العاقر و اليتيم

** مريم ** · 2010-02-01, 14:32

العاقر و اليتيم

قالت انا المحتاجة إلى كبد .. فمن ذا يأتيني بجنيــــنِِ
فأنا المنبوذة المكسورة المقطوعة .. والكلّ نـــاسيني
يقال عني عـــاقر ، لأني لا ألـــــدُ.. ولا آت بالبنات و البنين
مذبوحة أنا ، لا بما قـــدّر الله .... لكن بما يقال عنيّ..
فذلك يُبكيني
لمَ يُشار اليّ بالتعاسة ، يتطير الأهل بي ، و منهم من يهجيني ؟
............
كلامكم ثِقْل ثقيل !! و أنا المحرومة من الولــــد !!
أليس ذلك يـــكفيــــــني ؟!!!
يكفيني ابتلاء ربي يثقل كاهلي ، فما عدت أقوى ..
بل الصبــــر يعييني
فلولا وقفتم الى جانبي ، فإن عاق رَحِمِي ..
فمن طيب كلامكم ما يحييني ...
أنا العـــاقر وما بي إلا أمـــر ربّــــي ..
أعجز عن الحمــــل ، فمن ذا يُـــــهديني ...
صبيّا رضيّا يسعدني إذا بـ : أمّـــي .. مـــامـــا .. يناديني
أنا العاقر و العقم عــــار .. عند زوجي و أهله و أهلي و جيــراني
...........
ونادى الصبي نداء ا ، اهتزت له القلوب ..
و انتشر صداه في الأكـــــوان ...
أن: ربّ قدّرتَ أن أكون وحيدا وقد حُرمتُ نعمة الأبوين
أنا اليتيم سقيط العــــشّ ، حُرمتُ لذة العيش..
إذ حرمتُ كل الحنان
فبدت حياتي و كأنما ، التائه في الصحراء الظّمــــآن
فالألم يُقطّعني ، و السؤال ما فارقني ...
أن : لِمَ الله عن غيري اجتباني ؟!!
يتيم أنا ، تتملّكني عقدة الأيتام ..
عشتُ ما عشتُ و حيثما الدهر رماني
أما العيد ! فلغيري بالأفراح يعود
و أنا ... فيذكّرني بفراق الحبيبين
أنا اليتيم .. يومكم عيد .. ويومي ذكرى رحيل الخِلاّن
فإن اشتكت العاقر من وحيد واحد ..
فأنا ابتليت بفراق الإثنين
ولست أذكر أن ناديت أبي .. أمي ..مــامــا
ولا أحدهما بـ : بــــُنـــيِّ نـــاداني
...........
فكفّوا عن تتبّع العلل ، و من أضحى سقيم الكيـــــــان
والهمس فيمن قدّر فيه ما قدّر ربّ الخلق و الأكوان
دعونـــــا !! ربّنا أعلم بنا وقد وعدنا بأعزّ المكان
قربه تعالى و أقرب الينا كل الأحيان
و انظروا الى ما خفي من عيوبكم ..
ومن لا احد يأتيكم عنه بالبيان
و الحمد لله لما أخذ و لم يأتني ؛ و الحمد لله حمدا على ما أعطاني
و على ما آتاني وفضلني به على كثير من الأنــــام

الى كل عاقر و كل يتيم ... مريم

نزار علي · 2010-02-01, 14:37

سلام الله عليكم
ما أقسى كلام الناس
لكن ما أعدل قضاء الرب
أختاه كلماتك وصلت
وخففت عن هم كل عاقر
ورتبت على رأس كل يتيم ومسحت رأسه
جزاك الله كل الخير
تحيات نزار علي

** مريم ** · 2010-02-01, 14:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار علي

سلام الله عليكم
ما أقسى كلام الناس
لكن ما أعدل قضاء الرب
أختاه كلماتك وصلت
وخففت عن هم كل عاقر
ورتبت على رأس كل يتيم ومسحت رأسه
جزاك الله كل الخير
تحيات نزار علي

أهلا بك أخي عليّ ، تشرفت كثيرا بمرورك الطيب .

هي حكمة الله في خلقه يا علي ّّ، ماعسانا نفعل .
إن كان لهذين عيوب ظهرت و بانت ، فالأصعب فيما سمّي حقا عـــار وهو مخفي لا يظهر .

هدانا الله .

بارك الله فيك .

نزار علي · 2010-02-01, 15:01

سلام الله عليكم
شكرا للرد أختاه
والله ما جاء به الرب ليس عيبا
حتى وان حسبناه نحن البشر عيبا فلما ننظر إلى عيوب الغير وننسى انفسنا
لو نظر الناس إلى عيوبهم ... ما عاب انسان على الناس
اللهم اهدنا لطريق الحق
تحياتي أخوك نزار علي

** مريم ** · 2010-02-01, 15:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار علي

سلام الله عليكم
شكرا للرد أختاه
والله ما جاء به الرب ليس عيبا
حتى وان حسبناه نحن البشر عيبا فلما ننظر إلى عيوب الغير وننسى انفسنا
لو نظر الناس إلى عيوبهم ... ما عاب انسان على الناس
اللهم اهدنا لطريق الحق
تحياتي أخوك نزار علي

بارك الله فيك اخي . صحيح ما قلت . نسأل الله الهداية .

شكرا لمرورك ثانية ، و أهلا و مرحبا بك .

تشرفت بوجودك علي

شهاب · 2010-02-01, 15:14

والحمد لله الذي خلقني فأحسن خلقي

تقبلي مروري

سلام

** مريم ** · 2010-02-01, 17:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب

والحمد لله الذي خلقني فأحسن خلقي

تقبلي مروري

سلام

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته .

بارك الله فيك اخي شهاب .

مرورك طيّب ، يسعدني

الحمد لله

أحمد أبو عبد الرحمن · 2010-02-01, 18:23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
بارك الله فيك وأثابك الله الجنة

حيدر الحسني · 2010-02-01, 18:31

الوارفه

**مريم**

قال تعالى : ( لله ملك السماوات والأرض ، يخلق ما يشاء ، يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور * أو يزوجهم ذكرانا وإناثا، ويجعل من يشاء عقيما ، إنه عليم قدير) أي يعلم ما يصلح لكلٍ من الذكور أو الإناث ، أو الاثنين معا ، أو العقم ، وقادر على أن يرزق أي أحد أي نوع منهما.

ويقول الإمام ابن كثير في تفسير هاتين الآيتين الكريمتين :

يخبر تعالى أنه خالق السماوات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما ، وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، وأنه يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء ، ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع وأنه يخلق ما يشاء "يهب لمن يشاء إناثا" أي يرزقه البنات فقط ، قال البغوي : ومنهم لوط عليه الصلاة والسلام "ويهب لمن يشاء الذكور" أي يرزقه البنين فقط ، قال البغوي : كإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لم يولد له أنثى.

" أو يزوجهم ذكرانا وإناثا " أي: ويعطي لمن يشاء من الناس الزوجين الذكر والأنثى أي من هذا وهذا ، قال البغوي : كمحمد صلى الله عليه وسلم "ويجعل من يشاء عقيما" أي : لا يولد له ، قال البغوي : كيحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام فجعل الناس أربعة أقسام منهم من يعطيه البنات ومنهم من يعطيه البنين ومنهم من يعطيه من النوعين ذكورا وإناثا ومنهم من يمنعه هذا وهذا فيجعله عقيما لا نسل له ولا ولد له " إنه عليم" أي بمن يستحق كل قسم من هذه الأقسام "قدير" أي على من يشاء من تفاوت الناس في ذلك .

والحمد لله الوهاب إن اراد للشيء كن فيكون
وهو على كل شيءٍ قدير
واللهم لا علم لنا الا ما علمتنا إنك علام الغيوب

شكرا لك سيدتي

ادونيس كان هنا

** مريم ** · 2010-02-01, 19:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبيدة أحمد الجزائري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
بارك الله فيك وأثابك الله الجنة

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته .

شكرا لدعائك الطيب يا أخي أحمد .

سعدت كثيرا بوجودك .

و أثابك الله العلى من الجنة بجوار الحبيب المصطفى .
يا أحمد ، شكرا لك

** مريم ** · 2010-02-01, 20:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة - ادونيس-

الوارفه

**مريم**

قال تعالى : ( لله ملك السماوات والأرض ، يخلق ما يشاء ، يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور * أو يزوجهم ذكرانا وإناثا، ويجعل من يشاء عقيما ، إنه عليم قدير) أي يعلم ما يصلح لكلٍ من الذكور أو الإناث ، أو الاثنين معا ، أو العقم ، وقادر على أن يرزق أي أحد أي نوع منهما.

ويقول الإمام ابن كثير في تفسير هاتين الآيتين الكريمتين :

يخبر تعالى أنه خالق السماوات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما ، وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، وأنه يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء ، ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع وأنه يخلق ما يشاء "يهب لمن يشاء إناثا" أي يرزقه البنات فقط ، قال البغوي : ومنهم لوط عليه الصلاة والسلام "ويهب لمن يشاء الذكور" أي يرزقه البنين فقط ، قال البغوي : كإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لم يولد له أنثى.

" أو يزوجهم ذكرانا وإناثا " أي: ويعطي لمن يشاء من الناس الزوجين الذكر والأنثى أي من هذا وهذا ، قال البغوي : كمحمد صلى الله عليه وسلم "ويجعل من يشاء عقيما" أي : لا يولد له ، قال البغوي : كيحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام فجعل الناس أربعة أقسام منهم من يعطيه البنات ومنهم من يعطيه البنين ومنهم من يعطيه من النوعين ذكورا وإناثا ومنهم من يمنعه هذا وهذا فيجعله عقيما لا نسل له ولا ولد له " إنه عليم" أي بمن يستحق كل قسم من هذه الأقسام "قدير" أي على من يشاء من تفاوت الناس في ذلك .

والحمد لله الوهاب إن اراد للشيء كن فيكون
وهو على كل شيءٍ قدير
واللهم لا علم لنا الا ما علمتنا إنك علام الغيوب

شكرا لك سيدتي

ادونيس كان هنا

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته .

أخي أدونيس ،

أثريت الصفحة بالتفسير المرفق ، و ختمت بحمد مبارك فيه و ذكر طيّب .

العاقر و اليتيم امرءين محرومين لا بما قدّر الله تعالى ، لكن نظرة الناس إليهم القاتلة و المقصّرة في حقهما ، و أراهما كالمنسيّ ...
كلاهما محروم ، ولكنهما متكاملان .. فذاك يبحث عن الولد ، وذاك يبحث عن الوالد .

لكن الله أقرب اليهما .

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر) رواه البخاري ومسلم.

أخي حيدر ، شكرا لك أن أعطيت للموضوع كل هذا الإهتمام .

شرف عظيم لي أن تكون هنا

حيدر الحسني · 2010-02-01, 20:34

هذا الطرح تحدث عن العاقر واليتيم

وقد خُطَ بيد مبدعتنا مريم

فهو يستحق مني كل الاهتمام والتقييم

اشكرك من الصميم الى الصميم
على هذا الطرح

ادونيس

** مريم ** · 2010-02-01, 20:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة - ادونيس-

هذا الطرح تحدث عن العاقر واليتيم

وقد خُطَ بيد مبدعتنا مريم

فهو يستحق مني كل الاهتمام والتقييم

اشكرك من الصميم الى الصميم
على هذا الطرح

ادونيس

لو أبدعت كل الإبداع ، ما استطعت أن أشكرك حق الشكر يا أدونيس .

لكن حروفي تشكرك

والصميم يردّ الشّكر و التحية

دامت أشعّة ضيائك تنير صفحاتي يا أخي حيدر

بارك الله فيك و حفظك

الزبرجد · 2010-02-01, 22:05

السلام عليكم

بارك الله فيك مريم على هاته الكلمات و التي تنم عن الاحساس الصادق و النبل....

لقد جمعت في كلماتك بين الماضي و بين المستقبل إذ من تناولتهما في كلماتك أحدهما فقد السلف و الآخر فقد الخلف

لله أمرهما .....فما ابتلاك إلا لأنه يحبك ...و الحمد لله على كل حال

لدي ملاحظة صغيرة أخت مريم : نقول عمن فقد أباه... يتيم...و من فقد أمه ....عجي ....و من فقد الإثنين ...لطيم

شكرا لقلمك الراقي و قبله احساسك الطاهر

** مريم ** · 2010-02-01, 22:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبرجد

السلام عليكم

بارك الله فيك مريم على هاته الكلمات و التي تنم عن الاحساس الصادق و النبل....

لقد جمعت في كلماتك بين الماضي و بين المستقبل إذ من تناولتهما في كلماتك أحدهما فقد السلف و الآخر فقد الخلف

لله أمرهما .....فما ابتلاك إلا لأنه يحبك ...و الحمد لله على كل حال

لدي ملاحظة صغيرة أخت مريم : نقول عمن فقد أباه... يتيم...و من فقد أمه ....عجي ....و من فقد الإثنين ...لطيم

شكرا لقلمك الراقي و قبله احساسك الطاهر

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته .

قلت في كلماتك المختصرة الكثير يا اخي عيسى .

نعم ما يبتلينا ربنا إلا إذا أحبّنا . و الحمد لله على كل حال .

شكرا للفائدة ، نبّهتني و ما كنت أعلمها .

دمت وفيّا يا زبرجد