ميثاق العهد مع الله بين الوفاء والنقض ,,,, - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ميثاق العهد مع الله بين الوفاء والنقض ,,,,

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-12-05, 09:41   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي ميثاق العهد مع الله بين الوفاء والنقض ,,,,

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى

ميثاق العهد مع الله بين الوفاء والنقض


كيف هو عهدك مع الله ؟
ماهو هذا العهد؟
هل تعلم شروطه ؟
هل قبلت به وترجو ان تنال ماعاهدت الله عليه؟
هل قدمت ماعليك من واجبات ؟
هل فكرت في هذا العهد اذا كنت قد وفيته اونقضته؟



يقول الله تعالى في كتابه الكريم :
{إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة111

يخبر تعالى أنه عاوض عباده المؤمنين عن أنفسهم وأموالهم إذ بذلوها في سبيله بالجنة ، وهذا من فضله وكرمه وإحسانه ، فإنه قبل العوض عما يملكه بما تفضل به على عباده المطيعين له ؛ ولهذا قال الحسن البصري وقتادة : بايعهم والله فأغلى ثمنهم .

وقال شمر بن عطية : ما من مسلم إلا ولله ، عز وجل ، في عنقه بيعة ، وفى بها أو مات عليها ، ثم تلا هذه الآية .

ولهذا يقال : من حمل في سبيل الله بايع الله ، أي : قبل هذا العقد ووفى به .

وقال محمد بن كعب القرظي وغيره : قال عبد الله بن رواحة ، رضي الله عنه ، لرسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني ليلة العقبة - : اشترط لربك ولنفسك ما شئت ! فقال : " أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم " . قالوا : فما لنا إذا فعلنا ذلك ؟ قال : " الجنة " . قالوا : ربح البيع ، لا نقيل ولا نستقيل ، فنزلت : ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم ) الآية .

وقوله : ( يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ) أي : سواء قتلوا أو قتلوا ، أو اجتمع لهم هذا وهذا ، فقد وجبت لهم الجنة ؛ ولهذا جاء في الصحيحين : " وتكفل الله لمن خرج في سبيله ، لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي ، وتصديق برسلي ، بأن توفاه أن يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه ، نائلا ما نال من أجر أو غنيمة " .

وقوله : ( وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ) تأكيد لهذا الوعد ، وإخبار بأنه قد كتبه على نفسه الكريمة ، وأنزله على رسله في كتبه الكبار ، وهي التوراة المنزلة على موسى ، والإنجيل المنزل على عيسى ، والقرآن المنزل على محمد ، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .

وقوله : ( ومن أوفى بعهده من الله ) [ أي : ولا واحد أعظم وفاء بما عاهد عليه من الله ] فإنه لا يخلف الميعاد ، وهذا كقوله تعالى : ( ومن أصدق من الله حديثا ) [ النساء : 87 ] ( ومن أصدق من الله قيلا ) [ النساء : 122 ] ؛ ولهذا قال : ( فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ) أي : فليستبشر من قام بمقتضى هذا العقد ووفى بهذا العهد ، بالفوز العظيم ، والنعيم المقيم .

اخي المسلم اختي المسلمة

ان الايمان بالله وحده لا شريك له وبكتبه ورسوله واليوم الاخر يعد بمثابة العقد او البيعة التي يعقدها المؤمن مع ربه طامحا في مقابل ذلك ان يرصى عنه الله ويقبل بيعته ويسكنه الجنة التي وعد بها عباده المتقين.
وان لهذه البيعة شروطا وحدودا ومزايا وغيرها من بنود العاقد واهمها هو الايمان الصادق والنية الصحيحة والاجتهاد في العمل الصالح وتجنب محارم الله والرياء والنفاق ووو


جددوا بيعتكم ان الله غفور رحيم








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-12-05, 23:54   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
AMARAGROPA
رحمــــــــه الله
 
الصورة الرمزية AMARAGROPA
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بارك الله فيك.

سلام ...









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-06, 00:02   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بارك الله فيك.

سلام ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الرحمان


سلام...









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-06, 15:53   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تعصى الإله وأنت تظهر حبه *** هذا لعمري في القياس شنيع
لو كان حبك صادقا لأطعته *** إن المحب لمن يحب مطيع
وقول الآخر:
شرط المحبة أن توافق من تحب *** على محبته بلا عصيان
فإذا ادعيت له المحبة مع *** خلافك ما يحب فأنت ذو بهتان
وقال آخر:
إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى *** تقلب عريانا وإن كان كاسيا
وخير لباس المرء طاعة ربه *** ولا خير في من كان لله عاصيا









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-07, 11:04   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ولرب نازلة يضيق بها الفتى ***** ذرعا و عند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ***** فرجت، وكنت أظنها لا تفرج!









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-24, 17:03   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جددوا بيعتكم ان الله غفور رحيم










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-27, 13:21   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

إذا ما خلوت الدهر يومًا فلا تقل --- خلوت ولكن قل عليَّ رقيب
ولا تحسبن الله يغفُل ساعــة --- ولا أن ما تخفيـه عنه يغيب
ألم ترَ أنَّ اليوم أسرعُ ذاهــبٍ --- وأن غدا للناظــرين قريب










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-27, 13:26   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
zaki4482
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية zaki4482
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا ، بارك الله فيك
اللهم أرشدنا إلى الصواب
اللهم لا مانع لما أعطيت و لا معطي لما منعت
شكرااااااا .










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-27, 13:29   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki4482 مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا ، بارك الله فيك
اللهم أرشدنا إلى الصواب
اللهم لا مانع لما أعطيت و لا معطي لما منعت
شكرااااااا .
واياكم اخي الفاضل
شكر الله مروركم









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-27, 13:32   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اللـــــــــــــــــــــه

موضوع جميل ومريح للنفس

جزاك الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-27, 13:37   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفاية كذب مشاهدة المشاركة
اللـــــــــــــــــــــه

موضوع جميل ومريح للنفس

جزاك الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك


شكر الله مروركم
واحسن اليكم









رد مع اقتباس
قديم 2011-01-20, 16:27   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما المراد بالتوحيد؟


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "التوحيد الذي جاءت به الرسل إنما يتضمن إثبات الألوهية لله وحده بأن يشهدوا أن لا له إلاّ الله، ولا يعبدوا إلاّ إياه، ولا يتوكلوا إلاّ عليه تعالى، ولا يوالوا إلاّ له، ولا يعادوا إلاّ فيه، ولا يعملوا إلاّ لأجله، وليس المراد بالتوحيد مجرد توحيد الربوبية" أهـ.

وكل عمل لا يرتبط بالتوحيد فلا وزن له، قال تعالى: {مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ} [سورة إبراهيم: 18].

حكم تعلمه:

فرض عين على كل مسلم ومسلمة، قال الله تعالى: { فاعلم أنَّه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم مُتقلَّبكم ومثواكم } [محمد: 19].









رد مع اقتباس
قديم 2011-01-21, 21:02   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
العبد بن العبد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العبد بن العبد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياالبارئ الاخوة والاخوات
لقد اردت ان اذكركم ونفسي بكلام الحبيب الذي لا ينطق على الهوى
فمتعوا اعينكم بكل حرف فيه وتحسسوا كل معنى فانه كلام المبعوث بالهدى والدين الحق

قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح عن الله: «وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه» [رواه البخاري].









رد مع اقتباس
قديم 2011-01-21, 22:12   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
اياد27
عضو محترف
 
الصورة الرمزية اياد27
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي












رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العهد الوفاء والنقض


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc