هـــذه من علامــــات أهــــل البــــــدع و بـــها يعـــرفــون

[مراد_2009]

قال أيوب السختياني :

( لا أعلم اليوم أحداً من أهل الأهواء يخاصم إلا بالمتشابه ) .

* قال البربهاري :

( إذا رأيت الرجل يطعن على أحد من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاعلم أنه صاحب قول سوء وهوى ).

* وقال ـ أيضاً ـ :

( إذا سمعت الرجل يطعن على الآثار, أو يرد الآثار, أو يريد غير الآثار , فاتهمه على الإسلام, ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع)

* وقال ـ أيضاً ـ :

( إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى ) .

* قال أبو حاتم :

( علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر).

* قال ابن القطان :

( ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث ) .

* قال أبو اسماعيل الصابوني :

( وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة, وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ واحتقارهم لهم, واستخفافهم بهم ) .

* عن قتيبة بن سعيد قال

: ( إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث فإنه على السنة, ومن خالف هذا فاعلم أنه مبتدع) .

أسبــاب سقوط الرجل في البدعة والهوى

:

* قال ابن بطة العكبري :

( لقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم – يعني أهل البدع والأهواء – فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم, فما زالت بهم المباسطة, وخفي المكر, ودقيق الكفر, حتى صبوا إليهم )

* قال محمد بن العلاء :

حدثنا أبو بكر, عن مغيرة قال : خرج محمد بن السائب, وما كان له هوى, فقال: اذهبوا بنا حتى نسمع قولهم – أي : أهل البدع – فما رجع حتى أخذ بها, وعلقت قلبه .

* قال الأصمعي

: حدثـنا معتمر عن عثمان البتي قال : كان عمران بن حطان من أهل السنة, فقدم غلام من أهل عمان مثل البغل, وقلبه في مقعد

* قال أبو حاتم :

( حدثـت عن أبي بكر بن عباش, قال : قال مغيرة: قال محمد بن السائب: قوموا بنا إلى المرجئة نسمع كلامهم, قال : فما

رجع حتى علقه)

من كتاب لم الدر المنثور من القول المأثور جمع الفقير إلى عفو ربه أبي عبدالله جمال بن فريحان الحارثي قرأه وراجعه فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان