عندي حل ما لقيتلوش مشكل...ارواحوا ارواحوا

[فراشة المنتدى]

..................................

[م.جواد]

السلام عليكم
هذا هو الحال و الاحوال
يجب ان يغيروا ما في نفوسهم

[الشــــــيخ]

الحلول ؟......................... لم يتم الوصول الى اي حل لاي مشكل .............. مجرد تحليلات...........مناقشات.....مشاكسات .....الخ
الدولة وما ادراك ما الدولة ................ولم تجد الحل .................................................. ...............نجده نحن العباد الضعفاء

المشكل الوحيد الذي يمكن طرحه لجمع كافة المواضيع هي:
لمـاذا اتفق العرب على ان لا يتفقوا؟

ما الفائدة العلنية و ما الأبعاد الخلفية الحقيقية لكل عضو يناقش موضوعا لا يجني منه سوى الصراعات الفكرية

هنا يمكن ان نعتبر ان هذا السؤال هو ذو صبغة شخصية .............. اي ان كل عضو يمكن ان يجيب عليه كما يرى في نفسه ........... او ان نستعمل اساليب التحقيق والاستنطاق لمعرفة الابعاد الخلفية والحقيقة لكل عضو يناقش موضوعا.

وجوابي على هذا السؤال كما يلي:

نشر الوعي بين الاعضاء ................ والتعرف على من هم في مستوى فكري متساوي معي او افضل مني .............حتى ولو كانوا يختلفون معي في التوجه والرأي

شكـرا لك اختى الفاضلة على هذا الموضوع ....................... فلقد وجدت ان جل مواضيعك الاخيرة اصبحت فيها نوع من الشمولية والتدقيق ....... وكذلك فيها اسلوب علمي ممتاز .........حيث يعتمد على جمع عدة مواضيع لطرح مشكلة واحدة لوجود علة تجمع بينهما .... ماشاء الله

[point interrogation]

نقلك الصح الناس دايرتها Copie -Coller

لم ارى نقاش في المنتدى يفوق 10 ردود مفيدة وهنا لا تكلم عن قسم النقاشات او الثقافة او الالعاب والالغاز بل اتكلم عن قسم تقني او عن موضوع يتكلم عن دراسة او بحث مااا فكل الأعضاء الله يبارك بمستويات لكن تجد الاغلبية تجري وراء مواضيع الالعاب والتقاط الصور من هنا وهناك وموضوع مكررر حتى انه موضوع لا يستحق حتى المشاهدة وعندما تكتب موضوع طويل عن شيء مهم خاصة في ديننا فيرد عليك عضو ب '' شكرررررررررررررا '' طويلة المهم انها تفوت 9 حروف المهم الرد يمر والكنتور يحسب باش يطلعلو الحساب ويعود عند حق في التقييم بارك الله فيك

[point interrogation]

نقلك الصح الناس دايرتها Copie -Coller

لم ارى نقاش في المنتدى يفوق 10 ردود مفيدة وهنا لا تكلم عن قسم النقاشات او الثقافة او الالعاب والالغاز بل اتكلم عن قسم تقني او عن موضوع يتكلم عن دراسة او بحث مااا فكل الأعضاء الله يبارك بمستويات لكن تجد الاغلبية تجري وراء مواضيع الالعاب والتقاط الصور من هنا وهناك وموضوع مكررر حتى انه موضوع لا يستحق حتى المشاهدة وعندما تكتب موضوع طويل عن شيء مهم خاصة في ديننا فيرد عليك عضو ب '' شكرررررررررررررا '' طويلة المهم انها تفوت 9 حروف المهم الرد يمر والكنتور يحسب باش يطلعلو الحساب ويعود عند حق في التقييم بارك الله فيك

[الجزائري_dz]

السلام عليكم

ادا ابتعدنا عن التعصب
و
وعرفنا كيفية النقاش
سنجد لها حلولا

لكن
كل واحد يريد ان يطبق عمله
فمعضمنا لا نعرف قوانين الحوار والنقاش
و معضمنا يحب ان تمر كلمته



شكرا على الطرح الموفق


دمت بخير ان شاء الله

[F6AZZEDINE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة المنتدى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

دون مقدمات ************

المواضيع المتداولة والتي تبحث عن حلول

الفتاة الجامعية و وضعها بين الجامعة و الزواج؟؟؟

المهور الغالية بين القبول و الرفض


عالم الشغل بين الزوالي و فحل و الا ماركانتي و....

الحب بين الواقع و الخيال

مواصفات الزوجة و الزوج بين النظري و العملي

نظام ل.م.د و النظام الكلاسيكي بين الظالم و المظلوم


السياسة بين الرأي المعاكس و الرأي المشاكس

فتاوى على الهواء *حدث ولا حرج* بين الجنة والنار


و النقاش الجاد و المفيد دائما....أبدا بين هو و هي

الكل و اياي يطرح المشكلة في هاته المواضيع و التي ذكرت بعضا منها فقط

يا ترى هل توصلنا الى بعض من حل *حتى لا نقول حلولا* ملموس غير محسوس؟؟؟؟

ما الفائدة العلنية و ما الأبعاد الخلفية الحقيقية لكل عضو يناقش موضوعا لا يجني منه سوى الصراعات الفكرية قد تصل أحيانا الى الزيادات اللفظية التي نحن في غنى عنها فيكفي ما تثمره الشوارع و ما تجنيه مسامعنا.......

هل نفجر مكبوتات لوحة مفاتيح زيادة في مشاركاتنا أم تلك مكبوتات اجتماعية كبلتها قوانين حقيقية واقعية طعم جزائها يختلف عن ذلك الذي يسمونه حظرا؟؟؟؟

أسأل نفسي و ايكم النقاش الجاد دون أية ضغوطات و دون أية عصبية

تقبلوا مني جميعا فائق التقدير و الاحترام

أختكم فراشة

سلام[/CENTER]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي فراشة المنتدى أرى أن أسئلتك قد تعددت في ألآونة الأخيرة كأن طفرة ما أصابة الفراشة (بالمناسبة أتعلمين أي الألوان و الروائح تفضل معظم الفراشاة) فحولتها حسب النيوداروينيزم إلى ذبابة تزعج الجميع بصراحتها (مع كل التقدير) تشبيه لا غير (صراحة لم أجد شيء أخر)...
فيما يخص الموضوع أو قل المواضيع التي تطرقت إليها في الأونة الأخيرة و أنت مشكورة على كل حال فأن شخصيا أضن أنه من المجدي قبل الكتابة في أي موضوع مطروح للنقاش يجب أولا قراءة كتب فقه الإختلاف و تطبيق شعار الإمام الشافعي رحمه الله (رأي صواب يحتمل الخطأ،ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب),,,,
ملاحظة: لماذا تطبيق مبدأ سقراط أعتقد أن في جعبتك ما تودين طرحه فاستجمعي قواك و أكتبي ما يجوب في خلدك و سنذود عنه بأرواحنا إن كان "حق".... هل أشرح أكثر؟

[F6AZZEDINE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة المنتدى

الحمد لله من ردك حسيت كاين لي يوقف مع فراشة التي كانت في سبات حائر

يشرفني الحوار مع أمثالك

و أطوق شوقا لكرم جودك في الاثراء

تحياتي لك أخي عز الدين

سلام

الدين النصيحة

أعتذر إن كان تشبيهي قد أساء إلى شخصكم الكريم من قريب أو من بعيد، هذه ليست من أخلاقي و حسبي الله و نعم الوكيل "سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لااله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك"


{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ ‏الْمُشْرِكِينَ}

و في الختام لك أن تقتصي مني كما تشائين ..... فأنت صاحبة حق...

[الشــــــيخ]

و مما يتكون هيكل الدولة.... أ ليسوا أعضاء من المجتمع؟؟؟....هل خلقوا مباشرة في النظام ؟؟؟

فيه الدولة ............... فيه المجتمع ........................وفيه النظام ................كل هذه التنظيمات تختلف فيما بينهما وبالخصوص في المميزات والصلاحيات .

الدولة ..................... لها هياكل محددة بموجب الدستور وتعمل في اطار المراسيم والقوانين ............ مخول لها صلاحية البحث وايجاد الحلول لمختلف المشاكل والازمات ............كما أن لها صلاحيات وامتيازات السلطة العامة ............ الى حد امكانية فرض قرارتها بالقوة العمومية .

اما المجتمع ................ فليس له سوى صلاحية الانتقاد والذم فيما لا يعجبه من تصرفات .......... وهذا ما يجعله ضعييييفا امام ما يواجهه من مشاكل وازمات قد تصل الى حد ان تعصف باركانه .................. خصوصا في وقتنا الحالي اين التشتت والتشرذم هو الميزة السائدة فيه ...... والمصلحة الشخصية في نطاقها الواسع هو الصفة الغالبة في التصرفات بين وحداته .

اما النظام فهذا شيئ اخر .............. مدلوله يختلف باختلاف المراد منه ............. وان كان في الموضوع يعني انه الوسيلة التي يتم الاعتماد عليها لايجاد حل لمشكل ما ........... سواء كان هذا الحل وقائيا او علاجيا.

أفهم مقصودك .............................. و أرجو تفهم قصدي فالمنتدى نسخة مصغرة عن المجتمع لذلك طرحت الموضوع

وبمان ان المنتدى هو نسخة مصغرة عن المجتمع ...... وباعتبار ان للمنتدى صفات خاصة به ...... فيمكن القول انه مثل المجتمع الواقعي او اضعف منه في مواجهة المشاكل وايجاد الحلول لها.


و أنا أتفق معك في كل ذلك

لما طرحت هذا الســــــؤال .............كنت انتظر منك او من الاعضاء الافاضل الايجابة عنه .



من ناحية معرفة من هم في مستوى فكري او أدنى أو أعلى... والله يا أخي لو لم تكن هناك خاصية نسخ لصق لمزت الأصلي من الطايوان هههه آسفة لا أستطيع ذلك الا عن طريق المعرفة الشخصية ... تلك هي فراشة

معذرة ..........ولكني قلت ............................ التعرف على من هم في مستوى فكري متساوي معي او افضل مني ............ وهذا من منطلق المثل الشعبي ................... وجه لخروف معروف ........... وحتى ولو كان فيه نسخ ولصق فلا يغني من معرفة مستوى الشخص .................. فلو لاحظتي جيدا تعاليقي للاعضاء المحترمين تجديني دائما انتقد وبصورة مباشرة من يقوم بالرد عن طريق النسخ واللصق .................. لان الشخص الذي يقوم بهذا السلوك يظهر بشكل جلي وواضح لمن له نظرات دقيقة ويميز من القوي والضعيف ...............ولكي وكمثال على ذلك الرجوع في احدى تعليقاتي الخاصة بموضوع الائمة .


و الشكر لك على الرد و النقاش الجاد
العفـــــــــــــــو

و الله قد أخجلت تواضعي بمدحك القيم

لم اقصد ان اخجل تواضعك الذي تعودنا عليه ................ وانما قلت ما رايت وما لمسته في مواضيعك الاخيرة .

بارك الله فيك

وفيك بركة

[chulussien]

أن تطلب رأيا أو تفرض اتجاها أو أن تعمل على أيصال رسالة ما بهدف و غاية محددين، يعني أنك تدرك تماما مع من أنت تتكلم. و لأن هذا الإدراك غير متاح حاليا و أضنه لن يتاح أبدا فإن أمل الإجابة على السؤال يبقى معلقا دوما.
في جميع المنتديات يتم فتح سبل النقاش لكل المجتمع، فيبدأ صراع الأقلام و يتم الكشف عن وجهات النظر المختلفة التي تعبر بصدق عن الإخترف ذاته الموجود بالمجتمع.
فحين لا تدري أنك تواجه رجلا أو امرأة، كبيرا أو صغيرا، عالما أو جاهلا، حينها لا يحق لك أن تطرح السؤال من اساسه.
يبقى فقط أن نقول أن المنتدى في حد داته فرصة للم الجميع في شيئ يفيد، و اضن أن بعض التجاوزات لا تضر، مع ريي الخاص بالإهتمام أكثر ببعض الأقسام ذات التوجيه الفكري الجاد.
شكرا لكم و تأكدوا أن كثرة الهرج تعني أن الناس ينتظرون بالخارج، رجاءا فلا تغلقوا البواب في وجوههم.

[tahataha]

merciiiiiiiiiiiiii

[كمال الاسلام]

وعليكم السلام

اما انا ياأختي فقد خرجت بما اريد

ف

الفتاة الجامعية و وضعها بين الجامعة و الزواج؟؟؟

فقد علمت انها يوجد منها الصالحة والطالحة
وتجد من تصلح زوجة بكل تأكيد

المهور الغالية بين القبول و الرفض

عرفت انه لا يزال في الجزائر من تتزوج ب 1000 دج بل جتى 200دج

عالم الشغل بين الزوالي و فحل و الا ماركانتي و....

علمت انه مزال رجال اعمال

يشغولون لكفائتهم لا لجنسهم ومعارفيهم

الحب بين الواقع و الخيال :d

تعلمت ان الحب موجود فعلا ولو عن بعد

مواصفات الزوجة و الزوج بين النظري و العملي

تعلمت اني يجب ان اكون صالحا اولا

حتى ابحث عن من هي صالحة

نظام ل.م.د و النظام الكلاسيكي بين الظالم و المظلوم

هذا لا يهمني ولم اناقشه

السياسة بين الرأي المعاكس و الرأي المشاكس

خطيني السياسة

فتاوى على الهواء *حدث ولا حرج* بين الجنة والنار

عرفت انا

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*


فليس لي ان اعمم اقولي


وان قولت شيء اقول بعض الناس وليس الجميع

و النقاش الجاد و المفيد دائما....أبدا بين هو و هي :d

تعلمت الكثير رغم كثرة الضجيج



وبارك الله فيك يا فراشة المنتدى

[مصر المسلمة]

بسم الله :
الخلاف واقع في هذه الأرض المعمورة بما فيها من كل نفس رطبة حية وتلك سنة كونية جعلها الله عزوجل من سننة النافذة الباقية إلى قيام الساعة ,
قال تعالى
"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ"
يخبر تعالى أنه لو شاء لجعل الناس كلهم أمة واحدة على الدين الإسلامي، فإن مشيئته غير قاصرة، ولا يمتنع عليه شيء، ولكنه اقتضت حكمته، أن لا يزالوا مختلفين، مخالفين للصراط المستقيم، متبعين للسبل الموصلة إلى النار، كل يرى الحق، فيما قاله، والضلال في قول غيره.
{ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ } فهداهم إلى العلم بالحق والعمل به، والاتفاق عليه، فهؤلاء سبقت لهم، سابقة السعادة، وتداركتهم العناية الربانية والتوفيق الإلهي.
وأما من عداهم، فهم مخذولون موكولون إلى أنفسهم.
وقوله: { وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } أي: اقتضت حكمته، أنه خلقهم، ليكون منهم السعداء والأشقياء، والمتفقون والمختلفون، والفريق الذين هدى الله، والفريق الذين حقت عليهم الضلالة، ليتبين للعباد، عدله وحكمته، وليظهر ما كمن في الطباع البشرية من الخير والشر، ولتقوم سوق الجهاد والعبادات التي لا تتم ولا تستقيم إلا بالامتحان والابتلاء.
ومعنى ذلك أنه لاتفاق , وبالاخلاف يظهر الحق دائما ويعلوا فيميز الإنسان الحق من الباطل , والصالح من الطالح , والسقيم من المعلول , كل على حسب نظرته وإختلاف أركانه والإختلاف نشأ من اختلاف الطبيعة والعقول البشرية, فهو من طبيعة البشر أو من لوازم طبيعتهم كما قال تعالى كما أشرت سابقا : "وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ".
قال الحسن البصري يرحمه الله
("وللاختلاف خلقهم", أي: أن الله تعالى خلقنا للاختلاف كونا وقدرا, لا دينا وشرعا.)
قال ابن القيم يرحمه الله
"ووقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه"
وقال صديق حسن خان رحمه الله
: "كما أن الموت أمر طبيعي للحياة البشرية باعتبار الطبيعة الخاصة والعامة معا.. فكذلك الاختلاف طبيعي لعقول البشر باعتبار الطبيعة الخاصة والعامة
قال ابن الوزير اليماني رحمه الله:
تسل عن الوفاق فربنا قد **** حكى بين الملائكة الخصاما
كذا الخضر المكرم والوجيه المـ **** كلم إذا ألم به لمـامـا
تكدر صفو جمعهما مرارا **** وعجل صاحب السر الصرما
ففارقه الكليم كليم قلب **** وقد ثنى على الخضر الملاما
فدلَّ على اتساع الأمر فيما الـ **** كرام فيه خالفت الكراما
وليس معنى هذا أن الخلاف بوجه عام محمود , كلا !! فإن كان الخلاف ضرورة كونية , فالإعتصام أمر شرعي كما قال سبحانه ""وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ"
قال السعدي رحمه الله في تفسير الآية
: "..ثم أمرهم تعالى بما يعينهم على التقوى وهو الاجتماع والاعتصام بدين الله، وكون دعوى المؤمنين واحدة مؤتلفين غير مختلفين، فإن في اجتماع المسلمين على دينهم، وائتلاف قلوبهم يصلح دينهم وتصلح دنياهم، وبالاجتماع يتمكنون من كل أمر من الأمور، ويحصل لهم من المصالح التي تتوقف على الائتلاف ما لا يمكن عدها، من التعاون على البر والتقوى، كما أن بالافتراق والتعادي يختلُّ نظامهم وتنقطع روابطهم ويصير كل واحد يعمل ويسعى في شهوة نفسه، ولو أدى إلى الضرر العام"
خلاصة القول كيف نجمع بين الخلاف الكوني والاعتصام الشرعي
فبالخلاف الكوني يصل الإنسان صحيح العقل إلى الحق وسبله وطرقه , وبه يصل إلى الأمر الشرعي الإعتصام بهذا الحق وطرقه والتمسك به , وبه يكون وصل بالخلاف والحق الذي يظهر من خلاله إلى الإعتصام ويكون قد جمع بين الأثنين
المحترم fahams2 اعذرني لم أستطع نطق اسمك بالعربية
كأننا نحن في واد وأنت في واد آخر
تترك الموضوع وتمسك صاحبه تكتب فيه موضوعا آخر ... فذاك شيء عجيب لم نرآه في سبيل مقيم , ولابطريق يكون فيه الضعيف متين ....

[دمعة على خد الزمن]

الله يهدينا ويهدي الجميع قولوا آمييييييييييييييييين

[الشــــــيخ]

الى الاخ المحترم مصر المسلمة وبقية الاعضاء المحترمين :

ربما اسلوبك في كتابة المواضيع واسلوبي في التعليق مختلفان تماما ................... ولهذا حصل لك لبس في فهمي قصدي .

فاسلوبك وكما رايته ............... يظهر فيه انك اعتمدت على السرد واظهار الادلة النقلية والعقلية واقوال العلماء .........اي انك ذهبت بصورة مباشرة الى النقطة الرئيسية والهامة في الموضوع وقمت بالتعقيب عليها باسلوب يشبه الى حد قريب درس ديني او خطبة ...................... أومايعني انك اعتمدت على اسلوب يتماشى وتكوينك (طالب في جامعة الازهر) .

اما الاسلوب الذي اعتمدته انا في تعليقي فاكيد سيكون كصورة فوتوغرافية على مااحمله من تكوين ...................... ولهذا فالاخت صاحبة الموضوع لما قالت :على اساس ان المتواجدون في الدولة هم اعضاء من المجتمع وانا المنتدى هو نموذج مصغر للمجتمع والذي كانت تقصد به تعقيب على قولي السابق : الدولة وماادراك مالدولة لم تجد الحل . نجده نحن العباد الضعفاء ................ فقمت بالرد على ذلك للتوضيح لها وبصفة تحليلية .............. انا الاختلاف واضح بين ما تملكه الدولة من صلاحيات وسلطات بخصوص ايجاد الحلول وبين ما يملك المجتمع من صلاحية الانتقاد والذم ليس اكثر خصوص مع الظروف التي يعيضها كل واحد فيهما .

كماني لم يسبق لي وان تتطرقت الى شخصية صاحب الموضوع او كاتب التعليق ................... الا نادرا اين يكون ضروريا واتطرق الى ذلك بقدر الحاجة واضع يدي على مااريد الوصول اليه فقط ................. اما بخصوص العضو فراشة المنتدى فلم يسبق لي وان تناقشت معها ووضعت يدي عليها بالذات مهمشا الموضوع .............. ولن اضع مستقبلا ...... لاني اعرف انها من طينة الكبــــــــــار وهذا هو الاساس الذي يهمني .

شكـــرا لك والسلام عليكم ورحمة الله وبركته