القرضاوي يجيز للنساء الغناء ؟؟؟

[نصرو]

أجاز العلامة الشيخ يوسف القرضاوي غناء المرأة شريطة التقيد بالضوابط الشرعية ، مشيدا بأغنية الفنانة الراحلة فايزة أحمد " ست الحبابيب " والتي تحمل قيما انسانية نبيلة .

وبين القرضاوي وهو رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إنه " لا مانع من قيام المرأة بالغناء، مستدلا بوقائع وأحاديث، شريطة أن تتقيد بالضوابط الشرعية " .


وأضاف القرضاوي في رده على سؤال عن أغاني رمضان التي انتشرت مؤخرا، وذلك على برنامج (الشريعة والحياة) على قناة الجزيرة القطرية- أن بعض ما يحدث في هذه الأغاني (هبل)، خاصة حين تضاف إليها الموسيقى.

وحول صوت المرأة في الغناء قال القرضاوي : " إنه لا مانع من قيام المرأة بالغناء ان كان منضبطا، وعليها ألا تغني بعض ما كتبه الشاعر أبو نواس مثل :
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
وداوني بالتي كانت هي الداء
أو قول الشاعر أحمد شوقي:
رمضان ولّي هاتها يا ساقي
مشتاقة تسعى إلى مشتاق

لكنه أكد أنه لا يجوز أن تغني المرأة مع وجود محرمات كالرقص الخليع أو مع المسكرات وأن يكون غناء المرأة غير مثير للشهوات، وأن يكون الأمر وسطًا، وألا يكون الوقت كلّه للغناء.
https://www.assawsana.com/portal/newsshow.aspx?id=36028

[حمزة ملياني 121]

مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد / هل هذا الكلام متأكد من صحته /

[الوادعي]

قال تعالى : { وَ مِنَ الناسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَ عَنْ سَبِيلِ الله بِغَيرِ عِلْمٍ وَ يَتخذها هُزُواً ...... اولـئكَ لَهُم عَذَابٌ مُهِينٌ . وَ إذا تُتْلى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلى مُسْتَكْبِراً كَأنْ لَمْ يَسْمَعها كَأَن فِي أًذًنَيِهِ وَقْراً فَبَشرهُ بِعََذَابٍ أَلِيمٍ ....}

قال الواحدي و غيره من المفسرين على أن لهو الحديث في الآية المراد به الغناء .. قاله ابن عباس ، و ابن مسعود .. و روي عن ابن مسعود أنه قال : و الله الذي لا إلـه إلا غيره (هو الغناء) – يعني لهو الحديث

قال صلى الله عليه و سلم" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف".

و قد ذكر بعض العلماء الاجماع على تحريمه إلا من شذ .

[لزرق يونس]

عن أبي إدريس الخولاني “ أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسالون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يد ركني، فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ فقال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير ؟؟ قال: نعم وفيه دخن 0 قلت: وما دخنه ؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال: نعم دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا ..............."
رواه البخاري

[لزرق يونس]

نعم يقول الله- جل وعلا- في كتابه المبين: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (لقمان:7)، قال أكثر أهل العلم إن المراد بلهو الحديث الغناء، فهو لهو الحديث، وقال بعضهم إضافة إلى ذلك أيضاً أصوات المزمامير, والملاهي كالعود, والطنبور, وشبه ذلك، هذا هو لهو الحديث المحرم، وهو من أسباب الضلالة عن سبيل الله، والإضلال؛ فإن القلوب إذا تشبعت بالأغاني مرضت, وقست, وانحرفت, ووقعت في الضلال والإضلال, وثقل عليها سماع القرآن, واستكبرت عن سماعه, فهو يفضي بأهله إلى فساد القلوب وانحرافها, وتثاقلها عن سماع القرآن, وأنسها بالغناء والفحش من الكلام، حتى قال عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه-:"إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع"، هذا يبين لنا خطر الأغاني وشرها وآلات الملاهي, وقد جاء في المعنى أحاديث تدل على تحريم الأغاني والملاهي, ومن ذلك ما رواه البخاري في الصحيح عن النبي-صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحراء, والحرير, والخمر, والمعازف) فالحر هو الفرج الحرام الزنا، والحرير معروف، وهو محرم على الرجال، والخمر معروف وهو كل مسكر, والمعازف الأغاني والملاهي, فأخبر أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلونها وهي محرمة، لضعف إيمانهم وقلة مبالاتهم, ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الشيخ بن باز رحمه الله

[نصرو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zodiaque121

مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد / هل هذا الكلام متأكد من صحته /

كما دونت المصدر الاخ

[رضا الجزائري.]

نسال الله ان يهديه او ان يقصم ظهره .امين امين امين

[هشام البرايجي]

"اصرف نظرك عن القرضاوي و اقرضه قرضاً "

[أم سهيــر]

بـــارك الله فيك ... و ربي يهديه إن شاء الله ...

[مراد_2009]

بربكم أجيبوني هل هذا الذي يقول هذا الكلام يسمى عالما و يتبعه الناس و يعظمونه

بربكم قولولي لو كان القرضاوي في زمن السلف كأحمد و سفيان ماذا سيكون نصيبه

[rida bou]

لا ليس بعالم حسب ظنك تريدنا تقييمه وهو افضل منا بكثير يا ريت نقدم القليل مما قدمه وليكن في علمك انا لا احب الغناء لكن ابن حزم اجاز الغناء وهو في الندلس قبل القرضاوي بكثير والعالم يستند الى ضوابط حتى يفتي اجعل لقاء معه حتى يجيبك انا احترم كل العلماء مهما بدلر منهم وشكرا

[yacino dz]

بارك الله فيك

[صارة 28]

l'importe quoi .... allah yahdi ma khlek

[لزرق يونس]

السلام عليكم يا rida bou أنت تكلمت عن عالم و ذكرت أنه أجاز الغناء و هو بن حزم لكني أظن أنك لا تعرف من هو و ما مذهبه و أنا أنصحك بالتثبت قبل القول و العمل نور الله قلبك بالقرآن الكريم

[mostefa82]

اه علينا نحن المسلمين نحن بجد مساكين ولذلك يحتقرنا الغرب ويفعلون بنا ما يشاؤون

من المعلوم ان اساس الاسلام هو قواعده الخمسة والتي لا اختلاف فيها بين العلماء اما الامور الاخرى فقد يختلف فيها العلماء وحتى ان بعضهم قد يخطأ في الحكم او يصيب
لكن ان يخطأ عالم في فتاوى معينة وانا لا اقول اخطأ القرضاوي فأنا لست مجتهدا ولم ادرس مثلما درس هو وبحث ووو
المهم وان اخطأ تنظرون فقط للاخطاء وتتناسوا كل الايجابيات الاخرى وتقولون ليس عالم وتقولون ما تقولون فهذا غريب جدا والله العظيم
غريب جدا
اقول لكم لقد ارتبطنا مع هذه الامور الصغير التي فيها الاختلافات ونسينا الامور الكبيرة الخاصة بالاسلام والامة الاسلامية
اقول لكم فلينتقد كل واحد منا نفسه نقدا ذاتيا اولا ويصلح نفسه وبعدها يبدأ بعائلته واقاربه ومجتمعه
ثم يصل الى انتقاد العلماء