اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشتاوي
عن ابن عباس في قوله عز وجل: (بِلِسانٍ عَرَبِيٍ مُبين) قال: بلسان قريش، ولو كان غير عربي ما فهموه. وما أنزل الله عز وجل من السماء كتاباً إلا بالعبرانية، وكان جبريل عليه السلام يُترجم لكل نبي بلسان قومه. وذلك أن الله عز وجل قال (وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَينَ). وليس من ألسنة الأمم أوسع من لسان العرب. والقرآن ليس فيه لغة إلا لغة العرب، وربما وافقت اللغة اللغات، وأما الأصل والجنس فعربي لا يخالطه شيء.......وهذه امثلة من بعض السور :
سورة النساء
قوله تعالى: (وَآتوا النِساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةٌ) - 4 - يعني فريضة بلغة قيس عيلان.
(أو يَجعَلَ الَلهُ لَهُنَّ سَبيلاً) - 15 - يعني مخرجا بلغة قريش.
(وَقَد أَفضى بَعضُكُم إِلى بَعضٍ) - 21 - الإِفضاءِ الجِماع بلغة خُزاعة.
(غَيرَ مُسافِحين) - 24 - يعني غير زُناة، والمسافحة الزنا بلغة قريش.
(وَيُريدُ - 44 ب - الَّذي يَتَّبِعونَ الشَهَواتِ أَن تَميلوا مَيلاً عَظيماً) - 77 - يعني (تخطئوا) خطأً بيّنا بلغة سبأ.
(وَلِكُلٍ جَعَلنا مَواليَ) - 33 - يعني العُصبة، وكذلك في سورة مريم (إِنّي خِفتُ المَوالِيَ) - 5 يعني العصبة بلغة قريش.
(يَكُن لَهُ كِفلٌ مِنها) - 85 - يعني بالكفل النصيب. وهي بلغة وافقت النبطية. مثل قوله في سورة الحديد: (يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِه) - 28 - يعني نصيبين لغة وافقت النبطية.
(وَكانَ اللَهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مُقيتا) - 85 - يعني قديرا بلغة مَذحِج.
(حَصِرَت صُدورُهُم) - 90 - يعني ضاقت بلغة أهل اليمامة.
(يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم) - 171 - يعني لا تزيدوا بلغة مُزينة.
(يُفتيكُم في الكَلالَة) - 176 - يعني الذي لا ولد له ولا والد بلغة قريش.
قوله: (يُبَيِّنُ اللَهُ لَكُم أَن تَضِلُّوا) - 176 - يعني أن لا تضلوا بلغة قريش.
سورة المائدة:
قال الله جلّ ثناؤه: (أَوفوا بِالعُقود) - 1 - يعني بالعقود - 1 يعني بالعهود بلغة بني حنيفة.
(في مَخمَصَةٍ) - 3 - يعني مجاعة بلغة قريش.
(في الدينِ مِن حَرَج) - 78 - يعني من ضيق بلغة قيس عيلان.
(وَجَعَلَكُم مُلوكاً) - 20 - يعني أحراراً بلغة هُذيل وكنانة.
(فَاِفرُق بَينَنا وَبَينَ القَومِ الفاسِقين) - 25 - يعني فاقض بيننا بلغة مدين.
(فَإِن عُثِر عَلى أَنَّهُما) - 107 - يعني اطّلع. كقوله في سورة الكهف: (وَكَذَلِكَ أَعثَرنا عَليهم) - 21 - بلغة قريش.
(فَلا تَأسَ عَلى القَومِ) - 26 - يعني تحزن على القوم بلغة قريش.
سورة الأنعام:
قال الله - 45 آ - جلّ ثناؤه: (وَأَرسَلنا السَماءَ عَلَيهِم مِدراراً) - 6 - يعني مُتتابعاً بلغة هُذيل، وكذلك في سورة هود (يُرسِلُ السَماءَ عَلَيكُم مِدراراً) - 52 - يعني متتابعاً.
(فَإن اِستَطعَتَ أَن تَبتَغي نَفَقاً في الأَرض) - 35 - يعني سرباً بلغة عُمان.
(يَصدِفون) - 46 - يعني يُرضون، وكذلك (صَدَفَ عَنها) - 157 - يعني أعرض بلغة قريش.
(انظُروا إِلى ثَمَرِه) - 99 - بالفتح بلغة كنانة، وبالضم بلغة تميم.
(وَحَشرَنا عَليهم كُلَ شَيءٍ قُبُلاً) - 111 - يعني عَياناً، (قُبُلاً) بالضم بلغة تميم، وقِبلا بالكسر بلغة كنانة.
(ضَيِّقاً حَرَجاً) - 125 - يعني شاكاً بلغة قريش.
(وَلا تَقتُلو أَولادَكُم مِن إِملاق) - 151 - يعني (من) جوع بلغة لخم.
(وَالميزان بِالقِسط) - 152 - يعني بالعدل. وافقت لغة الروم.
(فَكيفَ آسى) - 7 - يعني أحزن بلغة قريش.
|
السلام عليكم .. شكرا على الموضوع
اما فيما يخص ما لونته بالاحمر فلا شك انك تقصد هذا
https://www.hawzah.net/per/magazine/ah/001/ah00106.asp
في المسالة خلاف و الراجح في البحث هذا الملخص
الملخص ... فالالفاظ التي اصلها اعجمية في القران الكريم صارت عربية من كلام العرب بعد ما تم تعريبها و هذا معنى *بلسان عربي مبين* فلم يرد في القران تركيب من لغة الا لغة العرب ........ لذا فلا يمكن قول ان القران اعجمي لان تلك الالفاظ الاعجمية عربها العرب و استعملوها في كلامهم قبل نزول القران فصارت من لغتهم ... كما هو الحال بالنسبة لباقي اللغات فالتركية مثلا تحتوي على الكثير من الالفاظ العربية لكن لا يمكن القول لمن يتحدثها انه لا يتكلم التركية كون الالفاظ الدخيلة عليها صارت منها ......... و الله اعلم
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-02-08, 09:16
للغات في القرآن
![الصورة الرمزية @[نســـــيم ♥ الجـــــود]@](customavatars/avatar238575_36.gif){kind=avatar}
العرض المتطور
