الرجاء مساعدتي في بعض المواضيع...

~~azize17~~ · 2010-12-06, 17:25

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
اما بعد

اخواني الافاضل اخواتي الفضليات

انا اتمنى منكم مساعدتي في حلول فروض المراسلة
للسنة الثانية ثانوي تسيير واقتصاد
للموسم الدراسي 2010-2011

الفروض

إنجليزية
https://www.onefd.edu.dz/DEVOIRS-2010...AS-D-10-11.pdf
فرنسية
https://www.onefd.edu.dz/DEVOIRS-2010...SS-D-10-11.pdf
علوم إسلامية
https://www.onefd.edu.dz/DEVOIRS-2010...AS-D-10-11.pdf
عربية
https://www.onefd.edu.dz/DEVOIRS-2010...SS-D-10-11.pdf
تسيير محاسبي ومالي
https://www.onefd.edu.dz/DEVOIRS-2010...GE-D-10-11.pdf
قانون
https://www.onefd.edu.dz/DEVOIRS-2010...GE-D-10-11.pdf
تاريخ وجغرافيا
https://www.onefd.edu.dz/DEVOIRS-2010...-2AS-10-11.pdf
اقتصاد و مانجمنت
https://www.onefd.edu.dz/DEVOIRS-2010...GE-D-10-11.pdf
رياضيات
https://www.onefd.edu.dz/DEVOIRS-2010...GE-D-10-11.pdf

لمن يساعدني سادعو له بالخير والنجاح
في
حياته ومستقبله

خولة94 · 2010-12-06, 19:25

السلام عليكم
أخي متى تريد الحل سأحاول فيها
وأعطيك ما وفقني الله في حله
بالتوفيق

~~azize17~~ · 2010-12-06, 21:30

اختي الكريمة انا حقا بحاجة ماسة لحلول مواضيع المراسلة باقرب وقت ممكن لكن اذا تطلب عليك الامر ان تساعدينني فبامكانك حلها على اقل من مهلك
وشكرااا.......زميلك الغضو........azize17

•» هآلة «• · 2010-12-06, 22:27

السلآم عليكم و رحمة الله

أخي عزيز

قمت بالإجآبة على موضوع التآريخ ..

و سأوفيك بالإجآبآت الأخرى إن اِستطعت قريبآ

____

( السؤآل الأول ) :

1 . تعريف المصطلحآت :

سيآسة اللاعنف : شكل من أشكآل المقآومة . اِنتهجهآ ألمهآتمآ غآندي في الهند .
تُعرَف بالمقآومة السلبية أو السلمية . من مظآهرهآ : العصيآن المدني ، الإضرآبآت
و المقآطعة الإقتصآدية .

الحركة التحررية : هي موجة التحرر التي اِجتآحت آسيآ و إفريقيآ خآصة في مطلع القرن 20
و إشتدت بعد الحرب العآلمية 2 إثر اِنهيآرالإستعمآر التقليدي . مثل : إستقلال سوريآ و لبنآن
1946 . الهند و بآكستآن 1947 . أندنوسيآ 1949 . ليبيآ 1951 .

السيآدة : هو مبدأ القوة المطلقة غير المقيدة أي القآدرة على فرض الطآعة ،
و السلطة القآنونية التي تملك دون منآزع الحق القآنوني في مطآلبة الآخرين بالإلتزآم
و الخضوع على النحو الذي حدده القآنون .

( السؤآل الثآني ) :

2 . التعريف بالشخصيآت :

ألمهآتمآ غآندي : شخصية سيآسية هندية . وُلد عآم 1869 . يعد الزعيم السيآسي و الروحي
البآرز خلال حركة اِستقلآل الهند . و رآئد المقآومة ضد الإستبدآد البريطآني عبر سيآسية
العصيآن المدني الشآمل و المقآطعة الإقتصآدية القآئمة على سيآسة اللآعنف أو مآ يُعرف
بالسيآسة السلمية . من مؤسسي حزب المؤتمر الهندي 1885 . اُغتيل عآم 1948 .
يُعرف بالروح العآلية أو المثآلية .

هوتشي منه : رجل دولة و شخصية سيآسية فيتنآمية . من موآليد 1890 . اِعتنق الفكر
الشيوعي المآركسي و أسس الحزب الشيوعي الفيتنآمي 1930 . حآرب النفوذ اليآبآني
خلال الحرب ع 2 , مؤسس عصبة الفيت منه 1941 المعروفة بعصبة الإستقلآل الوطني .
أنشأ جمهورية الفيتنآم الشمآلية 1945 . حآرب الإستعمآر الفرنسي من 1946 إلى 1954
ثم الأمريكي 1964 . توفي 1969 . و تحمل عآصمة الفيتنآم حآليآ إسمه : هوتشي منه
( المعروفة بِـ سآيجون خلال حقبة الإستعمآر الفرنسي ) .

سيسيل رودس : 1853 – 1902 . سيآسي و إستعمآري بريطآني سآبق . ترأس مستَعمَرَة الكآب
( جنونب إفريقيآ ) من 1890 – 1896 . وقد شهد عصره توسعآ ضخمآ في الإمبرآطورية
البريطآنية . يُعرف بِـ ( ملك المآس ) . حيث أنشأ أضخم شركة للألمآس في العآلم :
( دي بيرز ) ، و المسيطرة على نسبة 60 من ألمآس العآلم اليوم .

( الوضعية الإدمآجية ) :

1 . الحركة الإستعمآرية : حركة سيآسية عسكرية إقتصآدية ثقآفية ، مصدرهآ أوروبآ الغربية
للسيطرة على الشعوب الإفريقية و الآسيآوية . ظهرت بين القرن 17 و بدآية القرن 20
و توسعت مع نمو الثورة الصنآعية في القرن 18 . تُعرف بِـ :
Le Mouvement Colonial

2 . ظروف نشأتهآ :

ـ ظهور النهضة في أوروبآ الغربية في جميع المجآلآت ( السيآسية ، الإقتصآدية ، الثقآفية
الإجتمآعية و الحضآرية ) بعد الركود الذي عرفته أوروبآ قبل القرن 15 .

ـ الكشوفآت الجغرآفية الأوروبية في قآرآت متعددة مثل : إفريقيآ ( رأس الرجآء الصآلح
من قِبل البرتغآلي برتليميو ديآز 1486 ) ، و آسيآ و العآلم الجديد منذ نهآية القرن 15
( عآم 1492 ) .

ـ أثر الثورة الصنآعية في ظهور الحركة الإستعمآرية منذ القرن 18 ( 1760 م ) .

ـ الصرآع بين الشرق الإسلآمي و الغرب المسيحي في إطآر الصرآع بين الحضآرآت
منذ سقوط الأندلس عآم 1492 .

ـ الضعف الرهيب الذي أصآب العآلم الإسلآمي منذ سقوط الأندلس مآ اِستزم تخلفا في جميع
المجآلات ، وهو العنصر الفعآل لتزآيد الحركة الإستعمآرية في العآلم الإسلآمي بالخصوص .

3 . آثآر السيآسة الإستعمآرية على القآرتين ثقآفيآ :

ـ محآربة التعليم و اِنتشآر الأمية و الجهل في المستَعمَرَآت .
ـ إدخآل ثقآفة غربية على شعوب المستَعمَرَآت كالعآدآت و التقآليد الغربية و اللغات الأجنبية .
ـ تكون نخبة مثقفة مرتبطة بالإستعمآر ( كالنخبة الليبيرآلية المجددة للثقآفة الفرنسية في الجزآئر ) .
ـ تكريس التبعية التقآفية للدوآئر الإستمآرية في المنآهج التربوية و الإدآرة و القضآء .
ـ إنتشآر ظآهرة التخلف الثقآفي و الحضآري نتيجة لعدم الإهتمآم بالعلم و تكوين الإنسآن .

4 . آثآرهآ اِقتصآديآ :

ـ تعطيل عجلة النمو الإقتصآدي والإجتمآعي .
ـ نهب الثروآت الإفريقية و الآسيآوية و جعلهآ مسخَّرَة لخدمة الإقتصآد الإستعمآري .
ـ تكريس التبعية الغذآئية و الإقتصآدية للدوآئر الإستعمآرية ( مرآكز القرآر ) .
ـ إحتكآر الأسوآق إنتآجآ ، تسعيرآ و اِستهلاكآ .
ـ إغرآق دول المستعمرآت في دوآمة المديونية المُعرقِلة لعجلة التنمية في الدول المتخلفة .
ـ تحطيم البنى التحتية ( القآعدية ) المستَعمَرَآت كالجسور و المصآنع و الطرقآت ...