عــــــــــاجل مساعدة ارجوووووووكم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عــــــــــاجل مساعدة ارجوووووووكم

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-01-15, 14:23   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
Lamis Tiziouzou
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










B8 عــــــــــاجل مساعدة ارجوووووووكم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ارجووووووووووووووووكم ساعدوني
اريد تحليل نص أغنيات للألم لنازك الملائكة
بلييييييييييييييييييييييييييييييز
وشكرااا:sd f:









 


قديم 2011-01-15, 14:34   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Lamis Tiziouzou
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

pleasssssssssssssssssssssssssssssssssssssse










قديم 2011-01-15, 14:41   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
Lamis Tiziouzou
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ssssssssssssvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvpppppppppppp pppppppppp










قديم 2011-01-15, 14:52   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
tahiri
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل أجيبك عن الأسئلة الموجودة في الكتاب صفحة 143و 144










قديم 2011-01-15, 15:10   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مصطفىdz
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مصطفىdz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هل اجب لك عن اسئلة بناء الفكري واللغوي حددد ماذا تريد بالضبط؟










قديم 2011-01-15, 16:18   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
Lamis Tiziouzou
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم ان امكنكم ذلك
بارك الله فيكم










قديم 2011-01-15, 17:07   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
شيماء13
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شيماء13
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

- ذكر إيليا الحاوي عددا من الشعراء العرب المعاصرين . من يذكرنا بهم ؟
نازك الملائكة(1923-2007) شاعرة و ناقدة عراقية من بغداد أتمت دراستها الجامعية أحد أبرز الأوجه المعاصرة للشعر العربي الحديث رائدة للشعر الحديث لم تتوقف في دراستها الأدبية والفنية إلى هذا الحد إذ درست اللغة اللاتينية في جامعة برستن في الولايات المتحدة الأمريكية، كذلك درست اللغة الفرنسية والإنكليزية وأتقنت الأخيرة وترجمت بعض الأعمال الأدبية عنها، وفي عام 1959 عادت إلى بغداد بعد أن قضت عدة سنوات في أمريكا لتتجه إلى انشغالاتها الأدبية في مجالي الشعر والنقد، والتحقت عام 1954 بالبعثة العراقية إلى جامعة وسكون سن لدراسة الأدب المقارن، اشتغلت بالتدريس في كلية التربية ببغداد عام 1957 ، لنازك الملائكة العديد من المجاميع الشعرية والدراسات النقدية منها ما ضمها كتاب ومنها ما نشر في المجلات والصحف الأدبية، أما مجاميعها الشعرية فهي على التوالي:عاشقة الليل 1947، شظايا ورماد‍ 1949، قرار الموجة 1957، شجرة القمر1968، مأساة الحياة وأغنية الإنسان "ملحمة شعرية" 1970، يغير ألوانه البحر1977، وللصلاة والثورة 1978
في الحقل المعجمي :

في الحقل الدلالي:

- بلسان من تتحدث الشاعرة؟ و ما القضية التي تشغلها ؟.تتحدثبلسانالمجتمع( الناس)وما
يشغلهاهيالمعاناةوالألمالذييعيشهالإنسانوحقهفيأنيحبويحياويحققأحلمهوكيفيستطيعالتعايشمعاللموتجاوزه.
-منتحملالشاعرةأسبابهذهالحالةالنفسية؟أهيالإرادةالحرةأم الحتميةالقاهرة
-تحملهاللحتميةالقاهرةالتييفرضهاالمجتمععلىأفرادهبقيودهوتضيقهعلىالناس
- ما دلالة الاستفهام في : من أين يأتينا الألم ـ كيف ننسى الألم ؟دلالةعلىأنالألممتجذرفيأمتنافلاندريسببهولكيفنتخلصمنه.
- استخرج من النص المعجم الدلالي للمعاناة. -الأسى،الحرق،الكآبة،اللمالرقالدمعجراحنا.
- تعرض الشاعرة سردا قصصيا خياليا عن يداية معايشة الألم للحياة اليومية للناس . فما هي الرسالة التي أرادت إيصالها ؟.مضمونالرسالةالتيأرادتإيصالهاأنالحزنوالكآبةالتييعيشهاالإنسانناتجأنالحياةعكسمايتصورهويشتهيه،فهذاالألموالمعاناةنتاجالكبتوالصرامةوالقيودالتييحياهاالإنسان
- هل لتغير القافية بعد كل مجموعة دلالة على المعاني المعروضة ؟-نعملتغيرالقافيةارتباطبتغيرالمعانيفيكلمجموعةمنالسطرفالمجموعةالأولىفيهاتمهيد للموضوعوحديثعنطريقالشاعرة. أماالثانيةفيهارسملمعالمالموضوع.الألم.ثمننتقلفيالقسمالموالي
إلىتحديدهويةاللملتختتمفيالمجموعةالخيرةبتساؤلات
- ما رأيك في موقف الشاعرة من الألم ؟-أنهاتضخمه،فهوعندهاتشبيهبالمرضالمزمنالذييتعودالإنسان
علىالعيشبهوليمكنهأنيشفىمنهأويتخلىعنه.
-هلترىأنت- ماتراههي،علىكونهمرتبطابماضيناالسحيقوأنهحتميةلانستطيعالتخليعنه؟إلام
ترده؟علل.
-بلأخالفهاالرأي،فالألمليسمرتبطابماضيناالسحيقولاهوحتميةلانستطيعالتخليعنهبلإنهمنصنعناويمكنناأننتجاوزهبالصبروالتسليمبقضاءاللهوقدره(الرضا).
- علل سبب تكرار مفردة الألم مبينا علاقته بالحالة النفسية و بالموقف.
تكرارلفظة" الألم"دلالةعلىمعاناةالشاعرةفهيتعكسحالتهاالنفسية: خيبةالأملالمريرةوحزنها
العميق. كماتدلعلىالموقفالرافضللقيودوالتضييق
- حلل الاستفهام الواردة في النص و بين مدى مساهمتها في تكريس الموقف الشعري للشاعرة و حالتها النفسية باعتبارها تمثل الضمير الجمعي
.-تحليلالاستفهاماتالواردةفيالنص
منأينيأتيناالالم؟/منأينيأتينا؟/ فيهادلالةعلىالمكانفهومجهول.
وتتحملمعانيالضياعوالشعوربالقهر.
-ومنعساهيكونذلكالألم؟فيهتشخيصللألمويدلعلىالمعاناة.
كيفننسىالألم؟/كيفننساه؟/ إشارةإلىحالالشاعرةومنتتحدثباسمهم.وتدلعلىالمعاناةالجماعية
الشديدة.-منيضيءلناليلذكراه؟فيهاتشخيصتحملالأملفيتجاوزالألم
-وازنبينبناءالفقرةالأولىفيالمقطعالأولونظيرهافيالمقطعالثانيمنحيثالصورةالشعرية،
الموسيقىالشعرية،الموقفالشعريأينترىالفروقوأينترىالاتفاقماذاتستنتج؟
الموازنةبينالمقطعالأولللفقرةالأولىوالمقطعالأولمنالفقرةالثانية:
أ)الصورةالشعرية:
أوجهالتشابه:
- توظيفأنواعالصورالشعريةفيالمقطعين:الصورالبلاغية:
الفقرةالأولىالمقطعالأول: مهديليالينااللم/ ذاكالصباحالكئيب
الفقرةالثانيةالمقطعالأول:الألم....طفلصغيرناعم.تحفرفيعيوننامعايراللدمع
2)الرمز:
الفقرةالأولىالمقطعالأول: ليالينا،الأسى،= رمزالمعاناةوالتخبطفيالألم
الألم: رمزالمعاناة
الفقرةالثانيةالمقطعالأول:طفل: تعاطفهامعالألمغفرنا: تجاوزالألم
*واختلفافيالمعانيالتيأدتهاهذهالصورالشعرية
*الموسيقىالشعرية:
تتفقانفيتوظيفتفعيلاتبحرالمتداركوتختلفانفيالرويوالقافية
*الموقفالشعري:
يتفقانفيتعبيرهماعنالحالة النفسيةللشاعرةويختلفانفيأن المقطعالأول: تعبيرعنالضياعوالألم
المقطعالثاني: تحديدلمعالمالألم.
نستنتج: أنالشاعرةاستطاعتأنتخلقتناسقاوتناغمابينموسيقى القصيدةبتنويعهاللقوافيوبنائهالها علىشكلمقاطعوبينصورهاالشعرية: خيال( ألوانبديع)ورمزيةتعكسالعمقالدلاليللغة
الموظفةلتسخرهذهالعناصرفيخدمةالموقفالشعريبلتتفاعلمعه

- ما النمط الذي وظفته الشاعرة في بداية القصيدة ؟ حلله من حيث الأفعال و الضمائر و الحدث.
وظفتالشاعرةالنمطالسردي:ونوعتفيزمنالأفعال،نجدالماضي: وجدناه،أعطيناهثمالمصارع: ينبض....
ونوعتالضمائرفيإطارتنوعاللغةالسردية،الغائب: ينبض،مهدي،فيسياقحديثهاعنالالمنحنفيلسانالشاعرةتعبيرعنهم.
- وظفت الشاعرة أنماطا أخرى .استخرجها مبينا سبب هذا المزج
. -منالأنماطالأخرى: النمطالوصفيوهيظاهرةنعثرعليهافيأغلبالنصوص،فهيتشملالنمطالسائد
- ما النمط النصي الموظف في الفقرة الثانية ؟-نمطوصفي(ركزتفيهالشاعرة علىوصفالمشاعرفهووصف
داخلي)منخصائصهتوظيفالنعوت: الصغيروالصورالبيانية: تحفرفيعيوننامعابراللدمع،وتستثيرجرحنافيموضعوموضعوموضع.


- ما الخيط الشعوري الذي يربط بين كل أجزاء القصيدة ؟-الإحساسبالمعاناةوالألم
- إلى أي مدى ساهم المعجم اللغوي و الضمائر في اتساق النص و انسجامه؟
-لفظةالألمالتيتكررت،طفل،طفلنا،صباحتدلعلىالمعاناةومحاولةالتغلبعليهاوتقبلهاوالتعايشمعهافهناكترابطبينالمعانيالتيأدتهاهذهالمفردات
-ما هوالرابطالمنطقيبينالفقرة
الأولىوالثانية؟ومانوعهذهالرابطةالتيأقامتهابينالفقرتين؟
- الرابطالمنطقيهوالحديثعننتائجاللموهيالمعاناةومسببهذهالمعاناة
-قامتالفقرةالثالثةبالربطبينالمقطعينالشعريينكيفذلك؟بينالفقراتالثلثللمقطعالثانيقرائنلغويةربطتبينهماما هي؟
-فيالمقطعالثانيتحديدلمعالمالألموصفهخارجياثمفيالمقطعالثانيوصفتأثيراتهالداخليةفيوجدانالشاعرة،وفيالخيرتجمعمابينالفقرتينفهيتريدتجاوزالألملماسببهلهامنمعاناةوتتعاطفمعهفهوطفلهاالذيكبربينذراعيهاولتريدالتخليعنه.
-القرائناللغويةالتيتربطتلكالفقراتالثلاثهي: الألم- ياطفلنا -كيفننسىاللم؟

مارأيكمفيظاهرةالحزنوالألمعندنازكالملائكة؟
- ظاهرةالحزنواللمعندالشاعرةمتجذرةفيالضميرالجمعيللشعوبالعربيةإلىحدبروزموقفهاالمتناقضمنهابينالرغبةفيتجاوزهاوالمحافظةعليهاحميميةتعاطفية.









قديم 2011-01-15, 18:28   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الفا6
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الفا6
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

-نازك الملئكة شاعرة و ناقدة عراقية
ولدت ببغداد سنة 1923
عملت أسرتها الدبية –أمها شاعرة أما
أبوها فباحث جامعي ودراسها بأمريكا
( للدب المقارن وإجادتها للغات
الجنبية: النجليزية، الفرنسية اللمانية
و اللتينية على صقل مواهبها وتعميق
مصادر ثقافتها الدبية
-مما مكنها من ريادة حركة الشعر
الحر في العصر الحديث.
اللم شعور إنساني يعبر عنه النسان
قي حالة المعاناة الجسدية أو النفسية
وتكون هذه المعاناة فردية أو جماعية
في الحقل المعجمي:
رعى: حافظ على الشيئ
في الحقل الدللي :
البعاد الدللية:
1
اكتشاف
معطيات
النص
ليالي ، الرق تدل على الحزن و
المعاناة
معابر و غفرنا : تدل على تجاوز اللم
بلسان من تتحدث الشاعرة ، وماهي
القضية التي تشغلها ؟
تتحدث بلسان المجتمع ( الناس )وما
يشغلها هي المعاناة و اللم الذي
يعيشه النسان وحقه في أن يحب
ويحيا و يحقق أحلمه وكيف يستطيع
التعايش مع اللم و تجاوزه.
-من تحمل الشاعرة أسباب هذه
الحالة النفسية؟ أهي الرادة الحرة أم
الحتمية القاهرة
-تحملها للحتمية القاهرة التي يفرضها
المجتمع على أفراده بقيوده وتضيقه
على الناس
1
التحليل:
يحلل
يلحظ
يستنت
ج
اكتشاف
المعطيات
-ماهي دللة الستفهام في أين اللم ؟
وكيف ننسى اللم ؟
دللة على أن اللم متجذر في أمتنا فل
ندري سببه ول كيف نتخلص منه.
استخرج المعجم الدللي لهذه
المعاناة ؟
-السى ، الحرق، الكآبة ، اللم الرق
الدمع جراحنا.
تعرض الشاعرة سردا قصصيا خياليا
من بداية معايشتها اللم للحياة اليومية
للناس فما هي الرسالة التي أرادت
إيصالها؟
مضمون الرسالة التي أرادت إيصالها أن
الحزن و الكآبة التي يعيشها النسان
ناتج أن الحياة عكس ما يتصوره
ويشتهيه ، فهذا اللم و المعاناة نتاج
الكبت و الصرامة و القيود التي يحياها
النسان
-تتغير القافية بعد كل مجموعة من
السطر هل لذلك دللة على المعاني
المعروضة؟ وضح .
-نعم لتغير القافية ارتباط بتغير المعاني
في كل مجموعة من السطر
فالمجموعة الولى فيها تمهيدللموصوع
وحديث عن طريق الشاعرة . أما
الثانية فيها رسم لمعالم الموضوع .
اللم .ثم ننتقل في القسم الموالي
إلى تحديد هوية اللم لتختتم في
المجموعة الخيرة بتساؤلت .
1
التحليل:
يحلل
يلحظ
يستنتج
مناقشة
المعطيات
-ما رأيك في موقف الشاعرة من
اللم؟
-أنها تضخمه ، فهو عندها تشبيه
بالمرض المزمن الذي يتعود النسان
على العيش به ول يمكنه أن يشفى منه
أو يتخلى عنه.
-هل ترى –أنت- ما تراه هي ، على
كونه مرتبطا بماضينا السحيق و أنه
حتمية ل نستطيع التخلي عنه؟ إلم
ترده؟ علل.
-بل أخالفها الرأي ، فاللم ليس مرتبطا
بماضينا السحيق و ل هو حتمية ل
نستطيع التخلي عنه بل إنه من صنعنا و
يمكننا أن نتجاوزه بالصبر والتسليم
بقضاء ا وقدره (الرضا).
-علل سبب تكرار مفردة "اللم " ،
مبيننا علقتها بالحالة النفسية
وبالموقف؟
- تكرار لفظة" اللم "دللة على
معاناة الشاعرة فهي تعكس حالتها
النفسية: خيبة المل المريرة وحزنها
العميق. كما تدل على الموقف
الرافض للقيود و التضييق .
-حلل الستفهامات الواردة في النص
مبيننا مدى مساهمتها في تكريس
الموقف الشعري لصاحبة النص وحالتها
الشعرية ، باعتبارها تمثل الصمير
الجمعي؟
-تحليل الستفهامات الواردة في النص
:
من أين يأتينا اللم؟/
- من أين يأتينا ؟ / فيها دللة
على المكان فهو مجهول .
وتتحمل معاني الضياع و الشعور
بالقهر.
-ومن عساه يكون ذلك اللم ؟
-فيه تشخيص لللم ويدل على
المعاناة .
كيف ننسى اللم؟/
كيف ننساه؟/ إشارة إلى حال
1
الشاعرة ومن تتحدث باسمهم .
وتدل على المعاناة الجماعية
الشديدة.
-من يضيء لنا ليل ذكراه ؟
فيها تشخيص تحمل المل في تجاوز
اللم
-وازن بين بناء الفقرة الولى في
المقطع الول ونظيرها في المقطع
الثاني من حيث الصورة الشعرية ،
الموسيقى الشعرية ، الموقف الشعري
.
أين ترى الفروق و أين ترى التفاق
ماذا تستنتج؟
التحليل:
يحلل
يلحظ
يستنتج
مناقشة
المعطيات الموازنة بين المقطع الول للفقرة
الولى و المقطع الول من الفقرة
الثانية:
أ)الصورة الشعرية :
أوجه التشابه :
- توظيف أنواع الصور الشعرية في
المقطعين :
1)الصور البلغية:
الفقرة الولى المقطع الول : مهدي
ليالينا اللم/ ذاك الصباح الكئيب
الفقرة الثانية المقطع الول :
اللم....طفل صغير ناعم .
تحفر في عيوننا معايرا للدمع
2)الرمز:
الفقرة الولى المقطع الول : ليالينا،
السى ، = رمز المعاناة و التخبط في
اللم
اللم: رمز المعاناة
1
الفقرة الثانية المقطع الول :
طفل : تعاطفها مع اللم
غفرنا : تجاوز اللم
*واختلفا في المعاني التي أدتها هذه
الصور الشعرية
*الموسيقى الشعرية:
تتفقان في توظيف تفعيلت بحر
المتدارك وتختلفان في الروي و القافية
*الموقف الشعري:
يتفقان في تعبيرهما عن الحالة
النفسية للشاعرة ويختلفان في أن
المقطع الول : تعبير عن الضياع و
اللم
المقطع الثاني : تحديد لمعالم اللم.
نستنتج: أن الشاعرة استطاعت أن
تخلق تناسقا و تناغما بين موسيقى
القصيدة بتنويعها للقوافي و بنائها لها
على شكل مقاطع و بين صورها
الشعرية : خيال ( ألوان بديع)
ورمزية تعكس العمق الدللي للغة
الموظفة لتسخر هذه العناصر في
خدمة الموقف الشعري بل تتفاعل معه
1
التحليل:
يحلل
يلحظ
يستنتج
تحديد بناء
النص
-تتناول الشاعرة في- بداية القصيدة
– بدء علقة المجتمع مع اللم
فماهو نمط النص الذي وظفته ؟ حلله
من حيث : زمن الفعال و الضمائر
والحدث.
وظفت الشاعرة النمط السردي :
ونوعت في زمن الفعال ، نجد
الماضي: وجدناه ، أعطيناه ثم
المصارع : ينبض
ونوعت الضمائر في إطار تنوع اللغة
السردية ، الغائب : ينبض ، مهدي ،
في سياق حديثها عن اللم نحن في
لسان الشاعرة تعبير عنهم.
وظفت الشاعرة أنماطا أخرى في
النص استخرجها وبين سبب هذا المزج
بين النماط إن كان مرده فقط إلى
الموقف الشعري الخاص بالنص أم
هو أيضا ظاهرة نعثر عليها في غالب
النصوص ما تفسيرك لذلك؟
-من النماط الخرى : النمط الوصفي
وهي ظاهرة نعثر عليها في أغلب
النصوص ، فهي تشمل النط السائد .
-بين النمط النصي الموظف في
الفقرة الثانية من المقطع الثاني
للنص؟
-نمط وصفي (ركزت فيه الشاعرة
على وصف المشاعر فهو وصف
داخلي)
من خصائصه توظيف النعوت : الصغير
..
والصور البيانية : تحفر في عيوننا
معابرا للدمع ، وتستثير جرحنا في
موضع و موضع و موضع.
-من النماط الخرى : النمط الوصفي
وهي ظاهرة نعثر عليها في أغلب
النصوص ، فهي تشمل النط السائد .
-بين خصائص النمط النصي الموظف
في الفقرة الثانية من المقطع الثاني
للنص؟
-نمط وصفي (ركزت فيه الشاعرة
1
أتفحص
التساق و
النسجام
على وصف المشاعر فهو وصف
داخلي)
من خصائصه توظيف النعوت : الصغير
..
والصور البيانية : تحفر في عيوننا
معابرا للدمع ، وتستثير جرحنا في
موضع و موضع و موضع.
-في كل ثنايا النص خيط شعوري
واحد يربط بين كل أجزاء القصيدة .
ماهو ؟
-الحساس بالمعاناة و اللم
-بين مدى مساهمة المعجم الغوي
المتعلق بالمفردات المفتاحية
واستعمال بعض الضمائر في خلق
النسجام داخل النص.
-لفظة اللم التي تكررت ، طفل ، طفلنا
، صباح تدل على المعاناة و محاولة
التغلب عليها وتقبلها والتعايش معها
فهناك ترابط بين المعاني التي أدتها
هذه المفردات.
-ماهو الرابط المنطقي بين الفقرة
الولى والثانية ؟ وما نوع هذه الرابطة
التي أقامتها بين الفقرتين ؟
- الرابط المنطقي هو الحديث عن
نتائج اللم وهي المعاناة ومسبب هذه
المعاناة
-قانت الفقرة الثالثة بالربط بين
المقطعين الشعريين كيف ذلك ؟ بين
الفقرات الثلث للمقطع الثاني قرائن
لغوية ربطت بينهما ماهي ؟
-في المقطع الثاني تحديد لمعالم
اللم وصفه خارجيا ثم في المقطع
الثاني وصف تأثيراته الداخلية في
وجدان الشاعرة، وفي الخير تجمع ما
بين الفقرتين فهي تريد تجاوز اللم لما
1
سببه لها من معاناة وتتعاطف معه فهو
طفلها الذي كبر بين ذراعيها ول تريد
التخلي عنه.
-القرائن اللغوية التي تربط تلك
الفقرات الثلث هي: اللم- يا طفلنا
–كيف ننسى اللم؟
التحليل:
يحلل
يلحظ
يستنتج
أجمل القول
في تقدير
النص
ما رأيكم في ظاهرة الحزن و اللم
عند نازك الملئكة؟
- ظاهرة الحزن و اللم عند الشاعرة
متجذرة في الضمير الجمعي للشعوب
العربية إلى حد بروز موقفها المتناقض
منها بين الرغبة في تجاوزها و
المحافظة عليها حميمية تعاطفية.
قواعد اللغة










قديم 2011-01-15, 20:00   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
Lamis Tiziouzou
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا حبيبتي شيماء و أخي ألفا0
اختي شيماء اتمنى ان نتواصل لاني انا كذلك لغات اجنبية
تحياتي
ربي ينجحكم ان شاء الله










قديم 2011-01-15, 20:47   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الفا6
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الفا6
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اوكي نتواصل اذا مسجلة في الفايسبوك اعطيني اسمك










قديم 2011-01-15, 21:13   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
Lamis Tiziouzou
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بلااااااااااااك ميقبلوش في المنتدى وانا منستطيعش نبعث رسائل خاصة
ساعدوني










 

الكلمات الدلالية (Tags)
مساعدة, ارجوووووووكم, عــــــــــاجل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:10

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc