مـوعـظـة بليغة مـؤثـرة

[أبو أنس ياسين]

قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى - :

كم نرى الناس يتراكضون لطلب الدنيا مسرعين يخافون أن تفوتهم!!

ونراهم يقعدون ويتأخرون عن حضور المساجد لأداء الصلوات الخمس التي هي عمود الدين!!

كم نراهم يجلسون في الشوارع والدكاكين الساعات الطويلة وقد يقاسون شدة الحر والقر لطلب الدنيا!!

بينما لا نراهم يصبرون على الجلوس دقائق معدودة في المسجد لأداء الصلاة أو تلاوة القرآن!!

كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول ثم يحتشدون فيها ألوفًا مؤلفة وربما يقضون النهار ويسهرون الليل واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم!!

يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان

وإذا دعوا إلى حضور الصلوات في المساجد بحي على الصلاة حي على الفلاح

عموا وصموا وولوا وأعرضوا

كأن المؤذن يدعوهم إلى سجن أو كأنه يطلب منهم مذمة.

قال الله تعالى:

(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُون-َ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِين - فبأي حديث بعده يؤمنونَ).سورة المرسلات (48-49-50)

وقوله تعالى:
(يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ - خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُون).سورة (42-43)

أيها المسلمون: هذه حالة الكثير منا اليوم إقبال على الدنيا وإدبار عن الآخرة.

لا نعتبر بمن سبقنا!!

ولا ننظر إلى من حولنا!!

لا نتأثر بموعظة!!

ولا ننتفع بذكرى!!

فإنا لله وإنا إليه راجعون ونسأل الله أن يمن علينا بالتوبة ويوقظ قلوبنا من الغفلة إنه سميع مجيب.

الخطب المنبرية (313-314 / 1)
منقول.

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس ياسين

كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول ثم يحتشدون فيها ألوفًا مؤلفة وربما يقضون النهار ويسهرون الليل واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم!!

يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان
.

السلام عليكم ورحمه الله و بركاتة

فكرة الموضوع طيبة

لكن اعذرني اخي الفاضل حين اقول

و هذا طبعا رائيي الشخصي

ان قليل من الدعاة الي الله يصيبهم بعض الخطاء في اجتهادهم

في طريقة الدعوة فايحدث النفور

و يكون مقصدة الاقبال

روى أحمد (16886) وأبو داود (2513) عن عُقْبَة بْن عَامِرٍ رضي الله عنه قال :

سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ ابْنُ آدَمَ فَهُوَ بَاطِلٌ إِلَّا ثَلَاثًا : رَمْيَهُ عَنْ قَوْسِهِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهُ ، فَإِنَّهُنَّ مِنْ الْحَقِّ ) .

كان يجب عدم عدم نكران ما يفعلوه الشباب بشكل مطلق

بقدر التنويه لما فيه الترويح عن النفس بالشكل المباح

ثم يذكرهم بفوائد الصلاة و خاصة صلاه الجماعة

فلا ينسوا الدنيا و لا ينسوا الاخرة

قال الله تعالي

وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ– وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) سورة القصص

القول في تأويل قوله تعالى

( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ) للطبري

يقول: ولا تترك نصيبك وحظك من الدنيا,

أن تأخذ فيها بنصيبك من الآخرة,

فتعمل فيه بما ينجيك غدا من عقاب الله.

و الله اعلم

[أبو أنس ياسين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم
حياك الله وبيّاك
الشيخ الفوزان حفظه الله قارَن بين من يجلس للمباريات نهارًا كاملأ ويكون في هذا إضاعة للصلوات ولغو وصياح وكشف للعورات وفي الغالب أيضًا لعب بالقمار كما هو حال مباريات كأس العالم التابعة للفيفا.
ثم مع هذا كلِّه لا يصبر على أداة صلاة الجماعة كما قال الشيخ حفظه الله : كأن المؤذن يدعوهم إلى سجن أو كأنه يطلب منهم مذمة.
وهذا لا يظهر فيه تنفير للناس بل دعوة إلى الاستقياظ من الغفلة ونسيان الآخرة.
ولكن بارك الله فيك على حسن أدبك كما هو عادتك
أسأل الله أن يرينا الحقّ حقًّا ويرزقنا اتّباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه.

[الوادعي]

كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول ثم يحتشدون فيها ألوفًا مؤلفة وربما يقضون النهار ويسهرون الليل واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم!!

يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان

كرة القددم يراها العقلاء وسيلة لتفريق الأمة وإشاعة البغضاء، ناهيك عن سب الله وشتم اللاعبين والتخاطب بالفحش وصد عن ذكر الله وغير ذالك من المخالفات الشرعية.

السؤال:
إذا كانت العلة في تحريم لعب الشطرنج والنرد هي شدة إلهائها للمسلم عن الطاعات والواجبات كما ذكره بعض العلماء، فهل يعني ذلك أن اللعب بالكرة بجميع وجوهه حرام قياسًا على الشطرنج؟ وإذا كان هناك من يلعب الكرة ولا تلهيه عن طاعة الله ولا واجباته فما حكم ذلك؟

الجواب:
كل لهو يحصل فيه الصد عن ذكر الله وعن الصلاة فهو ممنوع من: النرد، والشطرنج، وسائر الأنواع التي تشغل الناس عن طاعة الله وتصدهم عن طاعة الله وتلهيهم عما أوجب الله عليهم فإن الله جل وعلا قال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة: 90-91].
فالميسر هو المقامرة والمقامرة تلهي، المقامرة في المال تلهي الناس، فإذا جاءت لعبة مثل المقامرة يحصل بها اللهو: الشطرنج بالمال، والنرد بالمال مقامرة، وإذا جاء الشطرنج بغير مال أو التي يسمونها البلوت هي من هذا الباب تلهي أيضاً وتشغل.
كذلك الكرة كرة القدم إذا كان اللاعبون بها تشغلهم عن الصلوات حرمت عليهم، أما لو قدر ووجد قوم يلعبونها ضحى للتمرن وقوة الأجسام والركض والأخذ والإعطاء في وقت لا يقرب من الصلاة ولا يصد عن الصلاة ولا عن واجب فالأصل الإباحة، إذا وجد في وقت لا تصد فيه عن ذكر الله ولا عن أداء واجب فالأصل الإباحة.
لكن الآن المشاهد من أهلها أنهم والعياذ بالله صدتهم عن كل خير، وأنها شغلتهم عن الصلوات وشغلتهم غيرهم ما هم وحدهم شغلت أيضاً المشاهدين حتى في البيوت نعوذ بالله شغلت الناس في البيوت وفي الملعب.
فالظاهر من حالها الآن أنها محرمة وأنها منكرة لا يجوز تعاطيها أبداً لأنها صدتهم عن ذكر الله وعن الصلاة، شغلتهم وشغلت غيرهم عن الصلاة وربما فاتتهم صلاة العصر وصلاة المغرب جميعاً بسبب هذا العمل السيئ ثم ماذا؟ وما قيمة هذه الكرة؟! أي قيمة لها؟! لولا أن الشيطان زينها لأهلها نعم لو قدر أنهم فعلوها في وقت لا تشغلهم لا نقول حرامًا، لأنها لعبة ما فيها شيء من الربا ولا شيء من الميسر ، لكن الآن زاد أمرها وغلوا فيها حتى صارت والعياذ بالله صادة لهم عن أداء فريضتين صلاة العصر وصلاة المغرب إذا فعلوها العصر وهذا من المنكر العظيم، ثم يحضرها مئات وألوف كلهم يشتغلون بهذا ويسلمون الأموال ليحضرون ويضيعون الصلاة مع اللاعبين.

السؤال:........ والعورات مكشوفة؟
الجواب: وهذا داء آخر أيضاً، إذا ظهر الفخذ عورة، فهذا منكر آخر، نسأل الله أن يوفق الدولة للقضاء عليها ومنعها منعاً باتًا، إذا لم يتيسر أن يكون لها وقت خاص ليس فيه... وليس فيه ما يخالف أمر الله.
وقد بذل في هذا بذولاً لا تحسبوا أنا غفلنا عن هذا ولا غفل عنه أهل العلم بل بذل فيها بذولاً كبيرًا من أهل العلم وكتب فيها أهل العلم إلى ولاة الأمور ، وولاة الأمور وافقوا على أنها تكون في أوقات سليمة ليس فيها صد عن الصلاة ولكن التنفيذ فيه من الصعوبة ما فيه، والقائمون على ذلك ليس عندهم العناية التامة بهذا الأمر حتى يختاروا الوقت المناسب أو حتى يصلوا في المكان إذا حضر الصلاة أقاموا الصلاة وصلى الناس الحاضرون ثم جاء المغرب وصلوا هذا لا حرج، الأمر في هذا واسع، لكن يحضرون ثم يتفرقون فلا صلاة لا عصر ولا مغرب فهذه هي المصيبة، لكن لو هداهم الله وأقاموا الصلاة في وقتها العصر والمغرب في وقتها ثم عادوا إلى لعبهم لا يضر ذلك.

https://binbaz.org.sa/fatwas/1888/%D...B9%D8%A7%D8%A8

حفظ الله شيخ الفوزان من كل سوء ومكروه..

[أبو أنس ياسين]

جزاك الله خيرًأ أخي الوادعي وبارك فيك
رحم الله الإمام ابن باز وغفر له.