خبر وأد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابنته ....مكذوب

[أبو جابر الجزائري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه الكرام

السؤال : أردت السؤال عن صحة قصه وأد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابنته ؟ أفيدونا تفصيلاً جزيتم الجنة ، ونفع بعلمكم .

الجواب :
الحمد لله
يمكننا تأكيد عدم ثبوت القصة التي تروى حول وأد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنته في الجاهلية ، وذلك للأسباب الآتية :

1-عدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآثار والتاريخ ، ولا يعرف من مصادرها إلا ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا حجة .

2-إذا كان وأد البنات منتشراً في بني عدي ، فكيف ولدت حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما له في الجاهلية قبل البعثة بخمس سنوات ولم يئدها ؟! لا شك أن ذلك دليل على أن وأد البنات لم يكن من عادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجاهلية . انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في " الإصابة " للحافظ ابن حجر (7/582)

3-وقد وقفنا على ما يشير إلى عدم وقوع الوأد من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهو ما يرويه النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول : سمعت عمر بن الخطاب يقول: وسئل عن قوله : ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) التكوير/8، قال : جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إني وأدت ثماني بنات لي في الجاهلية . قال : أعتق عن كل واحدة منها رقبة . قلت : إني صاحب إبل . قال : ( أهد إن شئت عن كل واحدة منهن بدنة ) رواه البزار (1/60)، والطبراني في "المعجم الكبير " (18/337) وقال الهيثمي : " ورجال البزار رجال الصحيح غير حسين بن مهدي الأيلي وهو ثقة " انتهى. " مجمع الزوائد " (7/283)، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/3298)، يشير هذا الحديث – وهو من رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه – إلى كفارة من وقع منه الوأد في الجاهلية ، ولما لم يذكر عمر بن الخطاب عن نفسه ذلك ، وإنما رواه من فعل قيس بن عاصم ، دل على عدم وقوع الوأد المنسوب إليه رضي الله عنه .

4- ثم على فرض صحة ذلك فأمر الجاهلية مغفور ، والإسلام يَجُبُّ ما قبله ، وإذا كان الله سبحانه وتعالى يغفر الشرك وعبادة الأوثان الذي كان عليه كثير من الصحابة في الجاهلية ، فكيف بأمر وأد البنات ؟
يقول الدكتور عبد السلام بن محسن آل عيسى :
" وأما عمر رضي الله عنه فقد ذكر عنه أنه وأد ابنة له في الجاهلية ، ولم أجد من روى ذلك عن عمر فيما اطلعت عليه من المصادر ، ولكني وجدت الأستاذ عباس محمود العقاد أشار إليها في كتابه " عبقرية عمر " (ص/221) فقال :
وخلاصتها : أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه ، إذ ضحك قليلاً ، ثم بكى ، فسأله مَن حضر ، فقال : كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة ، فنعبده ، ثم نأكله ، وهذا سبب ضحكي ، أما بكائي ، فلأنه كانت لي ابنة ، فأردت وأدها ، فأخذتها معي ، وحفرت لها حفرة ، فصارت تنفض التراب عن لحيتي ، فدفنتها حية .
وقد شكك العقاد في صحة هذه القصة ؛ لأن الوأد لم يكن عادة شائعة بين العرب ، وكذلك لم يشتهر في بني عدي ، ولا أسرة الخطاب التي عاشت منها فاطمة أخت عمر ، وحفصة أكبر بناته ، وهي التي كني أبو حفص باسمها ، وقد ولدت حفصة قبل البعثة بخمس سنوات فلم يئدها ، فلماذا وأد الصغرى المزعومة..! لماذا انقطعت أخبارها فلم يذكرها أحد من إخوانها وأخواتها ، ولا أحد من عمومتها وخالاتها " انتهى.
" دراسة نقدية في المرويات في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية " (1/111-112)
والله أعلم .

عن موقع الإٍسلام سؤال وجواب
https://www.islam-qa.com/ar/ref/132437

[amlamdja]

Merci de s informations

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amlamdja

merci de s informations

بارك الله فيكم على الزيارة

[mimiii]

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimiii

بارك الله فيكم وشكرا وجزاكم الله خيرا

[أبو جابر الجزائري]

رفع للفائدة

[عمر ابو فاروق]

أخي الحبيب أبا جابر
جزاك الله خيرا على الإفادة وجعلها في ميزان حسناتك

ولو تفيدنا أكثر ما صحة قصة أن أمير المؤمنين رضي الله عنه في الجاهلية صنع ربا من التمر ولما جاع أكله

والحكاية المتداولة ولا نعلم صحتها أنه قال شيئان في الجاهلية أحدهما أبكاني والآخر أضحكني ، حيث يسردون في القصة أنه بكى لوأد ابنته لما كان يحفر ليقبرها كانت تمسح التراب من على لحيته ، أما ما أضحكه هو أنه لما جاع أكل ربه أي الصنم الذي صنعه من التمر

في الحقيقة القصة يظهر منها أنها من نسج الخيال وأنها منتفية المعالم والأثر ، ونريد منك أخانا أبا جابر أن توضحها أكثر

بارك الله فيك

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب عمر

أخي الحبيب أبا جابر
جزاك الله خيرا على الإفادة وجعلها في ميزان حسناتك

ولو تفيدنا أكثر ما صحة قصة أن أمير المؤمنين رضي الله عنه في الجاهلية صنع ربا من التمر ولما جاع أكله

والحكاية المتداولة ولا نعلم صحتها أنه قال شيئان في الجاهلية أحدهما أبكاني والآخر أضحكني ، حيث يسردون في القصة أنه بكى لوأد ابنته لما كان يحفر ليقبرها كانت تمسح التراب من على لحيته ، أما ما أضحكه هو أنه لما جاع أكل ربه أي الصنم الذي صنعه من التمر

في الحقيقة القصة يظهر منها أنها من نسج الخيال وأنها منتفية المعالم والأثر ، ونريد منك أخانا أبا جابر أن توضحها أكثر

بارك الله فيك

وفيكم بارك الله تعالى.

قصة عمر رضي الله عنه لم تثبت ـ كما جاء موضحا في صلب الموضوع ـ ، وكذلك ما جاء في فتوى موقع طريق الإٍسلام التالية :

سؤالي هو كالتالي:
أريد أن أعرف من هو الذي صنع صنما من التمر وكان يعبده وفجأة ورغم عبادته له أكله؟؟ فأريد معرفة القصة كاملة؟
وجزاكم الله خيرا.
الفتوى


خلاصة الفتوى:

ذكر أهل العلم أن أهل الجاهلية كانوا يصنعون الأصنام من كل شيء، وربما صنعوها من التمر، فإذا جاعوا أكلوها، ولم نقف على قصة مفصلة لشخص معين كان يفعل ذلك.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من فضل الله تعالى على الناس أن أرسل إليهم الرسل ليرشدوهم إلى طريق الخير ويصححوا مفاهيمهم وعقائدهم.. وقد جاء هذا الدين العظيم والبشرية كلها في أمس الحاجة إليه ؛ فمنهم من كان يعبد البشر ومنهم من كان يعبد الحجر..
وكان جل عرب الجزيرة يعبدون الأصنام ويصنعونها من كل شيء حتى من الأشياء التافهة، يصور لنا بعض ذلك أبو رجاء العطاردي- رضي الله عنه- فيقول كما في صحيح البخاري وغيره "كُنَّا نَعْبُدُ الْحَجَرَ فَإِذَا وَجَدْنَا حَجَرًا هُوَ أَخْيَرُ مِنْهُ أَلْقَيْنَاهُ وَأَخَذْنَا الْآخَرَ، فَإِذَا لَمْ نَجِدْ حَجَرًا جَمَعْنَا جُثْوَةً (كومة أو كثبة) مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالشَّاةِ فَحَلَبْنَاهُ عَلَيْهِ ثُمَّ طُفْنَا بِهِ.."
ونقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن القرطبي قوله " إن أهل الجاهلية كانوا يعملون الأصنام من كل شيء حتى أن بعضهم عمل صنمه من عجوة (تمر) ثم جاع فأكله"
وصدق الله العظيم حيث يقول: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ {الجمعة:2}.
والله أعلم.

https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

[عمر ابو فاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

وفيكم بارك الله تعالى.

قصة عمر رضي الله عنه لم تثبت ـ كما جاء موضحا في صلب الموضوع ـ ، وكذلك ما جاء في فتوى موقع طريق الإٍسلام التالية :

سؤالي هو كالتالي:
أريد أن أعرف من هو الذي صنع صنما من التمر وكان يعبده وفجأة ورغم عبادته له أكله؟؟ فأريد معرفة القصة كاملة؟
وجزاكم الله خيرا.
الفتوى


خلاصة الفتوى:

ذكر أهل العلم أن أهل الجاهلية كانوا يصنعون الأصنام من كل شيء، وربما صنعوها من التمر، فإذا جاعوا أكلوها، ولم نقف على قصة مفصلة لشخص معين كان يفعل ذلك.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من فضل الله تعالى على الناس أن أرسل إليهم الرسل ليرشدوهم إلى طريق الخير ويصححوا مفاهيمهم وعقائدهم.. وقد جاء هذا الدين العظيم والبشرية كلها في أمس الحاجة إليه ؛ فمنهم من كان يعبد البشر ومنهم من كان يعبد الحجر..
وكان جل عرب الجزيرة يعبدون الأصنام ويصنعونها من كل شيء حتى من الأشياء التافهة، يصور لنا بعض ذلك أبو رجاء العطاردي- رضي الله عنه- فيقول كما في صحيح البخاري وغيره "كُنَّا نَعْبُدُ الْحَجَرَ فَإِذَا وَجَدْنَا حَجَرًا هُوَ أَخْيَرُ مِنْهُ أَلْقَيْنَاهُ وَأَخَذْنَا الْآخَرَ، فَإِذَا لَمْ نَجِدْ حَجَرًا جَمَعْنَا جُثْوَةً (كومة أو كثبة) مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالشَّاةِ فَحَلَبْنَاهُ عَلَيْهِ ثُمَّ طُفْنَا بِهِ.."
ونقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن القرطبي قوله " إن أهل الجاهلية كانوا يعملون الأصنام من كل شيء حتى أن بعضهم عمل صنمه من عجوة (تمر) ثم جاع فأكله"
وصدق الله العظيم حيث يقول: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ {الجمعة:2}.
والله أعلم.

https://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...option=fatwaid

بارك الله فيك وأنعم عليك ، أخي الحبيب
أحب دائما أن يكون التوجيه عن طريقك لتفلح وتأخذ مثل أجورنا
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب عمر

بارك الله فيك وأنعم عليك ، أخي الحبيب
أحب دائما أن يكون التوجيه عن طريقك لتفلح وتأخذ مثل أجورنا
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

وفيكم بارك الله تعالى

شكرا على هذه الشعور النبيل منكم، وما هو بغريب

أسأل الله أن يسبل عليكم وافر نعمه ، اللهم آمين

[سلفية حرة]

بارك الله فيكم ...