمثل ما قتل نفسه به .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 ) .

وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) رواه البخاري ( 5700 ) ومسلم ( 110 ) .

وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ) رواه البخاري ( 3276 ) ومسلم ( 113 )

وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على المنتحر ، عقوبةً له ، وزجراً لغيره أن يفعل فعله ، وأذن للناس أن يصلوا عليه ، فيسن لأهل العلم والفضل ترك الصلاة على المنتحر تأسيّاً بالنبي صلى الله عليه وسلم .

فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمَشاقص فلم يصل عليه ) رواه مسلم ( 978 ) .

قال النووي :

" المَشاقص : سهام عراض .

وفي هذا الحديث دليل لمن يقول : لا يصلى على قاتل نفسه لعصيانه , وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي , وقال الحسن والنخعي وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء : يصلى عليه , وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله , وصلت عليه الصحابة " انتهى .

" شرح مسلم " ( 7 / 47 ) .

ولا يعني هذا – إن ثبت انتحارها – أن تتركوا الدعاء لها بالرحمة والمغفرة ، بل هذا يتأكد في حقها لحاجتها له ، والانتحار ليس كفراً مخرجاً من الملة كما يظن بعض الناس ، بل هو من كبائر الذنوب التي تكون في مشيئة الله يوم القيامة إن شاء غفرها وإن شاء عذَّب بها ، فلا تتهاونوا بالدعاء لها ، وأخلصوا فيه ، فلعله يكون سببا لمغفرة الله لها .

والله أعلم .

منقول

[عُبيد الله]

بارك الله فيك

[هزلون محمد]

بوركت على الموضوع المفيد .
جازاك الله كل خير .

[meriem86]

اللهم اني اسالك الستر والعافية

[syphaxus]

وما حكم المجنون؟ أعتقد أن الكثير من المنتحرين يصابون بنوبة من الجنون قبل فعلتهم وإلا لما قاموا بذلك..وعليه دعكم من الحكم على الناس بالغيب فلا يعلم الغيب إلا الله ولا أحد موكل لإصدار الأحكام وتوزيع صكوك الغفران وتذاكر جهنم والعياذ بالله !

[فارس المسيلي]

الانتحار منكر عظيم، وكبيرة من كبائر الذنوب، لا يجوز للمسلم أن ينتحر، يقول الله عز وجل: ..وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) سورة النساء
فالواجب على المؤمن التصبر والتحمل إذا حصل عليه نكبة ومشقة في دنياه، أن لا يعجل في قتل نفسه، بل يحذر ذلك ويتقي الله ويتصبر ويأخذ بالأسباب، ومن يتق الله يجعل له مخرجاً.

[algerien99]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syphaxus

وما حكم المجنون؟ أعتقد أن الكثير من المنتحرين يصابون بنوبة من الجنون قبل فعلتهم وإلا لما قاموا بذلك..وعليه دعكم من الحكم على الناس بالغيب فلا يعلم الغيب إلا الله ولا أحد موكل لإصدار الأحكام وتوزيع صكوك الغفران وتذاكر جهنم والعياذ بالله !

يا سيدي نحن نتكلم عن العاقل و ليس للمرفوع عنه القلم .
شكرا

[matrixano02]

لا يكفي ان تحرم ظاهرة ما لتقضي عليها ليس الأمر بهذه السهولة بل يجب استقصاء أسبابها المختلفة اجتماعية كانت او نفسية .....او مركــّبة و هكذا تتم معالجتها من جذورها..وهذا ينطبق على ظاهرة الإنتحار أيضا ...فالمعروف ان غريزة البقاء متأصلة في الإنسان بل هي من أقوى الغرائز في طبيعته وبالتالي من غير المجدي أن نتكلم في شأنها من زاوية الحلال أو الحرام.فالسـّؤال الذي ينبغي أن يطرح في هذه الحالة هو: ماهي الأسباب الطارئة التي جعلت هذه الغريزة الإنسانية المتأصّـلة تضعف بل و تموت بما أن الإنسان المنتحر كانت له القدرة على قتل نفسه أومحاولة ذلك في النهاية ...ويجب أن ننتبه هنا الى الحالة النفسية التي كان يعيشها هذا الإنسان عندما ماتت فيه غريزة حب البقاء قبل أن ينتحر ...لقد كان بلا شك ميتا روحا قبل ان يموت جسدا وبصيغة أخرى لقد كان محطما نفسيا قبل أن يحطـّم ذاته جسديا. لذلك لابدّ أن نوجه نظرنا الى هذه الأسباب و الوضعية التي أدّت الى موت أقوى غريزة في الإنسان نفسية كانت أو اجتماعية ...بدل محاولة ترسيخ شيء تكفـّلت الطبيعة بترسيخه.

[عكس التيار]

منع الانتحار ليس بفتوى لكن بالعدالة الاجتماعية

[محب السلف الصالح]

بوركت على الموضوع المفيد .
جازاك الله كل خير .

[lotfi 25]

كلنا نعرف حكم الانتحار و حتى المنتحريين يعرفون ذلك و لكن كان من الاجدر دراسة سبب الانتحار و دوافعه التي تجعل من الانسان يصل الى مرحلة يأس شديد نتيجة عوامل قاهرة لم يستطع التغلب عليها اذا يجب القضاء على هذه العوامل بما فيها البطالة و الحقرة و...... و........
و ليس التعريف بما سيلاقيه المنتحر لان هذه سياسة الهروب نحو الامام كما تفعل حكومتنا. وزد على ذلك هذا شأن بينه و بين خالقه لا نستطيع تغير شيئ الا الدعاء بالرحمة . و لكن العوامل او اسباب الانتحار يمكن ان نغيرها .
كما يقول المثل مايحس بالجمرة الا الي عافس عليها ، لذلك ربما لو مرينا بما مر عليه البوعزيزي و امثاله لفعلنا ما فعلوه

[scot.b]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi 25

كلنا نعرف حكم الانتحار و حتى المنتحريين يعرفون ذلك و لكن كان من الاجدر دراسة سبب الانتحار و دوافعه التي تجعل من الانسان يصل الى مرحلة يأس شديد نتيجة عوامل قاهرة لم يستطع التغلب عليها اذا يجب القضاء على هذه العوامل بما فيها البطالة و الحقرة و...... و........
و ليس التعريف بما سيلاقيه المنتحر لان هذه سياسة الهروب نحو الامام كما تفعل حكومتنا. وزد على ذلك هذا شأن بينه و بين خالقه لا نستطيع تغير شيئ الا الدعاء بالرحمة . و لكن العوامل او اسباب الانتحار يمكن ان نغيرها .
كما يقول المثل مايحس بالجمرة الا الي عافس عليها ، لذلك ربما لو مرينا بما مر عليه البوعزيزي و امثاله لفعلنا ما فعلوه

oui monsieur lotfi comprendre les gens avant de les juger

[صقر القدس]

فليع هؤلاء الشباب ومن يفكر بذلك الشيء أنه سيلق عقابه في الدنيا والاخرة

[algerien99]

الأزهروالمشايخ يؤكدون:الإسلام يحرم الانتحار حرقا وخطبة الجمعة لإخماد غضب الشباب
2011.01.19 دلولة* ‬حديدان
وافق مشائخ الأمة ما جاءت به فتوى جامع الأزهر الأخيرة بشأن ظاهرة الانتحار التي تفشت في المجتمعات طلبا للحرية وتحسين الأوضاع الاجتماعية، والتي مفادها عدم جواز قتل النفس البشرية مهما كانت ظروف الشخص. وبادر أئمة مساجد الجزائر إلى تخصيص خطبة الجمعة غدا حول الموضوع* ‬لتوعية* ‬الشباب* ‬الجزائري* ‬ونهيه* ‬عن* ‬العدوان* ‬على* ‬النفس*.‬

أصدر رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الأسبق فضيلة الشيخ عبد الحميد الأطرش فتوى، أنه لا يجوز لإنسان تحت أي ظرف من الظروف أن يقدم على الانتحار عن طريق أي وسيلة مهما كانت سواء الحرق أو الغرق أو الخنق، لأن الانتحار هو قنوت من رحمة الله، ولا ييأس من رحمة الله إلا القوم* ‬الكافرون*.‬
وأضاف الأطرش: أنه لا يجوز تسمية من يقدم على الانتحار، سواء كان هذا الانتحار نتيجة ضيق مالي أو تذمر من الأحوال الاقتصادية والسياسة بالبلد، بالشهيد، فهو في النهاية كافر، وأمره مفوض لله الواحد إن أراد عذبه، وإن شاء عفا عنه، فطالما يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا* ‬رسول* ‬الله،* ‬فلا* ‬يصح* ‬أن* ‬يقوم* ‬بهذه* ‬الفعلة* ‬الشنعاء*.‬
ورفض الأطرش اللجوء إلى الانتحار حتى في حالة التذمر والضيق من الحكام وتفشي الفساد في البلاد، فقد قال عبدا لله بن عمر: "إذا كان الإمام عادلاً فله الأجر وعليك الشكر، وإذا كان الإمام جائراً فله الوزر وعليك الصبر"، وقال الله تعالى في كتابة العزيز "..ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة"، وقد جاءت مواقف مشائخ الأمة موافقة لما جاء به المفتي الأسبق للأزهر، وقال الشيخ عكرمة صبري في اتصال مع الشروق "إن إزهاق النفس لا يجوز، لأن النفس محرّمة على كل إنسان، سواء كان بإزهاق نفسه عن طريق الانتحار أو بقتل نفس غيره دون وجه حق".
وشجب خطيب مسجد الأقصى تقليد البوعزيزي مضيفا: "..وما حصل من حرق بعض الأشخاص أنفسهم، أمر غير شرعي ومن أراد أن يعبّر عن رأيه وموقفه بالنسبة للحاكم الظالم، يمكنه أن يتبع طرقا أخرى مشروعة وليس بهذه الطريقة، فهذا محرّم شرعا".
وأردف الشيخ "نحن نفصل بين البوعزيزي، وديكتاتورية الرئيس المخلوع بن علي معروفة منذ عشرات السنين، فهو أكثر من حارب الإسلاميين وأكثر الحكام العرب من كان ضدّ الإسلام، وهو ينهب الثروات رفقة عائلته وعائلة زوجته، إلا أن هذا لا يعني فسح المجال أمام الناس أن يحرقوا* ‬أنفسهم*"‬*.‬
وذهب الشيخ يوسف سلامة إلى القول "نحن نقف عند النصوص الشرعية ونلتزم بها التزاما كبيرا، فالأصل في الانتحار أنه جريمة في حق النفس البشرية، لأن الإنسان لا يملك نفسه حتى يقتلها، وهذه عمليات يأس وهدر لطاقات أبناء الأمّة، واليأس والقنوط اللذين حرمهما الله تعالى".
وأضاف خطيب أولى القبلتين بشأن ما قام به الشاب البوعزيزي "ما فعله هذا الشاب يندرج تحت الكبائر وهو كبيرة ونطلب من المسلمين أن يدعوا له بالمغفرة، وندعو بقية الشباب أن يحافظوا على النفس البشرية، لأننا بحاجة لكل قطرة دم ونبضة قلب لشباب الأمة الإسلامية".
ولم يخرج الداعية سعد البريك عن هذا النطاق ليضيف "المتقّرّر شرعا أنه لا يجوز على مسلم أن يقتل نفسه، لكن ما فعله البوعزيزي نسأل الله أن يحمه ويعفو عنه، لا يجوز له حرق نفسه، هناك سبل كثيرة للتعبير عن الحق ورفض الظلم والطغيان، فما فعله محرّم شرعا".
وأثنى الدكتور البريك على نتيجة ما فعله البوعزيزي دون صنيعه قائلا "ورغم أن شعلة البوعزيزي أشعلت فتيل الحرية الذي غير الحياة بتونس، إلا أننا ننصح بتجنب القيام بما قام به، حتى لا يكون هناك عدوان على النفس وأنفس الآخرين، فالوصول إلى الحرية يمكن أن يتم دون الاعتداء* ‬على* ‬النفس*.‬
البعض* ‬أراد* ‬أن* ‬يقلّد* ‬صنيع* ‬البوعزيزي،* ‬فنحن* ‬نقول* ‬انه* ‬لا* ‬يجوز* ‬الإقدام* ‬على* ‬هذا* ‬العمل* ‬مع* ‬عرفاننا* ‬أن* ‬ما* ‬فعله* ‬فتح* ‬بوابة* ‬جديدة* ‬في* ‬تونس،* ‬نتمنى* ‬أن* ‬تكون* ‬بوابة* ‬حرية* ‬وليست* ‬بوّابة* ‬انفلات* ‬أمني*"‬*.‬
ولم يمرّ أئمة المساجد بالجزائر على الظاهرة مرور الكرام، بل إن عددا منهم صرّح أنه سيتم التطرق إليها عبر خطب الجمعة ظهر الغد، مضيفين أنه لم يتم تسلّم أية تعليمة من وزارة الشؤون الدينية لتخصيص جمعة الغد لهذا الموضوع، كون ذلك يمليه الواجب المهني والضمير الحي، ولا* ‬يتطلب* ‬تعليمة* ‬وزارية*.‬
وأضاف الشيخ موسى، إمام مسجد الفرقان بالشبلي "لقد حضرت الخطبة الأولى لنهار غد عن داء القنوط كظاهرة تعكس الكفر، والخطبة الثانية سيكون محورها التأصيل للانتحار، لتوعية الشباب وتنبيههم من هذه الآفات"، وقال الشيخ يحي إمام مسجد أبي ذر الغفاري بعين البنيان "لما يصل الأمر بأن يضع شبابنا حدا لأنفسهم، فإن الحدث يفرض نفسه على رزنامة الخطب، وعلينا توعيتهم قبل أن يطفح الكيل"، بينما أطلعنا أئمة آخرون عن رغبتهم في تناول الموضوع، لكن حتى تنهي إليهم الوزارة أمر ذلك.

[ساجد لله]

جزاك الله خيرا