صلاة الرجل تطوعا في بيته حين لا يراه الناس تضاعف خمسا وعشرين

[عبدالله الأحد]

السؤال
هل هذه الأحاديث صحيحة السند؟ عن صهيب الرومي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين ـ رواه أبو يعلى.
عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريضة على التطوع. رواه البيهقي في الشعب والطبراني في الكبير.

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأما حديث صهيب فرواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم كما في إتحاف الخيرة.

وأما الحديث الثاني فقد ورد من حديث صُهَيْبِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلَاتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ. قال الهيثمي في المجمع: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيُّ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ.

والحديث حسنه الألباني، وانظر كلامه عليه وعلى الذي قبله في الصحيحة في تخريج حديث: تطوُّعُ الرجل في بيتِهِ يزيدُ على تطوُّعِه عندَ الناس، كفضْلِ صلاة الرجل في جماعةٍ على صلاتهِ وحدَه. وهو برقم: 3149، في الصحيحة.

وعلى كل، فالحديثان في باب فضائل الأعمال والعلماء يسهلون فيه كما هو معلوم، وضعفهما يسير فلا نرى بروايتهما بأسا.

والله أعلم.

اسلام ويب



● ((صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس))


قال الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى- :

صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس، فإن هذه لا يحرص عليها المسلمون؛ السنن البعدية لا تصلى في المسجد أصلاً، إلا إذا كانت في جماعة كصلاة القيام في رمضان، وأما البيوت فلابد من أن يجعل لها نصيب، فالإنسان يصلي النوافل في البيت ما استطاع بعيدا عن رؤية الناس إياه.

قال النبي -صلى الله عليه وسلم- كما أخرج ذلك أبو يعلى بإسناد صحيح : (صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين). خمسا وعشرين ضعفاً إذا صلى الإنسان بعيداً عن أعين الناس في النافلة -تطوعا-.

(صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين). أي خمسا وعشرين ضعفاً، وهذا حديث صحيح.