حـــــلاوة الإيمـــان

السلفية الجزااائرية · 2012-02-20, 23:05

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلاوة الإيمان:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم فلا يخفى على مسلم أن الإيمان له أركان وثمرات ومن تلك الثمرات ما قد يجده البعض من المؤمنين من أحساس داخلي فيتلذذ به وهو ما يعبر بحلاوة الإيمان ، وهذه الحلاوة قد يحصل عليه المسلم عندما يسلك بنفسه وسيلة من الوسائل التي توصله إلى هذه النتيجة ومن تلك الوسائل ما ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يحب الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يحبّ المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار) (رواه البخاري 1/30 و مسلم 2/210).

وهذا الصحابي أبو حمزة أنس بن مالك عندما يروي هذا الحديث إنما يرويه وهو القريب من نبي هذه الأمة عليه الصلاة والسلام الذي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة طويلة . يقول الذهبي رحمه الله كما في (سير أعلام النبلاء3/395) صحب أنس بن مالك رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم أتم الصحبة ولازمه أكمل الملازمة منذ أن هاجر وإلى أن مات وغزا معه غير مرة وبايع تحت الشجرة روى الترمذي وغيره أنه قال: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما ضربني، ولا سبني، ولا عبس في وجهي، دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة المال والولد، فاستجيب دعاؤه صلى الله عليه وسلم، فبلغ أولاده قبيل موته أكثر من مائة، مات سنة إحدى وتسعين، وقيل بعدها، وهو آخر من مات من الصحابة بالبصرة حزن له الناس حزناً شديداً، حتى قيل: قد ذهب نصف العلم .
ونقل ابن حجر عن الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة أنه قال إنما عبّر بالحلاوة؛ لأن الله شبه الإيمان بالشجرة في قوله تعالى: )ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة)، (سورة إبراهيم آية 24).فالكلمة هي كلمة الإخلاص،والشجرة أصل الإيمان، وأغصانها اتباع الأوامر واجتناب النواهي، وورقها ما يهتم به المؤمن من الخير، وثمرها عمل الطاعات، وحلاوة الثمر جني الثمرة، وغاية كماله تناهي نضج الثمرة، وبه تظهر حلاوتها) (فتح الباري 1/60)

والإيمان بالله تعالى له حلاوةٌ لا يتذوق طعمها إلا المؤمنون الصادقون الذين يتصفون بصفات تؤهلهم لذلك، وليس كل من ادعى الإيمان يجد هذه الحلاوة.
فمحبة الله تعالى، ومن ثم محبة رسوله صلى الله عليه وسلم من أهم صفات من يتذوق طعم الإيمان، فمحبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم لا يعلو عليها أي محبة، بل هي مقدمة على محبة النفس والوالد والولد والناس أجمعين لما جاء عن عمر رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شئ إلا من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب اليك من نفسك فقال عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الآن يا عمر). (رواه البخاري برقم 6632) وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ اليه من والده وولده والناس أجمعين). (رواه البخاري برقم 15).
ويلزم هذه المحبة الاستجابة لأمر لله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم والانتهاء عما نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم مع الرضى والتسليم التام قال تعالى: (قل أن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله). (سورة آل عمران آية 31).

وذكر ابن القيم رحمه الله الأسباب الجالبة لمحبة الله تعالى بعد فعل الفرائض ومنها:
1ـ قراءة القرآن بتدبر وتمعن.
2ـ التقرب إلى الله بالنوافل.
3ـ دوام ذكره على كل حال بالسان والقلب والعمل.
4ـ إيثار محابّه على مَحابّ النفس.
5ـ مجالسة المحبين الصادقين.
6ـ مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله .(مدارج السالكين 3/17)

ولمحبة النبي صلى الله عليه وسلم علاماتٌ منها:
1ـ الإيمان بأنه رسول من عند الله أرسله الى الناس كافة بشيراً ونذيراً، وداعياً الى الله وسراجاً منيراً.
2ـ تمنّي رؤيته صلى الله عليه وسلم والحزن على فقدها.
3ـ امتثال أوامره صلى الله عليه وسلم واجتناب نواهيه، فالمحب لمن يحب مطيع، فمن خداع النفس أن تدعى محبته وتخالف أوامره وترتكب نواهيه.
4ـ نصر سنته، والعمل بها، ونشرها، والذب عنها، والمجاهدة في سبيل ذلك.
5ـ كثرة الصلاة والسلام عليه.
6ـ التخلق بأخلاقه، والتأدب بآدابه.
7ـ محبة أصدقائه، والذبّ عنهم.
8ـ محبة الاطلاع على سيرته، ومعرفة أخباره.
وينبغي أن تكون العلاقة بين المسلم وأخيه المسلم قائمة على المحبة في الله تعالى، ولهذه المحبة فضل عظيم وثواب جزيل من ذلك ما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (سبعة يظلّهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظلّه...) وذكر منهم (رجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وافترقا عليه). (رواه البخاري 1/209 ومسلم برقم 1031).
والمحبة في الله تقتضي بعض الحقوق التي للمسلم على المسلم ومنها
قضاء الحاجات والقيام بها فخير الناس أنفعهم للناس، والسكوت عن ذكر العيوب والتماس العذر له عند وقوع الخطأ منه ،وعدم الغلّ والحقد والحسد لما أنعم الله به على أخيك، والدعاء له في ظهر الغيب ، ومبادرته بالتحية والسلام، والسؤال عن الأحوال، والتفقد لها، وعدم الكبر والغرور،والنصح له .

ومسك الختام الله أسال للجميع العلم النافع والعمل الصالح

https://www.saaid.net/Doat/alrajhi/30.htm

معاذ1 · 2012-02-20, 23:34

وأنعم بها محبة ,, ولا يعرفها الا من ذاقها ,وحين تجد تلك الحلاوة

وتشعر بها ترزق الزهد في الدني فلا تحزن لفقد شيئ منها , وترضى

بما قدر عليك من قضاء وقدر من الله , بل الأعجب انك تجد لسانك يسبقك

للحمد على ما اصابك , لأنك تدرك ان من اصابك وابتلاك هو من تحب .

فمن تاجر مع الله ربح ربحا لاغبن فيه .

abedalkader · 2012-02-21, 07:16

السلام عليكم
وبارك الله فيك اختي على الطرح الطيب والمفيد

نعم حلاوة الإيمان حقيقة معنوية يجعلها الله في قلوب الصالحين من عباده.
نسال الله ان يجعلنا واياكم منهم

قال الإمام النووي في شرحه لمسلم: قال العلماء: معنى حلاوة الإيمان استلذاذه الطاعات، وتحمله المشاق في رضى الله ورسوله، وإيثار ذلك على عرض الدنيا.
ولا ريب أن للإيمان لذة
كما في الحديث: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار. رواه البخاري ومسلم.
وفي الحديث: ذاق طعم الإيمان: من رضي بالله ربا، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً ورسولاً. رواه مسلم.

السلفية الجزااائرية · 2012-02-21, 17:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

وأنعم بها محبة ,, ولا يعرفها الا من ذاقها ,وحين تجد تلك الحلاوة

وتشعر بها ترزق الزهد في الدني فلا تحزن لفقد شيئ منها , وترضى

بما قدر عليك من قضاء وقدر من الله , بل الأعجب انك تجد لسانك يسبقك

للحمد على ما اصابك , لأنك تدرك ان من اصابك وابتلاك هو من تحب .

فمن تاجر مع الله ربح ربحا لاغبن فيه .

بارك الله فيك أخي الفاضل معاذ....

السلفية الجزااائرية · 2012-02-21, 17:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
وبارك الله فيك اختي على الطرح الطيب والمفيد

نعم حلاوة الإيمان حقيقة معنوية يجعلها الله في قلوب الصالحين من عباده.
نسال الله ان يجعلنا واياكم منهم

قال الإمام النووي في شرحه لمسلم: قال العلماء: معنى حلاوة الإيمان استلذاذه الطاعات، وتحمله المشاق في رضى الله ورسوله، وإيثار ذلك على عرض الدنيا.
ولا ريب أن للإيمان لذة
كما في الحديث: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار. رواه البخاري ومسلم.
وفي الحديث: ذاق طعم الإيمان: من رضي بالله ربا، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً ورسولاً. رواه مسلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي الفاضل....
شكرآ لك على الاضافة القيمة...

مشكاة الهدى · 2012-02-21, 17:50

السلام عليكم

بارك الله في عمرك اختي الفاضلة
وزادنا واياكم ايمانا
اسر كثيرا بالتواجد في مواضيعك القيمة

السلفية الجزااائرية · 2012-02-21, 17:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب

السلام عليكم

بارك الله في عمرك اختي الفاضلة
وزادنا واياكم ايمانا
اسر كثيرا بالتواجد في مواضيعك القيمة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخيتي زينب
وأنا أكون أسعد بمرورك الطيب..
شكرآ جزيلا لك أخيتي الفاضلة...

رزان. · 2012-02-21, 18:16

مشكوووووووووووووووورة

السلفية الجزااائرية · 2012-02-21, 20:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour elhoda

مشكوووووووووووووووورة

العفو أختي الفاضلة...
شكرآ لمرورك الطيب...

** أم عبد الرحمن ** · 2012-02-21, 22:23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أخيتي السلفية على المقال الطيب

السلفية الجزااائرية · 2012-02-21, 22:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** أم عبد الرحمن **

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أخيتي السلفية على المقال الطيب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجـــزآك أختي الفاضلة
شكرآ لك

khalil83 · 2012-02-26, 18:02

جزاك الله خيرا ورفع درجتك
اللهم اذقنا حلاوة الايمان واجعل قلوبنا عامرة بحبك وحب كل عمل يقرب اليك ..امين

كشيدة جلالي · 2012-03-01, 18:11

[QUOTE=abedalkader;8922958]

السلام عليكم

وبارك الله فيك اختي على الطرح الطيب والمفيد

نعم حلاوة الإيمان حقيقة معنوية يجعلها الله في قلوب الصالحين من عباده.
نسال الله ان يجعلنا واياكم منهم

قال الإمام النووي في شرحه لمسلم: قال العلماء: معنى حلاوة الإيمان استلذاذه الطاعات، وتحمله المشاق في رضى الله ورسوله، وإيثار ذلك على عرض الدنيا.
ولا ريب أن للإيمان لذة
كما في الحديث: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار. رواه البخاري ومسلم.

وفي الحديث: ذاق طعم الإيمان: من رضي بالله ربا، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً ورسولاً. رواه مسلم.

[/QUOTE بارك الله فيك وثبتك بوركتي

أم البراء السلفية · 2012-03-04, 15:30

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً

ريحانة بيتي · 2012-03-05, 15:13

[quote=كشيدة جلالي;9043089]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم

وبارك الله فيك اختي على الطرح الطيب والمفيد

نعم حلاوة الإيمان حقيقة معنوية يجعلها الله في قلوب الصالحين من عباده.
نسال الله ان يجعلنا واياكم منهم

قال الإمام النووي في شرحه لمسلم: قال العلماء: معنى حلاوة الإيمان استلذاذه الطاعات، وتحمله المشاق في رضى الله ورسوله، وإيثار ذلك على عرض الدنيا.
ولا ريب أن للإيمان لذة
كما في الحديث: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار. رواه البخاري ومسلم.

وفي الحديث: ذاق طعم الإيمان: من رضي بالله ربا، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً ورسولاً. رواه مسلم.

[/quote بارك الله فيك وثبتك بوركتي

يا عباد الرحمن

هل تعلموا ماهي الثقه الكبرىَ ؟

”وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى “
... ...
ليس العطاء فحسب بل عطاء حتى الرضا.........♥♥♥