نشرة 30 دعاء في رمضان بدعة واحتوت على شرك، فاحذر من نشرها

[أبو جابر الجزائري]

السؤال:

ظهر في بعض المواقع الإكترونية نشرة مشتهرة بعنوان " ثلاثون دعاء لثلاثين يوماً في رمضان " دعاء اليوم الأول : اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِالغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ . دعاء اليوم الثاني : اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِراءةِ آياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ . دعاءاليوم الثالث : اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا أجوَدَ الأجْوَدينَ . دعاء اليوم الثلاثين : أللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَ القَبولِ عَلى ماتَرضاهُ وَ يَرضاهُ الرَّسولُ مُحكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأُصُولِ ، بِحَقِّ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ ، وَآلهِ الطّاهِرينَ ، وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمين " . فما حكم اعتماد هذه النشرة لتوزيعها ، ونشرها ، وحكم الدعاء بها في رمضان ؟ .

الجواب :

الحمد لله،

(الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَة) كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه الترمذي وغيره بإسناد صحيح ، والأصل في العبادات التوقيف ، والمنع ، فلا يجوز إحداث عبادة ، أو تقييدها بوقت أو مناسبة إلا إذا كان الشرع قد دل على ذلك .
فلا يجوز لأحدٍ أن يشرع للناس أدعية يقولونها في أوقات مخصوصة .
وانظر – في ذلك – جوابي السؤالين : ( 21902 ) و ( 27237 ) .

والدعاء في رمضان مرَّغب فيه ، إلا أن هذا الترغيب لا يُجوَّز لأحد من الناس أن يخترع أدعية من عنده ، ويخصها بأوقات معينة ، كأنها أدعية نبوية ، بل يدعو المسلم بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، بما تيسر له من كلمات ، وفي أي الأوقات .

ومثل ذلك : ما حذَّر العلماء من فعله ، مما اشتهر عند العامَّة ، من تخصيص دعاء معيَّن لكل شوط طواف ، أو شوط سعي ، في الحج ، والعمرة .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

ولا يجب في هذا الطواف ، ولا غيره من الأطوفة ، ولا في السعي : ذِكر مخصوص ، ولا دعاء مخصوص ، وأما ما أحدثه بعض الناس من تخصيص كلِّ شوطٍ من الطواف ، أو السعي ، بأذكار مخصوصة ، أو أدعية مخصوصة : فلا أصل له ، بل مهما تيسر من الذكر والدعاء كفى .
"فتاوى الشيخ ابن باز" (16/61 ، 62) .

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

ليس هناك دعاء معين لكل شوط ، بل تخصيص كل شوط بدعاء معيَّن : من البدع ؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وغاية ما ورد : التكبير عند استلامِ الحجر الأسود ، وقول : (رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخرة حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) البقرة/201 بين الركن اليماني والحجر الأسود ، وأما الباقي : فهو ذِكر مطلق ، وقرآن ، ودعاء ، لا يخصص به شوط دون آخر.
"مجموع فتاوى الشيخ العثيمين" (22/336) .

وأمر آخر :

أنه قد جاء في دعاء اليوم الأخير ما هو منكر ، ومخالف للشرع ، من التوسل في الدعاء بحق النبي صلى الله عليه وسلم ، وحق آل بيته .
وقد سبق بيان بدعة هذا التوسل في الدعاء ، وكلام أهل العلم فيه : في جواب السؤال رقم : (125339) ، فلينظر .
فعلى المسلم ألا يشارك في نشر تلك النشرة ، بل عليه أن يحذر منها بقدر استطاعته .

وليعلم المسلم أنه لا خير في بدعة يتقرب بها المسلم إلى ربِّه ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ) رواه مسلم (867) .
وانظر الأحاديث التي ثبتت في النهي عن الابتداع في الدين ، وأقوال العلماء في التحذير من البدعة : في جوابي السؤالين : ( 118225 ) و ( 864 ) .
والله أعلم

المرجع:

موقع الإسلام سؤال وجواب

https://www.islam-qa.com/ar/ref/139822/اجْعَلْ%20صِيامي

[تاج الكرامة]

جزاك الله كل خير على التوضيح

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lamia_16

جزاك الله كل خير على التوضيح

وفيكم بارك الله

[taha178]

بارك الله فيك وأنعم عليك بالخير الكثير أخي الكريم
تقبّل الله منّا ومنكم الصّيام والقيام

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taha178

بارك الله فيك وأنعم عليك بالخير الكثير أخي الكريم
تقبّل الله منّا ومنكم الصّيام والقيام

وفيكم بارك الله أخي الكريم طه، وشكرا على المرور العطر

[عمر ابو فاروق]

بارك الله فيك أخي الحبيب وأنعم عليك

ولو تتفضل أخي وتفدنا كذلك بتخصيص أدعية لكل شوط من أشواط الطواف وكل شوط من أشواط السعي بين الصفا والمروة

أنا لاحظت ذلك عند زيارتي للبقاع المقدسة وفي الحقيقة لم أستسغ الموضوع وكان معي اخوة اشتروا كتابا يتضمن هذه الأدعية
ومن جهتي لم آخذه بعين الاعتبار رغم أنهم كانوا يستعملونه في كل طوافهم وسعيهم بل للتهرب من ذلك كنت أطوف وحدي

فما قولك في ذلك لتعم الفائدة

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب عمر

بارك الله فيك أخي الحبيب وأنعم عليك

ولو تتفضل أخي وتفدنا كذلك بتخصيص أدعية لكل شوط من أشواط الطواف وكل شوط من أشواط السعي بين الصفا والمروة

أنا لاحظت ذلك عند زيارتي للبقاع المقدسة وفي الحقيقة لم أستسغ الموضوع وكان معي اخوة اشتروا كتابا يتضمن هذه الأدعية
ومن جهتي لم آخذه بعين الاعتبار رغم أنهم كانوا يستعملونه في كل طوافهم وسعيهم بل للتهرب من ذلك كنت أطوف وحدي

فما قولك في ذلك لتعم الفائدة

زادكم الله أخي الحبيب علما وفقها وتقوى

الجواب سهلا بإذن الله تعالى ، ذلك أنّ من القواعد المتفّق عليه " الأصل في العبادة التوقيف أو التحريم" ويتفرع منها قاعدة أخرى " الأصل في الدعاء التوقيف أو التحريم" فالدعاء من العبادة ، بل هو العبادة كم صحّ عنه ( فائدة : الحديث المشهور " الدعاء مخ العبادة لا يصح ).

فما دام أنّه لم يثبت ( عدم الوجود دليل في حدّ ذاته في الأمور التعبدية ) أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخصصّ أدعية معينة في الأشواط فلا يجوز تخصيص أدعية لم يفعلها الحبيب صلى الله عليه وسلم، لأنّ القاعدة الأصولية تقول : لا تخصيص إلا بمخصص.


وحياكم الله وبياكم