الا هل من مجيب؟

[هزيم 07]

السلام عليكم

اولا والله إني احب كل ما هو سلفي من منهج وعلماء ويشهد الله اني احب مشايخ السلفية حبا لا يعلمه إلا الله عز و جل احب الشيخ الالباني والشيخ بن باز والشيخ العثيمين والشيخ ربيع والشيخ الفوزان والشيخ عبد العزيز آل شيخ والشيخ صالح آل شيخ
اما سؤالي فهو اني اعلم ان حلق اللحية حرام ولكني احلقها؟فما حكم ذلك
والسؤال الثاني ما هو التعريف الامثل لمصطلح" العامي"؟

تكرمو علينا بالإجابة بارك الله فيكم

[هزيم 07]

لم لا تردون بارك الله فيكم

[حنين موحد]

بارك الله فيك ووفقك الى الهداية وايانا معك
أما بعد


https://www.ferkous.com/rep/Bq26.php

الفتوى رقم: 201
الصنف: فتاوى متنوعة

في حكم إعفاء اللحية

السؤال:ذكر لي بعض الأئمة أنّه لا يوجد دليل على وجوب إعفاء اللحية وأنّ إرخاءها لا يُعدّ من العبادات المأمور بها وإنّما هي من عادات العرب، فهل هذا القول صحيح؟ وما دليله؟ أفتونا مأجورين.

الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فاعلم أنّ أصل إعفاء اللحية واجب وهو قول جماهير العلماء من أصحاب المذاهب بما فيهم المذاهب الأربعة وغيرهم، بل نقل ابن حزم الإجماع على ذلك(١)، ومستند الإجماع قوله صلى الله عليه وآله وسلم: « جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، وخالفوا المجوس»(٢) وقوله صلى الله عليه وسلم: «خالفوا المشركين، ووفروا اللحى، واحفوا الشوارب»(٣) وفي رواية:«أنهكوا الشوارب واعفوا اللحى»(٤)، فهذه بعض الأدلة على وجوب إعفائها وتحريم حلقها لأنّ حلق اللحية مخالف لأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقد جاء خطاب الله محذرا من مخالفة الرسول في قوله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَر الذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور:63]، ولأنّ حلقها تغيير لخلق الله وقد قال تعالى حكاية عن إبليس: ﴿وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ﴾ [النساء:119] ولهذا كان حلقها مثلة، قال ابن تيمية:"وأمّا حلقها فمثل حلق المرأة رأسها أو أشد لأنّها من المثلة المنهي عنها" ولأنّ في حلقها تشبها بالنساء وقد زيّن الله الرجال باللحى وميزهم عليهنّ بها وقد روى ابن عباس رضي الله عنه: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال"(٥) ولأنّ حلقها تبديل للفطرة التي فطر الناس عليها، كما أنّ في حلقها تشبها بالكفار الذين أمرنا الشرع بمخالفتهم في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «خالفوا المشركين»،«خالفوا المجوس» لذلك كان حالقها آثما لتركه لوجوب الإعفاء على ما نصت عليه الأدلة السابقة، ولا يساورنا أدنى شك أنّ توفير اللحية من سنن الفطرة التي واظب النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فعلها ولم ينقل عن أحد من أصحابه أنّه حلقها بل أمر بتوفيرها حتى أضحت سمة ظاهرة من سمات أهل الإسلام تميزهم عن أهل الشرك والضلال.
والعلم عند الله تعالى وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمّـد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

الجزائر في: 10 ربيع الأول 1425ﻫ

المـوافـق ﻟ : 30 أفريل 2004 م

١- مراتب الإجماع لابن حزم157).

٢- أخرجه مسلم في الطهارة (603)، وأحمد (9020)، والبيهقي (710)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

٣- أخرجه البخاري في اللباس (5892)، ومسلم في الطهارة(625)، والبيهقي (709)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

٤- أخرجه البخاري في اللباس (5893)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

٥- أخرجه البخاري في اللباس (5885)،وابن ماجة في النكاح (1979)، وأحمد (2306)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزيم 07

السلام عليكم

اولا والله إني احب كل ما هو سلفي من منهج وعلماء ويشهد الله اني احب مشايخ السلفية حبا لا يعلمه إلا الله عز و جل احب الشيخ الالباني والشيخ بن باز والشيخ العثيمين والشيخ ربيع والشيخ الفوزان والشيخ عبد العزيز آل شيخ والشيخ صالح آل شيخ
اما سؤالي فهو اني اعلم ان حلق اللحية حرام ولكني احلقها؟فما حكم ذلك
والسؤال الثاني ما هو التعريف الامثل لمصطلح" العامي"؟

تكرمو علينا بالإجابة بارك الله فيكم

بارك الله فيكم وأحسن إليكم أخي الحبيب

بالنسبة للسؤال الأول:

اما سؤالي فهو اني اعلم ان حلق اللحية حرام ولكني احلقها؟فما حكم ذلك

أطع نبيك صلى الله عليه وسلم ولا تحلقها من اليوم، فهي حرام كما تفضلتم بذكره وهو كذلك،

بالنسبة للسؤال الثاني:

والسؤال الثاني ما هو التعريف الامثل لمصطلح" العامي"؟

أرجو توضيح أكثر، فمعذرة لم أفهم المقصد من السؤال بالضبط

[هزيم 07]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

بارك الله فيكم وأحسن إليكم أخي الحبيب

بالنسبة للسؤال الأول:



أطع نبيك صلى الله عليه وسلم ولا تحلقها من اليوم، فهي حرام كما تفضلتم بذكره وهو كذلك،

بالنسبة للسؤال الثاني:



أرجو توضيح أكثر، فمعذرة لم أفهم المقصد من السؤال بالضبط

بارك الله فيك اخي
اقصد مثلا اقول هذا سلفي وهذا إخواني متحزب وهذا من العوام
فما تعريف العوام عند مشايخ السلفية خاصة انني سمعت بعض العلماء مثل الشيخ العثيمين يرددها

[هزيم 07]

ردو بارك الله فيكم

[_أمل جديد_]

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[fatimazahra2011]

[رضا الجزائري.]

بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة عامي في معجم معاني اللغه العربيه يقصد بها دارج * سوقي * او احدى عامة الناس
لكن كامصطلح فقهييعبر بالعامي عمن لم يبلغ رتبة الاجتهاد، سواء كان ذا حظ من العلم أم لم يكن