من فضلكم يا جماعة

[samzoon]

السلام عليكم


من فضلكم عاونوني في النص الادبي بعنوان افاضل الناس احتاجه اليوم

من فضلكم
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا

[*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*]

تحوسي التحضير تاعو صوفي؟

نص أدبي ولا تواصلي؟

وأعطيني إسم الكاتب من فضلك

[*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*]

راني نستنى فيك صوفي

لاني مالقيتش هاذ الدرس بهاذ العنوان

[*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*]

آه صوفي ياك تحوسي نعاونوك ؟

وين راكي؟

[*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*]

آه يا صوفي وعلاه رحتي؟

راني نستناك على 09:30 وفهمني درك نعطيك التحضير

ربي يوفقك

[•» هآلة «•]

السلآمـ عليكمـ ....

تفضلي صوفي ..

ربي يوفقك اِن شآءالله ..

---------

أفاضــــــــــــــــــــــــل النـــــــــــــــــــاس: للمتنبي

أكتشف معطيات النص :

1 / أفاضل الناس هم الكرماء و الأشراف الذين يتعرضون للأذى .
2 / لأنهم أذكياء فطنون .
3 / يعيش هنيئا خال باله من كل همّ
4 / لأن الشاعر لا يعتبرهم من جنس الإنسان بل من البهائم لذا لا يجوز الإستفهام عنهم ب "من "
5 / الشاعر مهدد بالتهلكة فهو لا يسافر إلاّ على خطر و خوف على نفسه من الحساد و الأعداءو لا يمر على أحد إلاّ و هو حاقد عليه لأنهم جهّال أعداء لذوي العلم و الفضل أمثاله .
6 / وجد الشاعر الملوك جهلاء بلا عقل و لا أدب فكأنهم أوثان .
7 / إن المتنبي يحاول إخفاء أخباره عنهم خوفا من غيرتهم و حسدهم و كم من جليس جاهل جالسه فأظهر له الجهل و الضعف حتى ظن أنه مثله .
8 / يخوض المخلص الشجاع المهلكة فيخرج منها سالما و يقتل الجبان المحجم عنها و يجني فضلا عن ذلك ذما و إهانة .

أناقش معطيات النص :

1 / المظاهر التي أثارت غضب المتنبي هي الجهل ، الحقد ، فساد الأخلاق و تنكر الدهر للكبارو العظماء .
2 / الأسباب التي أدت إلى ظهور الفساد : فساد السياسية و رجالها ، فساد الإقتصاد مما أدى إلى فساد الأخلاق و انتشار الآفات ..
3 / الجهول لا يحتاج إلى عتاب لأنه بلا قلب و لا عقل و شبهه بالحمار الذي لا رأس له إذ يستحيل وضع الرسن له ( الحبل ) ليقاد .
4 / في البيت الأخير تشبيه ضمني شبه حالة المظلوم و هو لابس لباسا جميلا بميت مكفون في كفن جميل .

بناء النص :
1 / نمط النص سردي وصفي ...

أتفحص اإتساق و الإنسجام ..
1 / نعم الآفات الثلاثة تجمع بينها علاقة السببية و المسببية فالفقر يؤدي إلى الجهل و الجهل يؤدي للفقر و كلاهما يولدان الخوف و هكذا ..
2 / الحكمة مفادها أن الإنسان الفطن يتعرض لنوائب الدهر بينما يعيش الغافل مرتاح البال و هي بمثابة تمهيد لبقية الموضوع و قد أيد صحة الحكمة بمثال حي وهو "نفسه " تعرض للأذى بسبب علمه و فطنته
3 / الرابط هو " الواو "

أجمل القول في تقدير النص :
1 / موضوع اجتماعي
2 / شاع الشعر الإجتماعي بشكل واضح في العصر العباسي بسبب تدهور الحياة السياسية و الإقتصادية و انتشار الآفات الإجتماعية بمختلف أنواعها ..
2 / تطرق الشعراء و الأدباء و على رأسهم ابن الرومي إلى معالجة القضايا الإجتماعية المنتشرة في ذلك العصر و منها : الفقر ، الجهل ، الشقاء ، البخل ، الطبقية

[samzoon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouaib22

تحوسي التحضير تاعو صوفي؟

نص أدبي ولا تواصلي؟

وأعطيني إسم الكاتب من فضلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouaib22

راني نستنى فيك صوفي

لاني مالقيتش هاذ الدرس بهاذ العنوان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouaib22

آه صوفي ياك تحوسي نعاونوك ؟

وين راكي؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouaib22

آه يا صوفي وعلاه رحتي؟

راني نستناك على 09:30 وفهمني درك نعطيك التحضير

ربي يوفقك

شكرا لك اخي شعيب على اهتمامك وفقك الله في دراستك وري ينجحك بمعدل كبير و بارك الله فيك
راهي عاونتني الاخت هالة

[samzoon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •» lolita «•

السلآمـ عليكمـ ....

تفضلي صوفي ..

ربي يوفقك اِن شآءالله ..

---------

أفاضــــــــــــــــــــــــل النـــــــــــــــــــاس: للمتنبي

أكتشف معطيات النص :

1 / أفاضل الناس هم الكرماء و الأشراف الذين يتعرضون للأذى .
2 / لأنهم أذكياء فطنون .
3 / يعيش هنيئا خال باله من كل همّ
4 / لأن الشاعر لا يعتبرهم من جنس الإنسان بل من البهائم لذا لا يجوز الإستفهام عنهم ب "من "
5 / الشاعر مهدد بالتهلكة فهو لا يسافر إلاّ على خطر و خوف على نفسه من الحساد و الأعداءو لا يمر على أحد إلاّ و هو حاقد عليه لأنهم جهّال أعداء لذوي العلم و الفضل أمثاله .
6 / وجد الشاعر الملوك جهلاء بلا عقل و لا أدب فكأنهم أوثان .
7 / إن المتنبي يحاول إخفاء أخباره عنهم خوفا من غيرتهم و حسدهم و كم من جليس جاهل جالسه فأظهر له الجهل و الضعف حتى ظن أنه مثله .
8 / يخوض المخلص الشجاع المهلكة فيخرج منها سالما و يقتل الجبان المحجم عنها و يجني فضلا عن ذلك ذما و إهانة .

أناقش معطيات النص :

1 / المظاهر التي أثارت غضب المتنبي هي الجهل ، الحقد ، فساد الأخلاق و تنكر الدهر للكبارو العظماء .
2 / الأسباب التي أدت إلى ظهور الفساد : فساد السياسية و رجالها ، فساد الإقتصاد مما أدى إلى فساد الأخلاق و انتشار الآفات ..
3 / الجهول لا يحتاج إلى عتاب لأنه بلا قلب و لا عقل و شبهه بالحمار الذي لا رأس له إذ يستحيل وضع الرسن له ( الحبل ) ليقاد .
4 / في البيت الأخير تشبيه ضمني شبه حالة المظلوم و هو لابس لباسا جميلا بميت مكفون في كفن جميل .

بناء النص :
1 / نمط النص سردي وصفي ...

أتفحص اإتساق و الإنسجام ..
1 / نعم الآفات الثلاثة تجمع بينها علاقة السببية و المسببية فالفقر يؤدي إلى الجهل و الجهل يؤدي للفقر و كلاهما يولدان الخوف و هكذا ..
2 / الحكمة مفادها أن الإنسان الفطن يتعرض لنوائب الدهر بينما يعيش الغافل مرتاح البال و هي بمثابة تمهيد لبقية الموضوع و قد أيد صحة الحكمة بمثال حي وهو "نفسه " تعرض للأذى بسبب علمه و فطنته
3 / الرابط هو " الواو "

أجمل القول في تقدير النص :
1 / موضوع اجتماعي
2 / شاع الشعر الإجتماعي بشكل واضح في العصر العباسي بسبب تدهور الحياة السياسية و الإقتصادية و انتشار الآفات الإجتماعية بمختلف أنواعها ..
2 / تطرق الشعراء و الأدباء و على رأسهم ابن الرومي إلى معالجة القضايا الإجتماعية المنتشرة في ذلك العصر و منها : الفقر ، الجهل ، الشقاء ، البخل ، الطبقية

شكرا لك اختي هالة ربي يخليك وينجحك في قرايتك وحياتك كاملة
بارك الله فيك