من فضائل الصحابة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة > أرشيف قسم الكتاب و السنة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

من فضائل الصحابة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-12-19, 16:09   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
المجوار
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية المجوار
 

 

 
إحصائية العضو










B18 من فضائل الصحابة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضائل الصحابة
حديث مرفوع) قثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ وَجَدَ خِفَّةً فَخَرَجَ ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَنْكُصَ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ َيسَارِهِ ، وَاسْتَفْتَحَ مِنَ الآيَةِ الَّتِي انْتَهَى إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ " .
الحكم المبدئي: إسناده حسن رجاله ثقات عدا ابن إسحاق القرشي وهو صدوق مدلس.
*****
(حديث مرفوع) قثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ ابْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسَاؤُهُ ، فَاسْتَتَرْنَ مِنِّي إِلا مَيْمُونَةَ ، فَقَالَ : " لا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ شَهِدَ اللَّدَّ إِلا لُدَّ ، إِلا أَنَّ يَمِينِي لَمْ يُصِبِ الْعَبَّاسَ " ، ثُمَّ قَالَ : " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ : قُولِي لَهُ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ بَكَى ، قَالَ : " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ " ، فَقَامَ فَصَلَّى ، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِفَّةً فَجَاءَ ، فَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ اقْتَرَأَ .
الحكم المبدئي: إسناده حسن رجاله ثقات عدا قيس بن الربيع الأسدي وهو صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه.
*****
حديث مرفوع) وَنا وَكِيعٌ ، قثنا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنٍ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ وَكِيعٌ : وَقَالَ سُفْيَانُ : عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالٍ ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ َزيْدٍ ، قَالَ وَكِيعٌ : وَلَمْ يُحَدِّثْهُ مَنْصُورٌ ، عَنْ هِلالٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَقَالَ هَؤُلاءِ كُلُّهُمْ عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَاءٍ ، فَقَالَ : " اسْكُنْ حِرَاءُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيُّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ " ، قَالَ : قِيلَ : وَمَنْ هُمْ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَعُثْمَانُ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَسَعْدٌ ، وَابْنُ عَوْفٍ ، قَالَ : فَقِيلَ فَمَنِ الْعَاشِرُ ؟ قَالَ : أَنَا ، يَعْنِي نَفْسَهُ .
الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، رجاله رجال البخاري ماعدا هلال بن يساف الأشجعي روى له البخاري تعليقًا.
*****
حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَهُ فِي نَفَرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ : أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَطَلْحَةُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْجَرَّاحِ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ " ، فَعَدَّ هَؤُلاءِ التِّسْعَةَ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : نَنْشُدُكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا الأَعْوَرِ ، أَنْتَ الْعَاشِرُ ؟ قَالَ : إِذْ َناشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ : أَبُو الأَعْوَرِ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَاسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ .
الحكم المبدئي: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن أبي فديك الديلي وهو صدوق حسن الحديث ، وموسى بن يعقوب الزمعي وهو صدوق سيء الحفظ.
*****
حديث مرفوع) نا وَكِيعٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالا : نا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَخْنَسِ ، قَالَ : خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة ، فنَالَ مِنْ فُلانٍ ، فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ َعوْفٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ " ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الْعَاشِرَ ، قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِمَا : ثُمَّ ذَكَرَ نَفْسَهُ يَعْنِي الْعَاشِرَ .
الحكم المبدئي: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع.
*****
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي رِيَاحَ بْنَ الْحَارِثِ يَذْكُرُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، يَقُولُ : " لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْبَرَّ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ " .
*****
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : مَنْ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ ؟ فَقَالَ : " أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ : إِذَا تَذَكَّرْتَ شَجْوًا مِنْ أَخِي ثِقَةٍ فَاذْكُرْ أَخَاكَ أَبَا بَكْرٍ بِمَا فَعَلا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ أَتْقَاهَا وَأَعْدَلَهَا بَعْدَ النَّبِيِّ وَأَوْفَاهَا بِمَا حَمَلا الثَّانِي التَّالِي الْمَحْمُودُ مَشْهَدُهُ وَأَوَّلُ النَّاسِ مِنْهُمْ صَدَّقَ الرُّسُلا " .

*****
حديث مرفوع) قثنا تَلِيدٌ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا كَانَ لَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ ، وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ ، َوَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ ، وَوَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : ذَاكَرْتُ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ بِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ لأَشَجِّ مِنْ حَدِيثِ تَلِيدٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : هُوَ مُرْسَلٌ عَنْ تَلِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ فَقَطْ .
الحكم المبدئي: إسناد شديد الضعف فيه تليد بن سليمان المحاربي وهو منكر الحديث.
*****
حديث مرفوع) قثنا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى الأَشْعَرِيِّينَ ، قثنا الْحُرُّ بْنُ الصَّيَّاحِ النَّخَعِيُّ ، قَالَ : بَلَغَنَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَنَا فِي الْجَنَّةِ ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي لْجَنَّةِ ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ " .
الحكم المبدئي: إسناد ضعيف فيه خالد بن نافع الأشعري وهو ضعيف الحديث.
*****
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ ، قثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قثنا زَائِدَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَيْرُ الْجَنَّةِ أَعْظَمُ مِنَ الْبُخْتِ " ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ذَاكَ لَطَيْرٌ نَاعِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ ، آكِلُهُ أَنْعَمُ مِنْهُ ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ يَا أَبَا بَكْرٍ مِمَّنْ يَأْكُلُ مِنْهُ " .
الحكم المبدئي: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع.
*****
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، نا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : أَتَى عُمَرَ شَاعِرٌ ، فَقَالَ : أُنْشِدُكَ ؟ فَمَا اسْتَنْشَدَ ، قَالَ : فَجَعَلَ يُنْشِدُ فَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِعْرِهِ ، فَقَالَ : رَحِمَ اللَّهُ مُحَمَّدًا بِمَا صَبَرَ ، قَالَ عُمَرُ : قَدْ فَعَلَ ، قَالَ : ثُمَّ أَبَا بَكْرٍ جَمِيعًا وَعُمَرَ ، فَقَالَ : مَا شَاءَ اللَّهُ .
*********
من كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل









 


 

الكلمات الدلالية (Tags)
الصحابة, فضائل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:51

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc