حكم تعليق القرآن في البيوت، ومعنى التِّولَة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام > أرشيف القسم الاسلامي العام

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

حكم تعليق القرآن في البيوت، ومعنى التِّولَة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-07-19, 18:42   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
تمام المنة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية تمام المنة
 

 

 
إحصائية العضو










B11 حكم تعليق القرآن في البيوت، ومعنى التِّولَة

حكم تعليق القرآن في البيوت، ومعنى التِّولَة
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله-


السؤال:

ما حكم من يُعلِّق القرآن والآيات في البيت؟ وهل هٰذه التي تُسمىٰ التِّولَة؟


الجواب:

أما تعليق الآيات في البيت؛ فإن قصد بذٰلك التبرك فهو بدعة، وكذٰلك إن قصد التعبد لله فهو بدعة، وإن قصد التنبيه فلا وجه له، وذٰلك؛ لأنَّ الذين يجلسون في هٰذا المجلس ربما ينتبهون، وربما يكون مكتوبًا فوق رءوسهم قوله تعالى: ﴿وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا [الحجرات:12]، ومجلسهم كُله غيبة، وهٰذا إهانة للقرآن الكريم، وربما يُقال: إنه من باب اتخاذ آيات الله هزوًا.
ثمَّ إنَّ السَّلف -وهم أشد منا حرصًا على التنبيه والتذكير- لم يكونوا يفعلون هٰذا.
ثمَّ إنَّ المسألة الآن تطورت؛ فصاروا يكتبون هٰذه اللوحات وهٰذه الأوراق بكتابات كأنها نقوش، وكأنها زخارف، حتىٰ ربما يكتبون الآية: ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ﴾ [سبأ:13] علىٰ صورة محراب، يكتبون: ﴿نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ [القلم:1] علىٰ صورة قلم، وربما: ﴿وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ﴾ [الأنبياء:79] يكتبه علىٰ صورة طير، والجبال يكتبه علىٰ صورة جبل، والرمان يكتبه علىٰ صورة شجر الرمان؛ كل هٰذا غلط، وقد اختلف العلماء في: هل يجوز أن يكتب القرآن بغير الرسم العثماني؟ فكيف إذا كتب علىٰ هٰذه الأشكال والزخارف؟!!
ولهٰذا أنا أنهى عنها؛ وأقول: لا تضع في مجلسك الخاص أو العام آيات معلقة، الآيات والحمد لله موجودة في المصحف، ومن أراد أن يتعظ بها فليأخذها من المصحف.

أما التولة فهي شيء يعلقونه يدعون أنه يحبب المرأة إلى زوجها والزوج إلى امرأته، ويشبه ذلك ما يسمونه عندنا بالدبلة، فإن بعضهم يكتب اسم امرأته في الخاتم الذي يلبسه وتكتب هي اسم الزوج في الخاتم الذي تلبسه، ويدعون أن هٰذا رابطة؛ حتىٰ أن بعضهم إذا كان عليه دبلة من ذهب وقيل له: دعها اخلعها؛ قال: (الست تزعل).
يعني بـ(الست) الزوجة، وكأنها تتشاءم لو أنه خلعها بأنه يفارقها؛ فالحاصل: أن التولة هي هٰذا الشيء الذي يحبب المرأة إلى زوجها والزوج إلى امرأته، وقد جاء في الحديث أنها من الشرك، فعلىٰ الإنسان أن يتجنب من هٰذه الأمور، وأن يخلص لله -عزَّ وجلَّ- في توكله وعبادته.



المصدر: لقاء الباب المفتوح: (87/ 25).










 


قديم 2010-07-19, 23:00   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
السلفي الأثري
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا , ورحم الله الشيخ العثيمين










قديم 2010-07-19, 23:52   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ب.علي
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ب.علي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2010-07-20, 07:15   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
NEWFEL..
عضو فضي
 
الصورة الرمزية NEWFEL..
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2010-07-20, 10:31   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
sylvia
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية sylvia
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك ورحم الله شيخنا










قديم 2010-07-21, 12:09   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
fatimazahra2011
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية fatimazahra2011
 

 

 
الأوسمة
وسام التألق  في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي






















 

الكلمات الدلالية (Tags)
البيوت،, التِّولَة, القرآن, تعليق, ومعنى


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc