صل على النبي
هذه بعض الفوائد والثمرات الحاصلة من الصلاة على النبيفلنهب إلى هذا الفضل العظيم ولنسعَ في تحصيله فهو خير لنا عند ربنا
عَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَفَقَالَ : أَلا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً ؟ إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلمخَرَجَ عَلَيْنَا , فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَنُسَلِّمُ عَلَيْكَ : فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ فَقَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ , كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلإبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . اللهم بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِمُحَمَّدٍ , كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آل إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
كنزعظيم من كنوز الخيرات وباب واسع من أبواب المبرات طالما غفل عنهالمشمرون وتهاون به الجفاة البخيلون بل ربما وصل الحال بكثير من المقتصدين بل ومنالسابقين إلى التقصير فيه، حتى سبقهم فيه الظالمون أنفسهم بالمعاصي والسيئات ثمتمسك كل فريق بما يجب أن يكون عليه الآخر وبدا بينهم العداوة والبغضاء التنابزبالألقاب والأفعال وربما وصل الحال ببعض أهل الصلاح والتقى إلى الإزراء ببعض ماعليه أهل المعاصي والتقصير من أهل الطاعة والقرب في هذه الباب، وما دروا أنه ثابتعنه ، ووصل الحال ببعض أهل التقصير والصدود إلى نبذ الصالحين بالجفاء وقسوة القلب،وما ذاك إلا بسبب نسيان كل من الفريقين حظاً مما ذكروا به فأغريت بينهم العداوةوالبغضاء ولو رجع كل إلى الصحيح الثابت فعمل به وترك ما سواه لالتقى الفريقان فيهذا الباب ولوضعت حربهم أوزارها وخبى من نارهم أوارها تلكم القربة يا عباد الله هيالصلاة على النبي فكم فيها من فضائل وكم عنى بشأنها السابقون الأوائل فلله درها كمصح فيها من أخبار، ولله درها كم افترى فيها على النبي المختار، وما بنا من حاجة إلىالافتراء وحسبنا ما صح عن خير الورى.
فقد صح عنه فيها من الأخبار ما هو حريبأن يحفز كل ذي قلب حي إلى المسارعة في هذا الباب ليحظى عند الله بحسن الثواب واللهعنده حسن الثواب.
إذا أردت أن يصلي الله عليك عشر صلوات فصلي على النبيواحدة صح عنه قوله: ((من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً)) [رواه مسلم]. إذاأردت أن يصلي الله عليك وملائكته سبعين صلاة فصلي على النبي عن عبد الله بن عمر بنالعاص رضي الله عنهما: ((من صلى على رسول الله صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة،فليقل من ذلك أو يكثر)) [رواه أحمد]. إذا أردت أن تصلي عليك الملائكة فأدم الصلاةعلى النبي .
صح عنه : ((ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ماداميصلي علي فليقلِ العبد من ذلك أو يكثر)). إذا أردت أن تكتب لك عشر حسنات وتمحى عنكعشر سيئات وترفع عشر درجات وأن يصلي الله عليك عشراً فصلِ على النبي صح عنه : ((منصلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشردرجات)) [رواه أحمد والنسائي]. وفي رواية: ((كتب الله له بها عشر حسنات ومحى عنهعشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها)).
إذا أردت أن يكفى همك ويغفرلك ذنبك فصلي على النبي .
صح عن أبيّ أنه قال للنبي : ((إني أكثر الصلاةعليك فكم أجعل لك من صلاتي قال ما شئت، قال قلت: الربع، قال: ما شئت، فإن زدت فهوخير، قال قلت: الثلث، قال: ما شئت فما زدت فهو خير، قال قلت: النصف قال: ما شئت فمازدت خير لك، قال قلت: الثلثين، قال: ما شئت فما زدت خير لك، قال قلت: النصف قال: ماشئت فما زدت خير لك قال قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: إذاً تكفى همك ويغفر لكذنبك)) [رواه الترمذي والحاكم].
الصلاة على النبي سبب لنيل شفاعته يومالقيامة صح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسيعشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة)).
وصحّ عنه : ((إذا سمعتم المؤذن فقولوامثلما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً ثم سلوا اللهلي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجوا أن أكونأنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة)) [رواه مسلم]. والصلاة على النبي سببلعرض اسم المصلي على النبي صح عن النبي أنه قال: ((أكثروا من الصلاة علي، فإن اللهوكل لي ملك عند قبري فإذا صلى علي رجل من أمتي قال الملك: يا محمد إن فلان ابن فلانصلى عليك الساعة)).
وصح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((إن لله تعالى ملكاًأعطاه سمع العباد فليس من أحد يصلي على إلا أبلغنيها وإني سألت ربي ألا يصلي عليعبد صلاة إلا صلى عليه عشر أمثالها)) وصح عنه : ((إن لله تعالى ملائكة سياحين فيالأرض يبلغوني من أمتي السلام)) [رواه أحمد والنسائي وغيرها].
والصلاة علىالنبي طهرة من لغو المجالس صح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((ما اجتمع قوم ثمتفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي إلا قاموا عن أنتن من جيفة))، وصح عنهصلوات الله وسلامه عليه: ((ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ولو يصلوا علىنبيهم إلا كان عليهم ترة - والترة هي النقص والتبعة والحسرة - فإن شاء عذبهم وإنشاء غفر لهم)) وفي رواية: ((ما قعد قوم مقعداً لا يذكرون الله عز وجل ويصلون علىالنبي إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنة للثواب)).
تلكم ياعباد الله بعض ما ورد في فضل الصلاة عليه فهل من مدكر، وذلكم الفضل فاستبقوا ذلكالفضل من الله وكفى بالله عليماً.
نفعني الله وإياكم بهدي كتابه، وأقول قوليهذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفورالرحيم.
قد سمعنا شيئا مما ورد في فضل الصلاة عليه صلوات اللهوسلامه عليه، والتزمنا أن لا نورد إلا ما ثبت نقله عن النبي واجتنبنا الضعيفوالموضوع، ففي الصحيح الثابت غنية عنها، وفي هذا الباب صح عنه أنه قال: ((كل دعاءمحجوب حتى يصلي على النبي )) لما صح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((البخيل من ذكرتعنده فلم يصلي علي)) [رواه النسائي والترمذي والحاكم وغيرهم].
وصح عنه : ((إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصلِ علي)) وثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((من نسى الصلاة علي خطئ طريق الجنة)) أي من ترك علي الصلاة عمداً، وصح عنه صلواتالله وسلامه عليه: ((من ذكرت عنده فلم يصلي علي فقد خطئ طريق الجنة)) ذلكم يا عبادالله بعض ما ورد في فضل الصلاة على نبيكم نبي الرحمة والهدى، ولعلنا في خطب قادمةإن شاء الله نبين الصيغ الثابتة عنه ، فنبين صيغ عليه والسلام ومواطنها المشروعةالتي وردت الأحاديث باستحباب الصلاة عليه فيها والأوقات المستحبة لها ثم نختم بذكرالفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: إنالله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً اللهمصلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى إبراهيم إنك حميد مجيد، وباركعلى محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وباركعلى محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صلِ وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،سبحانك ربنا رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربالعالمين.
عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس
اللهم صلى وسلم وباركعلى نبينا محمد عدد خلقك وزنه عرشك ومداد كلماتك عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ماسوف يكون لو كان كيف كان يكون
تحياتي