|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-07-26, 22:48
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
فئات مصنفون
السلام عليكم ورحمة الله
آخر تعديل **مرآة الضمير** 2010-07-26 في 23:15.
|
||||
|
|
2010-07-26, 22:54
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
قد نكووووووون من
وفريق اخر قد يفكرون فيما يفكر الناس فيه من امر الحضارة ومستقبلها ومن امور الانسانية ومصيرها ومن امر بلادنا ومواقفها من جل الكوارث التي تلم بالانسانية او تنذرها بان تلم بها غدا او بعد غد أماا في التطبيق الله أعلم شكرا على الطرح المميز |
|||
|
|
|
2010-07-26, 23:01
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
اما وقد سبقت القد جملة الاختيار فقد جعلتها بذلك غير جازمة ولعله قد جاء ما يؤكد ذلك بعدها بقولك **اما التطبيق فالله اعلم** وما التفكير دون تطبيق الا نية لم تترجم الى فعل جهير فغاب بريقها بين ثنايا النفس دون ان يحقق الناتئج المرجوة منه فما اشبهه هنا وبشكل كبير بعدم التفكير ولا الافعال الا توافقني هنا اخي الكريم .... |
||||
|
|
|
2010-07-26, 23:21
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
يــد وحدة متصفق......
أنت قلت وفريق اخر قد يفكرون ... ولم تقل شخص آخر... فشخص + شخص +شخص.... نكون فريق أنا أفكر وهذا يفكر وفي الأخير نخرج بنتيجة إجااابية ثم نبدأ التطبيق أنااا في الرد إقتصرت على نفسي أي شخص واحد لهذااا قلت ** أما التطبيق .... ** قد تكون في مكاني تفكر وتفكر دووون دعم لاأظن أنك ستطبق وهذا واقعي فالمسألة مسألة أمة وإنسااانية لهذا اختصرتهااا في يد وحدة متصفق وكل واحد ورأيه قد نخرج بنتيجة مرضية لماااا وضع الموضوووع للنقاااش...؟؟ من هذا السؤال تفهم ما أقصده رأي أو فكرة عضو واحد لا تكووون مقنعة إلااا إدا دعـّـم من طرف الأعضاااء هذا ماقصدته في الرد الأول وحدك لا تستطيع التطبيق في المشاريع الكبرى |
||||
|
|
|
2010-07-26, 23:45
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
شكرا على الموضوع المميز |
|||
|
|
|
2010-07-26, 23:50
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
.. أنا أفكّر .. إذا أنا فكرون |
|||
|
|
|
2010-07-27, 17:54
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم الناس أصناف هناك من يعيش لنفسه فلا يتعدي حدود تفكيره أرنبة أنفه فهو خارج مجال الأمة لا يسمع شكوى جسد الأمة إذا اشتكي ولا يبادر وصنف جزأ من جسد الأمة إن اشتكي الجسد سمع صوت الشكوى وبادر إذن المهم المبادرة حسب الجهد والقدرة وتلك هي الحياة التي تنفع أما من لا حياة فيه لا خير يرجا منه الايجابية في المبادرة حتى ولو بكلمة طيبة خاتمة القول ولو فهمنا ديننا حق الفهم وامتثلنا له لفكرنا قليلا وفعلنا كثيرا بارك الله فيك |
||||
|
|
|
2010-07-28, 20:56
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضِلة " مرآة الضّمير" بِما أنّكِ دعوتِنا للنّظَر إلى نواحي أو جوانِبِ حياتِنا فليكُن ذلِك بِمنظورِ عقولِنا..ومهْما تعدّدت واختلفت جوانِبُ الحياةِ فهي لا تبتعِدُ عن كونِها جزءٌ من أعمارِنا.. ومنها الجانِب الدّيني والاجتِماعي والعلمي..وغيرِها. فقط أختاه ما وردَ بهذه الفِكرة: التفكير الصغير والنظر القصير والتواضع الذي لا يرفع الله أصحابه يقتصِرُ على فِئةٍ دونَ الأخرى ولا يُمكنُ أن يكونَ شامِلا. مع وجود علاقة بين النّظر والتّفكير، ولولا العقل لما حصّلنا نظرا مُتبصِّرا. ولنُفصِّل أكثر: فبالنّسبة للتّفكير في حدِّ ذاته فهو يحمِلُ معنى تقليب الأفكار من جوانِبِها لأغراض عديدة وقد يكونُ مُعمّقا أو دونَ غوصٍ لِفهمِ ما يجبُ فهمه أو استيعابه. فما بالُك إن حدّدنا نوعه بالتّفكيرِ الصّغير حسبَ قولِك،والذي سُرعانَ ما تختفي صُوَره دونَ التعمّقِ فيها وتحصيلِ أفيَدِها. والتّفكير الصّغير ينطبِق على من له فكرٌ محدود غيرُ قابِل للتّفاعُل مع ما تراه العين ويقرأه العقل ممّا هو مُحيطٌ به. أو فِكرٌ منغلِقٌ على مفاهيمَ مُعيّنة. والنّظَر القصير ينطبِق على من لا يملِك بُعدا في رؤيةِ الأشياء.. وكما سبقَ الذِّكر تربِطُ بينَ هذا وذاك علاقةٌ متكامِلة. ويبقى لاصحاب النظر البعيد الفُرص الأكبَر وفي كلّ جوانِب الحياة لاستِئصال جذور المخاوِف أو المشاكِل التي تواجههم في حياتهم اليوميّة. ــــ لديّ سؤال بالنّسبة لهذه الفِكرة: والتواضع الذي لا يرفع الله أصحابه . فأيُّ نوعٍ من التّواضُع الذي لا يرفع الله أصحابه؟ ونحن نعلَم أنّ من تواضعَ لله رفعه. ،،،، كما وردَ الآتي من كلامِك: فحدثوني إخواني الأفاضل فيما نفكر وبماذا نشغل ولماذا نضطرب إذ لولا التّفكير لما نتجَ الانشِغال والاضطِراب..لأنّ التّفكير يُحرِّك العقل ويدعو لاستكشاف ما يُحيط به..مع اختِلاف طريقة حدوثه حسب قُدرة العقل ودرجة تطويعه لِفهمِ الأشياء. وجميعنا يقع ضحيّة الاضطراب أو الانشِغال وحتّى دونَ إرادةٍ منّا، فمِنَ التّفكيرِ ما يَقتحِم عقولنا فيُرغِمنا على الخضوع له وولوجِ سراديبه.. وهناك حالات تجعلُنا نتوقّف لنطرُقَ باب التّفكير سَعيا لمُعالجةِ شيءٍ أو إيجاد الحلول لما يشغَلُنا. إذن فنحنُ نفكِّر لأنّنا بشرٌ ولأنّ حياتنا تستدعي ذلِك لاستِمراريّتِها، حيثُ دعانا ديننا للتّفكير في كلِّ جوانِبِ حياتِنا ومثالٌ على ذلِك قوله سُبحانه وتعالى: (وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران: 191]. فالله القدير يدعونا للتفكّر في خلقِ الله إيمانا به وتقديرا وتذلّلا لِعظمته وقدرته. حيث أنّ التّفكير السّليم منجاةٌ لنا من التخلّف وتحريرٌ للعقل من المعتقدات السّلبيّة التي ينشأ عليها البعض. ومتى صلُحَ صلُحَت أعمالُنا، وعُولِجت مشاكِلنا وطُوّرت أفكارنا ونَفعنا غيرنا وساهمنا في تطويرِ أوطانِنا. فهو مصدرُ الفهم واتّخاذِ القرارات، ولولاه لما اختلفنا عن باقي مخلوقاتِ الله. ،،،، لأجيبُكِ عن تساؤُلِك بأنّ التّفكير يكونُ في كلِّ ما أوجَدَ الله في هذه الدّنيا..ويختلِف باختِلاف جوانِب الحياة ومُتطلّبات تركيزِ اهتِمامنا عليها بهدف نيلِ مُستخلَصاتِها التي تُعتبَرُ كأهمِّ احتياجاتٍ لِديننا ودُنيانا وحتّى أخرانا. وهذا في حدِّ ذاته يدعونا للانشِغال بِقدر ما نواجه من مشاكِل وصعوباتٍ تسبّبُ لنا الاضطِراب. وإحدى مسبّبات اضطرابات الحياة فشلُنا مثلا في تحصيل ما نسعى إليه، أو حتّى هذا السّعي في حدِّ ذاته نجتازه عبر مسار القلق إلى أن ننال حصيلةَ مسعانا.. ،،، وبالنّسبة لهذا الفريق: فريق منا لا يفكرون ولا يشغلون ولا يضطربون لان الله قد منحهم لذة النوم المريح فأظنّ أنّه من لا يُفكِّر لا يعني أنّه مرتاح البال..لأنّ التّفكير في حدِّ ذاته نِعمةٌ قلّ من يُقدِّرُ أهميّتها.. بل هناك من يعيشونَ على ما وجدوه مهيّأً لهم من أفكارٍ ومُعتقداتٍ تتطلّبُ التّفكيرَ والتّغيير.. ما يجعَلُ وجودَهم كعدمه وحياتهم بلا فائِدة ولا هدف. ولذّة النّوم المريح أو لذّة الضّمير المُرتاح يمنَحُها الله لِمن يتفكّر في كلِّ ما يُحيطه ويتدبّر في شؤونه وشؤونِ أهله ويَفني عمره في السّعيِ الدّائِمِ لِلسّيرِ السّليم. وبالنّسبة لهذا الفريق: وفريق آخر يفكرون ويضطربون ويشغلون لان كل ذلك من شانه أن يكون مصدرا للمال ولان المال مصدر الحياة كما يزعمون فأرى أنّ تفكيرهم ناقِصٌ، وهو التّفكيرُ الذي يُبقي بصائِرنا بعيدة وأبصارنا مشدودة نحو مُغريات الحياة.. فالمال يُعتبَر من أولى هذه المُغريات التي تدفعُ النّفوسَ الضّعيفة لكلِّ سيّءٍ..إلاّ إذا استغللناه على أكملِ وجهٍ واستثمرناه فيما ينفعُنا ويُرضي خالِقنا.. نعلمُ أنّ طريقة جني المال تدعونا أيضا للتّفكير.. ولكِن ليس حدّ جعله الهدف الرّئيسي في حياتِنا..فهناك أولويّات إن حصّلناها أكسبتنا قناعة العيش مهما كان بسيطا.. أجل هناك طاعة الله والسّعيِ في سبيله وخوضِ دربِ العلمِ واستغلالِه في ما يُذرّ النّفع علينا وعلى غيرِنا.. وهناكَ خِدمة الوطن الذي له حقٌّ علينا في بناءه وحماية ممتلكاته.. وكلّ هذا يُصبِحُ هباءً في غيابِ التّفكير النّاضِج والمُثمِرِ خيرا. أمّا هذا فهو تفكيرٌ لابُدّ منه: وفريقٌ آخر قد يفكّرون فيما يفكر الناس فيه من أمر الحضارة ومستقبلها ومن أمور الإنسانية ومصيرها ومن أمر بلادنا ومواقفها من جل الكوارث التي تلم بالإنسانية أو تنذرها بان تلم بها غدا أو بعد غد، ..ولكلٍّ جانبٌ يؤهّله ليَبذُلَ لأجله جُهدا فكريّا وعمليّا..لأنّ التّفكير الذي يبقى رهينة العقل ولا يُطبّق فهو تفكيرٌ عقيمٌ..وأهمّه ما تَظهَرُ ثماره على الواقِع. ــــ رغمَ أنّي أجِدُني الأقربَ للفريق الثّالِث إلاّ أنّي أصنِّفُ نفسي بِصِفة عامّة للفريقِ الذي يُفكِّر قبلَ أن يخطو بِأيِّ خطوةٍ، (أدركتُ هذا بعد تجارُبِ الحياة المريرة التي جعلتها مدرسةً لقّنتني ما كنتُ أُخفِقُ في رؤيتِه) خاصّةً وأنّ الواقِعَ المُعاش يُلزِمُنا على استِقراء ما يُحيطُنا بِعيونِ عقولِنا مهابةََ أن نقعَ فيما يُهدّد سلامة أنفُسِنا..سلامةٌ إن أضعناها أضعنا جوهَرَ وجودِنا بهذه الدّنيا. واخترتُ هذا الفريق لأنّه شامِلٌ لِما ذُكِرَ في هذا الطّرح ومُخالِفٌ في نفسِ الوقتِ للفريق الذي لا يُفكِّر، أو الآخر الذي يُفكِّر فيما يُنصِّبُ ترفَ الحياةِ تاجا على بعضِ العقول. وخُلاصة القول أختاه أدعوكم ونفسي للتفكُّر لأنّه أعمق وأنجعُ سبيلا من التّفكير. وليكُن تفكّرنا في عظمةِ ما أوجدَه الخالِق فننالَ من فضلِ الله معارِفَ تخدُمُ ديننا ودُنيانا وتُغدِقنا برحمته سُبحانه. ـــ الأخت الفاضِلة في مواضيعِك نُبحِرُ عن طيبِ خاطِر لِما يجذِبُنا فيها من سِحرٍ مُلفِتٍ للانتِباه. فجزاكِ الله خيرا ونفعَ بك ورزقكِ من نعيمِ أفضاله. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-07-28 في 21:03.
|
||||
|
|
|
2010-07-28, 21:31
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
اولا اخي الكريم وقبل كل شيئ وجب ان نتفق على شيئ قبل الخوض في التعقيب وهو انا تعليقي على تعقيبك لم يكن من باب الانتقاص لما قلت او ارايت ابدا بل كان استنتاجا واسترسالا وامتدادا لما قدمته افتتاحا لباب النقاش بيننا لا اكثر ولا اقل اما بعد** اخي الفاضل عند توضيفي لكلمة فريق اخر وسؤالي عن انتماء كل شخص من اخواني هنا لاي من هاته الفرق التي ذكرتهاوقد كان مفروغا منه انه عند اختيارك لانتمائك الشخصي ستكون مصنفا تلقائيا مع الفئة التي اخترتها وستعد واحدا من ضمن مجموعة فريقك والشيئ الاكيد انك لن تعمل وحدك بل ستتفاعل ضمن الحيز النشاطي الذي يتمركز فيه بنو فئتك وبالتالي ستكون يتعبيرك عن رايك واختيارك تشكل فرقة واحدة تتكون من عدة اشخاص سواءا تكلمت بالمفرد عن نفسك ضمنهم ام تكلمت عنهم مجموعة تكثل الافكار التي تتبناها وكاننا نتحدث عن شيئ واحد ينظر اليه من عدة اوجه .... اضنك فهمتني الان |
||||
|
|
|
2010-07-28, 21:32
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2010-07-28, 21:32
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
لست ادري |
|||
|
|
|
2010-07-28, 21:34
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
وددت فعلا ان اعرف رايك بهاته المقولة علك تساعدني بما انك فيلسوف زمانك **انا افكر اذن انا مجنون** |
||||
|
|
|
2010-07-28, 21:48
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
اما الصنف الاول الذي ذكرته فهو ما قصدت به قصر النظر وهو التفكير محدود ضيق اما الصنف الثاني فاستسمحك قليلا لاعدل فيه اخي مصطفى ... هو صنف يعد جزءا من جسد الامة يسمع شكواها ولكنه يدعي عدم السماع لا لشيئ الا دعما لتلك المقولة العامية المشهورة لدينا في ساحة المجتمعات العربية **تخطي راسي وتفوت** اما الصنف الثالث فهو موجود حقا ولكن نظرا لقلته وقلة جهود جل من يصنفون ضمنه يكاد يصبح منعدما لا يرى الا بالمجهر ولا تحرك جهوده في حال امته الا قيد انملة لا يحسب ولا يقدر حتى وكانه كالصائم الذي ليس له من صيامه الا الجوع والعطش ... ومع كل هذا وذاك لازلنا ننظر بايجابية وننتظر ... كلمتك الختامية قيمة وعميقة وهادفة فلن اشوبها بقلمي بل ساتركهاكما هي بجمالها هذا بورك فهمك السديد اخي الفاضل |
||||
|
|
|
2010-08-02, 22:45
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مصنفون, فوات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
