اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salemsalem
ثانـــوية تينــركوك العام التربوي:1431-1432هـ
المستوى : السنة الثالثة آداب و فلسفة 2010-2011م
الفرض الأول للفصل الأول في مادة اللغة العربية وآدابها
يقول الإمام ناصر الدين البيضاوي في تسبيع بردة البوصيري:
1-(فاق النبييَّنَ في خَلق و في خلُق
و لم يُدانوه في عِلم و لا كرم)
2-الله أرسله و العلم مندرس
و الناس في فترة والوقت منعكس
3-أتى بنور الهدى و الأمر ملتبس
وجاد بالجود حيث الجود منحبس
فمـا من الرسـل إلا منه مقـتبس
4-(وكلهم من رسول الله ملتمس
غَرْفا من البحر أو رشْفاً من الدَّيم)
5-الله جاعله بحرا لمدَّهم
فَمُذْ صفا قد صفا مشروبُ وِردهم
6-جميعهم شربوا منه بجهدهم
فنالهم وجدُ سامي فوق وَجْدهم
فلازموا مذهب الهـادي بقصـدهم
أ-البناء الفكري:06ن
1- ما الموضوع المطروق في النص؟علل حكمك.
2- حدد الصفات التي نسبها الشاعر إلى النبي صلى الله عليه و سلم .أهي خَلقية أم خُلقية ؟
3- بِمَ شبَّه الشاعرُ النبي عليه السلام بين باقي الأنبياء ؟ ولماذا ؟
ب- البناء اللغوي: 08ن
4- ما الضمير الغالب في النص ؟ و ما وظيفته؟
5- أعرب ما تحته خط في النص إعرابا تاما .
6- ما الأسلوب الغالب في النص ، أهو الخبر أم الإنشاء ؟ علل.
7- في قوله : "نور الهدى " صورة بيانية حددها .
جـ-التقويم النقدي :06ن
النص - الذي نحن بصدده – مرآة عاكسة لحالة الشعر في عصر الضَّعف ، وما وُجد فيه من خصائص شكلية و مضمونيه .
المطلوب : علل هذا القول بتبيان و تعداد تلك الخصائص الشكلية و المضمونية معتمدا على النص .
بالتوفيق
***************************الحل******************* *******************************
المؤسسة : ثانوية تينركوك العام التربوي:2010/2011
المستوى:السنة الثالثة آداب و فلسفة/لغات الفــــــــــــصل : الأول
التصحيح النموذجي للفرض الأول-للفصل الأول – في مادة اللغة العربية وآدابها
محتـــــــــــــــوى الإجـــــــــــــــابة
البناء الفكري :06ن
01-الموضوع المطروق في النص هو المديح النبوي ، لأن الشاعر البوصيري يشيد بالخصال و الشمائل المحمدية الغراء.
2-لقد نسب الشاعر بعض الصفات إلى الرسول عليه السلام وهي : العلم –الكرم و السخاء-الهدى وهي كلها صفات خُلُقية .
3- القارئ للأبيات يجد أن الشاعر قد شبه النبي صلى الله عليه و سلم بالبحر في جوده و عفوه و سماحته ، إذ لم يضاهه الأنبياء السابقون في ذلك فهو خاتمهم و خيرهم .
البناء اللغوي : 08ن
1-الضمير الغالب في النص هو ضمير الغائب :هو، وتكمن وظيفته في أنه يحدث انسجاما و ترابطا بين أجزاء النص.
2-الإعراب:
الكلمة إعـــــــــــــــــــــــــــــــرابها
يدانوه فعل مضارع مجزوم بـ:لم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الفعال الخمسة،وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، و الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
أتى فعل ماضٍ مبنى على الفتح المقدر في آخرة منع من ظهوره التعذر، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
الهدى مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر .
سامِي نعت مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة في آخره.
3-الأسلوب الغالب في النص هو الخبري لأن الشاعر ههنا في مقام تعداد الخصال النبوية ،و هو مقام يتطلب تقرير الحقائق الواقعية.
4-الصورة البيانية في قوله : نور الهدى : كناية ، و هي كناية عن موصوف و هو القرآن الكريم –الإسلام-.
التقويم النقدي:06ن
-المتأمل للنص يلمس فيه روح عصر الضعف شكلا و مضمونا ، فمن الخصائص الشكلية نجد :-التكلف البديعي ككثرة السجع-التصريع - مثل : ملتبس –منحبس/مدهم –وردهم /جهدهم -وردهم– التسبيع ...
-أما الجانب المضموني فمنه : طبيعة الموضوع فهو المديح النبوي و هو غرض شاع في هذا العصر –الإغراق في البيان و الإكثار منه.كما في البيتين الخامس و السادس..............
- اللغة و الأسلوب........................................... .........................................
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته::
اخي الكريم ..
اولا اشكرك على الفرض الذي افادني كثيرا
لاكني لا اوافقك في قضية الصورة البيانية
فهي استعارة تصريحية لانه تم حذف المشبه وصرح بالمشبه به وهو العنصر الحيوي ولذلك نسميها استعارة تصريحية
وليست كناية لانه لا يمكن ان ياتى بنور الهدى