بالصور...حكم الاحتفال بالمولد النبوي ... !!!

[الأمل القااااادم]

[أم سهيــر]

جزاكي الله كل خير حبيبتي شكرااااااااااا

[محمد بن العربي]

بارك الله فيك

وجزاك الله كل خير

[سامية الجزائر]

جزاك الله خيرا

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصفورة الشرق

جزاكي الله كل خير حبيبتي شكرااااااااااا

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

بارك الله فيك

وجزاك الله كل خير

[الأمل القااااادم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية الجزائر

جزاك الله خيرا

[امل العاتر]

[محمد بن العربي]

وكل خير في اتباع من سلف

وكل شر في ابتداع من خلف

[ب.علي]

يمكنك الاطلاع علي هذا الرابط أختنا فرفورة

https://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=6837&version=1&templat e_id=232&parent_id=17


بارك الله فيك

[محمد بن العربي]

اولا ..


قال الحافظ السخاوي في فتاويه :"عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وإنما حدث بعد".أهـ(1)
إذن السؤال المهم : " متى حدث هذا الأمر –أعني المولد النبوي-وهل الذي أحدثه علماء أو حكام وملوك وخلفاء أهل السنة ومن يوثق بهم أم غيرهم ؟"
والجواب على هذا السؤال عند المؤرخ السني ( الإمام المقريزي ) رحمه الله :
• يقول في كتابه الخطط ( 1/ ص 490وما بعدها):" ذكر الأيام التي كان الخلفاء الفاطميون يتخذونها أعياداً ومواسم تتسع بها أحوال الرعية وتكثر نعمهم"
• قال:" وكان للخلفاء الفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم وهي مواسم( رأس السنة)،ومواسم ( أول العام )،( ويوم عاشوراء) ،( ومولد النبي صلى الله عليه وسلم ) ، ( ومولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) ، ( ومولد الحسن والحسين عليهما السلام )، ( ومولد فاطمة الزهراء عليها السلام )،(ومولد الخليفة الحاضر )، ( وليلة أول رجب ) ، ( ليلة نصفه ) ، ( وموسم ليلة رمضان ) ، ( وغرة رمضان )،(وسماط رمضان)،( وليلة الختم )،( وموسم عيد الفطر )،( وموسم عيد النحر )،( وعيد الغدير)،( وكسوة الشتاء)،( وكسوة الصيف )،( وموسم فتح الخليج )،( ويوم النوروز)،(ويوم الغطاس) ، ( ويوم الميلاد ) ،( وخميس العدس) ، ( وأيام الركوبات )"أ.هـ.
• وقال المقريزي في إتعاظ الحنفاء(2/48)سنة (394):
"وفي ربيع الأول ألزم الناس بوقود القناديل بالليل في سائر الشوارع والأزقة بمصر".
• وقال في موضع آخر (3/99)سنة (517):
"وجرى الرسم في عمل المولد الكريم النبوي في ربيع الأول على العادة".وانظر (3/105).
• ووصف المقريزي هيئة هذه الاحتفالات التي تقام للمولد النبوي خاصة وما يحدث فيها من الولائم ونحوها ( أنظر الخطط1/432-433 ، صبج الأعشى للقلقشندي3/498-499).
فعلى هذا أول من أحدث ما يسمى بالمولد النبوي هم بنو عبيد الذين اشتهروا بالفاطميين

وحالهم معروف لا نريد الخوض فيه



ثانيا

من
• أقوال أهل العلم في المولد :

لقد أفتى علماء العالم الإسلامي على اختلاف أماكنهم وأزمانهم ومذاهبهم الفقهية بحرمة عمل المولد وأنه من البدع المحدثة التي لاأصل لها وإليك بعضهم:
• شيخ الإسلام ابن تيمية وهو من علماء الشام ومن المجتهدين.(انظر اقتضاء الصراط المستقيم ( 2 /619 )، ومجموع الفتاوى( 1/312 ) .
• العلامة الشيخ تاج الدين عمر بن علي اللخمي السكندري المشهور بالفاكهاني له رسالة بعنوان (المورد في الكلام على عمل المولد). وهو عالم مالكي المذهب ت بالاسكندرية سنة 734هـ.
• الاستاذ ابو عبد الله محمد الحفار له فتاوى ذكرها الونشريسي في المعيار المعرب.وهو من علماء المغرب.
• العلامة ابن الحاج ابو عبد ال محمدبن محمد بن محمد العبدري الفاسي المالكي ت بالقاهرة (732هـ)له كلام نفيس في المدخل بداية الجزالثاني
• الشيخ العلامة الشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي مفتي الديار المصرية.
• الشيخ على محفوظ في كتابه الإبداع في مضار الابتداع .
• الإمام الشاطبي وله كلام نفيس في فتوى له في كتاب طبع باسم فتاوى الإمام الشاطبي وهو عالم مالكي أندلسي.
• الشيخ رشيد رضا في أكثر من موضع من مصنفاته كما في المنار (9/96)، (2/74-76) (17/111) (29/ 664-668).وفتاواه (الجزء الخامس في الصفحة 2112-2115) و(الجزء الرابع في الصفحة 1242-1243).
• الشيخ أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي وهو من علماء الهند ( أنظر رسالة الشيخ حمود التويجري ص235 ط. العاصمة ضمن المجموع في الرسائل الخاصة ببدعة المولد ).
• الشيخ بشير الدين القنوجي وهو من علماء الهند وهو شيخ أبي الطيب

• الشيخ بشير الدين القنوجي وهو من علماء الهند وهو شيخ أبي الطيب ( المصدر السابق ).


وانظر بقية من قال ببدعيته من أهل العلم لما نقله مشهور حسن سلمان في تعليقه أثناء تحقيقه لكتاب " الباعث على إنكار البدع والحوادث " ص 96 في الحاشية .

فان قلت مالك والشافعي واحمد وابو حنيفة

فاقول لك ان لم يكن في وقتهم

ولو كا خيرا لفطنوا له وفعلوه

[محمد بن العربي]

ان محبة النبي صلى الله عليه وسلم هي في اتباع سنته


والاهتداء بهديه

وليس بالرقص والغناء والاكل ....


واحداث ما لم يكن عليه امره صلى الله عليه وسلم

ولا امر اصحابه الكرام

ولا امر ائمة السلف


عجبت لقوم يدعون محبة النبي صلى الله عليه وسلم

واذا جئتهم بالحديث الصحيح الصريح مخالفا لاهوائهم

او مخالفا لما هم عليهم ائمتهم ردوه ورفضوه

فاين هي محبة النبي صلى الله عليه وسلم

عجبت لمن يدعي محبة النبي صلى الله عليه وسلم

وهو يستهزئ بسنته وينفر من اتباعه

عجبت لمن يدعي محبة النبي صلى الله عليه وسلم

وهو مفرط في الصلوات وغارق في الشهوات ومنتهك للمحرمات

حتى اذا جاء المولد صاح وطاح وراغ ذات اليمين

وذات الشمال

وهلل وكبر فاذا انقضى المولد وادبر ولى وكفر

عجبت من يدعي محبة النبي صلى الله عليه وسلم

وهو جاهل بسنته راغب عنها الى غيرها

وعجبت وعجبت ولا يفنى العجب

من يجب النبي صلى الله عليه وسلم

يتبعه ويقتدي به هذه هي المحبة الحقيقية


سبحان الله اكان الاحتفال بالمولد خيرا كبيرا

وامرا عظيما وغفل من غفل عنه من السلف كلهم

وجهله اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومن بعدهم حتى يفطن له اهل الرفض


والالحاد ...


سبحانك هذا جهل عظيم

[الأمل القااااادم]