بوبشير.
2
المستوى: السنة الثالثة M@ óÜ•@M@ ÞìŠÛa@€†ß@¿ : المادة : اللغة العربية وآداا الموضوع
الشعبة: 3آفل- 3لغ ð •ìjÜÛ النشاط : نص أدبي
الألألألأهداف التعلمية : التعرف على المدح في عصر الضعف التوقيت: خمس ساعات
الوقوف على خصائص النمط الوصفي
تذكر الإعراب التقديري
الكفاءة
المقيسة
المراحل
سير الدرس الطريقة
المضامين والوسيلة
المعرفة
معرفة
المعطيات
الخاصة
أتعرف على
صاحب
النص
هو شرف الدين محمد البوصيري ولد بمصر عام 608 ه، وعاصر أحداثا
هامة طرأت على الأمة العربية، منها هجمة المغول برع في الكتابة
واشتهر بالمدائح الدينية، وأشهرها البردة ومطلعها :
أمن تذ ّ كر جيران بذي سلم
شرحها وعارضها كثيرون، و الهمزية ومطلعها:
كيف ترقى رقيك الأنبياء ، توفي عام 696 ه
إلقائية
اكتساب
المعطيات
اللغوية
أثري
رصيدي
اللغوي
في معاني الألفاظ:
السنا:الضياء، السناء: الرفعة، إضاء: مفردها أضاة وهي الغدير.
اليتيمة العصماء: اللؤلؤة الفريدة من نوعها، الهوينا:الرفق، الإغفاء: النوم
الخفيف، مقسط: عادل.
في الحقل المعجمي:
- ما هي الألفاظ الدالة على الصفات ا ُ لخلقية في النص؟ من الألفاظ
الدالة على الصفات ا ُ لخلقية: رحمة، عزم، حزم، وقار، عصمة، حياء.
- ما هي الألفاظ الدالة على الصفات ا َ لخلقية في النص؟ من الألفاظ
الدالة على الصفات ا َ لخلقية: ضحكه التبسم، المشي الهوينا، نومه الإغفاء
إلقائية
مذكرة تربوية
3
في الحقل الدلالي:
- عد إلى المعجم وتعرف على معاني "عصم"
ع ص م ي ع ص م: اكت س ب، ومن ع، و وَقى، الع ص م الإِ م سا ك، و الٱِ عت صام
ا لا ست م سا ك، َقا َ ل: {لا عاصم اليوم من أمر الله} أي لا شيءَ ي ع ص م منه،
و ا لا عت صام الت م س ك بالشيءِ، قال: {واعتصموا بحبل الله جميعًا - ومن
يعتصم بالله} وا ست ع ص م ا ست م س ك كأنه َ طَل ب ما ي عت ص م به م ن ر ُ كو ِ ب
الَفا ح شة، العصام ما ي ع ص م به أي ي ش د و ع ص مُة الأنبياءِ ح ْ ف ُ ظه إيا ه م
أ و ً لا بما خ ص ه م به من صَفاءِ ا َ لج و هِر، ثم بما أولا ه م من الف ضائ ِ ل ا لج س مية
والن ْ فسِية ّ ثم بالن صرة وبتَثب ت َأقْ دام ِ ه م، ّ ثم بِإنزا ِ ل ال س كينة عليهم و بح ْ ف ظ
ُقُلوِب ِ ه م وبالت وفي ِ ق، قال تعالى: {والله يعصمك من الناس}
الفهم
بر I بيع
ل I ث ثيم
يعيد
يستخرج
يعدد
يفسر
أكتشف
معطيات
النص
- ما مكانة النبي - صلى- من باقي الأنبياء والرسل؟
* هي مكانة تفوق ارتفاع السماء قدرا، وتسمو على جميع الرسل
والأنبياء قيمة وشأنا، فقد أرسله الله إلى الناس كافة، وختم به الرسل
والأنبياء، وأعطاه الشفاعة العظمى وحده يوم القيامة.
- ما البيت الذي يشير إلى أنه جمع كل مكارم الأخلاق؟ البيت السابع .
- أين تتجلى صفة التسامح في شخص النبي - صلى- ؟
* تتجلى في حلمه وصبره الطويل على أذى قومه، والرأفة م، والدعاء
لهم بالهداية والتوفيق، فقد كان الرسول – صلى – يردد قوله المأثور:
" الّلهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون"
- أين تتجلى صفة التواضع في شخص النبي - صلى- ؟
* تتجلى في اللين والرفق الذي عرف به الرسول – صلى -
- حدد فكرة عامة للنص.
الفكرة العامة: خصال الرسول – صلى- ومنزلته الرفيعة.
حوارية
- ما الهدف الذي يرمي إليه الشاعر من خلال النص؟
يرمي الشاعر من خلال مدح الرسول – صلى- و إبراز مكانته والإشادة
بصفاته وخصاله، إلى دعوة الناس إلى الاقتداء بسيرة الرسول – صلى -
4
التحليل
البحث عن
العناصر
والعلالالالاقات
يحلل
يقارن
يلالالالاحظ
يستنتج
أناقش
معطيات
النص
- هل تحفظ أبياتا في مدح الرسول لشاعر آخر؟ اذكرها وبين ما الأقوى
عبارة: أبيات هذه القصيدة أم التي تحفظها؟
* من شعراء المديح النبوي :حسان بن ثابت و الكميت بن يزيد.
- هل ترى في مقارنة الرسول بباقي الأنبياء وباقي الخلق ما يخدم المدح؟
* نعم في هذه المقارنة ما يخدم الموضوع، لأن الله منحه علما غزيرا لم
يعطه أحدا من البشر،وهدى به أمة، وأنزل عليه دستورا خالدا هو القرآن
الكريم، الذي كان سببا في تقدم المسلمين عندما تمسكوا به، فميزه بذلك
عن باقي الأنبياء والبشر.
- هل وصل الشاعر إلى إقناعنا بأ ّ ن محمدا أفضل المخلوقات؟ علل.
* استطاع الشاعر إقناعنا بأ ّ ن محمدا أفضل المخلوقات ، لأنه ركز على
صفاته الحسية والمعنوية، فأمتعنا بمديح في ذات الرسول وصفاته، فلقد بلغ
الكمال خلقا و خلقا، و حوى كل معاني الفضيلة .
- هل تفاعل الشاعر عاطفيا مع ما قاله في النص؟ وضح.
* نعم فقد مزج بين الوصف وإحساسه الذاتي ، ويتجلى ذلك في قوله:
كيف ترقى رقيك الأنبياء، لا تقس بالنبي في الفضل خلقا، اليتيمة
العصماء، الشمس.....
- وظف الشاعر كثيرا من ألوان البيان، ما الصورة البارزة في النص وأين
تكمن بلاغتها مع التمثيل؟
* الصورة البارزة في النص هي التشبيه وتكمن بلاغتها في توضيح المعنى
وتجليته، ومن أمثلة ذلك: أنت مصباح كل فضل، أنه الشمس رفعة
وضياء.
- مزج الشاعر بين الخبر والإنشاء ما غرضه من ذلك؟
* غرضه المدح والتعبير عن على تفاعل الشاعر مع موضوعه وإعجابه
الشديد بخصال النبي- صلى- التي تميزه عن باقي الناس.
حوارية
5
التركيب
يستخرج
يصنف
يفسر
يحدد
أحدد بناء
النص
- ظاهرة الاقتباس من القرآن الكريم والحديث الشريف جلية في النص،
استخرج بعض الأمثلة وبين الأثر البلاغي الذي أحدثته.
* يبدو الشاعر متأثرا بالقرآن الكريم والحديث الشريف ، ومن أمثلة ذلك
قوله: مشيه الهوينا، جهلت عليه قومه فأغضى، فهذا مقتبس من قوله
تعالى في سورة الفرقان:" وعباد ٱل ر حمٰنِ ٱلَّذين ي مشونَ علَىٰ ٱلأَ رضِ
ه وناً وإِذَا خا َ طبهم الجاهلُونَ َقالُو ْ ا سلاَماً " وفي ذلك تجميل للأسلوب.
- اذكر ثلاث صفات صريحة وثلاث صفات مكناة وصف ا الشاعر
محمدا - صلى- .
الصفات الصريحة: معجز القول والفعال،كريم الخلق، مقسط.
الصفات المكناة:ضحكه التبسم، مشيه الهوينا، نومه الإغفاء.
- ما النمط الغالب في النص مع التعليل؟
* غلب على النص النمط الوصفي، لأن الشاعر في مقام تعداد صفات
النبي - صلى-
حوارية
التقييم
ينقد
يحكم
يتحقق
أتفحص
الاتساق
والانسجام
في تركيب
فقرات
النص
- تحول الشاعر من ضمير المخاطب إلى ضمير الغائب، ما دلالة ذلك في
النص؟
* يدل ذلك على اتصال الشاعر المباشر بالرسول – صلى – ومناجاته
له، فهو رغم بعده عنه إلا أنه حاضر في وجدانه ،وفي وجدان كل
مؤمن.
- هل اعتمد الشاعر على وحدة البيت أم وحدة الموضوع في هذه
القصيدة؟ علل.
* لقد اعتمد الشاعر على وحدة البيت ، فأبياته غير متماسكة، بحيث
يمكن التقديم والتأخير فيها ، أو حذف بعضها دون تأثير في المعنى.
- ما البيت الذي توجه فيه الشاعر إلى المتلقي؟ ما كان غرضه؟
* لقد توجه الشاعر في البيت 15 إلى المتلقي و هو ي يدل على
استحالة مقارنة الرسول – صلى- بغيره في علو الشرف والمكانة.
حوارية
6
أجمل القول
في تقدير
النص
- بم يمتاز شعر البوصيري؟ وما قيمة هذه القصيدة فنيا؟
يمتاز شعر البوصيري في المدائح النبوية بالرصانة والجزالة وحسن استعمال
البديع، وتحتوي القصيدة على معا
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-09-26, 10:36
aidez moi svppp
العرض العادي
