اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس الجنان
نعم أختي أظن انو سؤالي لم يفهم
كي يقلنا هل الدراسة التجريبية ممكنة في الحادثة الانسانية
هل في المقالة نكتب بشكل عام العوائق وتجاوزها
او انو نفصل الحادثة التاريخية لوحدها والنفسية لوحدها
ان شاء الله تكوني فهمتيني وشكرا على ردك وفقك الله ياطبيبة ......يوماما dr.amiraهههه ان شاء الله
|
تكتبي مقدمة عادي منبعد فالتحليل فالموقف تاع المعارضين تكتبي بلي التجريب لم ينجح على الظاهرة الانسانية لوجود عدة عوائق وتحكي على عائق القيمة وعائق الذاتية وعائق قابلية التكرار والتعميم مبعد تقولي ومن اشهر و اهم العوائق نجد اولا عوائق الحادثة التاريخية وتذكريهم كيما مثلا استحالة الملاحظة....ام ثانيا عائق الظاهرة النفسية كيما مثلا انها معنوية....
ولا تبدي تقولي من اهم العوائق عائق الحادثة التاريخية ....وعائق الظاهرة النفسية .... بالاظافة الى وجود عوائق اخرى من بينها عدم قابلية التكرار والتعميم....
وقادر تانيك يجيبلك سؤال منفصل يقلك هل يمكن التجريب على الحادثة التاريخية هنا باينة تحكي غير على الحادثة التاريخية
اما بالنسبة لسؤالك تاع تجاوز العوائق هذي اديريها مع الانصار لي قالو بلي يمكن التجريب عليها مثلا تقولي يرى انصار النزعة العلمية والمعاصرة ان العلم من خصائصه المواجهة والتحدي...........مثل ابن خلدون و ميشال فوكو....حيث يمكن دراسة الحادثة التاريخية دراسة علمية من خلال اولا جمع المصادر والوقائع وتسجيلها وتتوسعس شوي ..ثانيا النقد والتمحيص وتتوسعي....هذا هو تجاوز العوائق
ان شاء الله وانت ثاني الله يرزقك واش تتمناي