ابن عثيمين يكفر القرضاوي

[ابن ادريس الاصغر]

...................

[أحمد ابن الجزائري]

اتقي الله اخي

[محبة الحبيب]

فلنتق الله في العلماء

[مراد_2009]

...................

يبدوا أنك جاهل ما تفهم كلام العلماء

لأنك لم تتأمل كلام الشيخ بن عثيمين و لا أضنك أهلا لهذا

الشيخ بن عثيمين اشترط التوبة قبل التكفير

قال الشيخ بن عثيمين

هذا عليه أن يتوب و الا فهو مرتد لأنه جعل المخلوق أعلى من الخالق

فالتكفير يقع بعد الاستتابة

و لكن لجهلك ضننت أن الشيخ يكفره

و أهل السنة يعلمون أنه قبل التكفير يجب توفر الشروط و نتفاء الموانع

فوقوعك في هذا الوهم هو اتباعك لدين أجدادك و لو كانوا على ضلال

كما كتبت في بطاقتك الشخصية

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ادريس الاصغر

ابن عثيمين يكفر القرضاوي في هذا الشريط

هكدا بطلاقة وبدون ما استثناء يا اخي اتقي الله في نفسك وفي الشيخ ودعك من امور التكفير هته

[01 algeroi]

هذه فرية وجرأة على مقامات العلماء فكيف تسمح لنفسك بهذا ؟
الشيخ أجاب عن قول لا يعلم عن قائله شيئا فأجاب بما فتح الله عليه فالحكم إذا لم يتنزّل على (عين) الشيخ القرضاوي بل هي حكم على (جنس) أو (نوع) كلامه المعروض على الشيخ .. ولو عرض الكلام المذكور على عالم آخر من العلماء لما تردّد في الحكم عليه بمثل حكم الشيخ العلامة العثيمين رحمه الله أما أن يأتي شخص وينزّل كلام الشيخ على هواه فهذا هو التلبيس بعينه .. فلتتّق الله يا أخي ولتعلم بأنّ من ورائك يوما ( .. تعرضون لا تخفى منكم خافية ) ..

[الراحل قبل بدء]

اتق الله في نفسك، فأنت محاسب على كلامك

[العيشي محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ادريس الاصغر

...................

روح أخدم على قبرك هوما علماء وأنت تحشر في أنفك بيناتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[abdelkader93]

لحم العلماء مسموم فليحذر الذين أعمى الجهل بصيرتهم فأطلقوا العنان لألسنتهم لا يلقون لها بالا وقد تكب وجوههم في النار والعياذ بالله.
.

[أبو زيد العربي]

هدا كدب على الشيخ العثيمين , يجب ان تتوب لأنك وقعت في كبيرة من الكبائر ,, الشيخ في قبره وانت تكدب عليه , وحتى وان أخطأ الشيخ القرضاوي فهي نتيجة لهمته على الامة وعلى فلسطين ولو كنت متزن العقل لعرفت ان الشيخ القرضاوي لن يفضل المخلوق عن الخالق ولكن الشيخ مهموم وهو كمن قال انت عبدي وانا ربك ... وارجو من المشرفون حدف الموضوع لأنه يوهي للقاريء بصحة هدا الكلام وحتى وان حدف محتواه

[رضا الجزائري.]

ويا ترى هل تراجع القرضاوي عن طوامه التي تكلم بها ومنها ما سُجل بصوته ؟ فأترك الاجابة لكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[amine.dz]

السلام عليكم و رحمة الله :اولا أبدأ بالحمد و الشكر و العرفان لله الواحد الديان ثم الصلاة على خير خلقه من علم السنة بالقرآن
وبعد إخوتي في الله فإن الله سبحانه قد شرع الدين و عليه سار محمد صلى الله عليه و سلم و أصحابه وهم خير القرون قال عليه الصلاة و السلام {خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم}وعليه فهم السلف الذين أمرنا بإتباعهم قال تعالى {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له و يتبع غير سبيل المؤمنين موله ما تولى و نصله جهنم } الآية
قال الناظم و كل خير في اتباع من سلف *و كل شر في اتباع من خلف
و إن من هدي السلف الذين حمى الله بهم الدين الرد على المخالف و النصح لكل مسلم قال بعض أهل العلم الرد على المخالف جهاد في سبيل الله و قد ألفت كتب كثيرة فيها ردود منها على أفراد و منها على جماعات و مثاله لشيخ الإسلام ابن تيمية الرد على البكري و مثال جماعات اجتماع الجيوش الإسلامية على المعطلة و الجهمية لابن القيم
اما أن ندع المخالف في هواه و لو كان عالما فهذا لا يجوز بل هو تعطيل لشرائع الإسلام
و إن من أشد البلاء على هذه الأمة الإخوان المفلسين الذين ميعوا الدين و نقضو حمى المسلمين و جعلوا السياسة هدفهم و عانقوا اليهود و قالوا هم إخواننا و جاءوا إلى الولاء و البراء فهدموه عروة عروة و ناصروا الخميني و تحالفوا مع الروافض و العياذ بالله . ولقد أجتمعت بيوسف القرضاوي أيام مكوثه في الجزائر فناقشته في مسألتين فرأيته ضعيف العقيدة هش المبادئ إخوانيا متعصبا
هزلت حتى بدت من هزالها *و سامها كل مفلس
و للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله شريط بعنوان الكلب العاوي فيه رد على القرضاوي .جزى الله الشيخ مقبلا عن الإسلام خير الجزاء و جمعنا به و اياكم في الفردوس الإعلى

[01 algeroi]

أرى بأن يحذف الموضوع بكامله أخي المشرف فلا فائدة من بقاء الردود بعد ذهاب الأصل

[kadem_alger]

قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص250 :
" وأما الجسم ، فنقول : ماذا تريدون بالجسم ؟ أتريدون أنه جسم مركب من عظم ولحم وجلد ونحو ذلك . فهذا باطل ومنتف عن الله , لأن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير . أم تريدون بالجسم ما هو قائم بنفسه متصف بما يليق به ؟ فهذا حق من حيث المعنى ، لكن لا نطلق لفظه نفيا ولا إثباتا ".

[هشام البرايجي]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

نعم كما قال الاخوة لا بد من حدف الموضوع فقد بدا التطاول على العلماء