ويل للعرب من شر قد اقترب , فتح اليوم من.... - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام > أرشيف القسم الاسلامي العام

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ويل للعرب من شر قد اقترب , فتح اليوم من....

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-07-08, 12:37   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مهاجر إلى الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مهاجر إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










B11 ويل للعرب من شر قد اقترب , فتح اليوم من....


عنوان الفتوى : معنى حديث : ويل للعرب من شرّ قد اقترب . .
المفــــتي : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مصدر الفتوى : فتاوى نور على الدرب ( 393 / 04 ) حفظ المقطع الصوتي


السؤال :
يستفسر أيضاً هذا السائل عن حديث : ? ويل للعرب من شر قد اقترب , لقد فتح من ردم يأجوج ومأجوج...? ، وضحوا لنا معنى هذا الحديث ؟

الجواب :
هذا حديث صحيح ، دخل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذات يوم في بيته بيت زينب ، وهو يقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ? ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج كهذا وحلق بين إصبعيه ، قالت له زينب : يا رسول الله ! أنهلك وفينا الصالحون ، قال: نعم، إذا كثر الخبث ? ، يعني إذا كثرت الشرور والمعاصي ، الكثرة في الشرور والمعاصي من أسباب الهلاك ، كما قال- صلى الله عليه وسلم- في الحديث الآخر : ? إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه ? .

فالواجب إنكار المنكر بالفعل , فإن عجز فبالقول , فإن عجز فبالقلب , والله يقول سبحانه وتعالى : ? لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ* كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ?( المائدة : 79 ) .

فالواجب على المسلمين إنكار المنكر ، وعلى ولاة الأمور يجب إنكاره ، وعلى الإنسان في بيته مع أهله مع زوجته مع أولاده ، وعلى أهل الحسبة المعينين لهذا الأمر عليهم أن ينكروا المنكر ، ولهذا يقول- جل وعلا - في كتابه العظيم : ? وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ( التوبة : من الآية 71 ) فإذا كثر الخبث والمعاصي صار هذا من أسباب هلاك الأمة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إذا لم تنكر .


نعم يا امة محمد نهلك ولو كان فينا الصالحون...؟؟ وكما يقول الفقهاء : الحكم للأغلب..

فالتوبة التوبة والرجوع الرجوع ....فعلامات الساعة تتوالى واحدة تلو الأخرى....فلنتق الله في ما بقي ونستغفره لما فات.....









 


قديم 2008-07-08, 13:04   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أم مريم
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أم مريم
 

 

 
الأوسمة
وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك ذكر فإنما الذكرى تنفع المومنين










قديم 2008-07-08, 13:13   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
Abjad
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Abjad
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا حول ولا قوة إلا بالله


شكرا لك أخي

بارك الله فيك على الموضوع


جزاك الله خيرا

ولا تنسونا بصالح دعاكم يا إخوان

هذه أمانة لكل قاريء

والسلام عليكم










قديم 2008-07-08, 17:37   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
يوسف زكي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك الأخ الفاضل مهاجر.

و للأخ abjad توقيعك أمانة رجاءا اجعل توقيعك هادفا لعلك تظفر بحسنة تثقل ميزانك.

و بارك الله فيكم جميعا.










قديم 2008-07-08, 19:14   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
تواتي سماعيل
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تواتي سماعيل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله كل خير

و بارك الله فيك










قديم 2008-07-08, 23:15   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مهاجر إلى الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مهاجر إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيكم بارك الله اجمعين ابصعين اكتعين










قديم 2008-07-09, 00:03   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
يوسف زكي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأخ مهاجر فضولي اللغوي دفعني لأستفسر عن هاتين الكلمتين

(( وفيكم بارك الله اجمعين ابصعين اكتعين ))


بارك الله فيك الكلمتين صعبين و الرد نرجوه سريعين على وزن ابصعين اكتعين

أخوك يوسف.










قديم 2008-07-09, 00:52   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مهاجر إلى الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مهاجر إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكور على فضولك أخي يوسف......

اعلم ان هذه الألفاظ تأتي غالبا للتاكيد في كلام العرب...وانواع التوكيد كثيرة منها هذا الضرب...

جاء في لسان العرب لابن منظور - باختصار- :

وقال أَبو الهيثم الكلمة تُوكَّد بثلاثة تَواكِيدَ يقال جاء القوم أَكتعون أَبتعون أَبصعون بالصاد وقال جماعة من النحويين أَخذته أَجمعَ أَبتعَ وأَجمعَ أَبصع بالتاء والصاد قال البُشْتِيُّ مررت بالقوم أَجمعين أَبْضَعِين بالضاد قال أَبو منصور هذا تصحيف وروي عن أَبي الهيثم الرازي أَنه قال العرب توكِّد الكلمة بأَربعةِ تَواكِيد فتقول مررت بالقوم أَجمعين أَكتعين أَبصعين أَبتعين كذا رواه بالصاد وهو مأْخوذ من البَصْع وهو الجمع
[ لسان العرب 8/ 11 ]



وقال بن جني في الخصائص :


فمِن ذلك التوكيد وهو على ضربين :



أحدهما تكرير الأوّل بلفظه :.......................

والثاني تكرير الأوّل بمعناه . وهو على ضربين : أحدهما للإحاطة والعموم والآخر للتثبيت والتمكين
الأوّل كقولنا : قام القوم كلّهم ورأيتهم أجمعين - ويتبع ذلك من اكتع وأبضع وأبتع وأكتعين وأبضعين وأبتعين ما هو معروف......


فالحاصل ان تلك الألفاظ مؤكدات للكلام كما تقدم......

والعلم عند الله










قديم 2008-07-09, 08:18   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
s.hocine
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية s.hocine
 

 

 
الأوسمة
وسام تشجيع في مسابقة رمضان وسام المسابقة اليومية وسام الاستحقاق 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم انا نرجو رحمتك ونخاف عذابك
جزاك الله ألف خير










قديم 2008-07-12, 12:13   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
oumyahia
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية oumyahia
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
نسأل الله العافية










 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:00

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc