مشكلة تعدد ... ساعدوني

[مشكلتي]

السلام عليكم

لا أعلم سر هذا الرفض التام للنساء المتزوجات لتعدد الرجال

أنا شاب في 36 سنة متزوج منذ خمسة سنوات


قدر الله أنني لم أرزق بذرية لحد الأن مع زوجتي

ورغم كل محاولات والذهاب لكل الاطباء لم يتم بامر الله ان نرزق بالذرية

المشكلة هي أنني لا اعاني من أي تشخيص بعكس الزوجة التي طلب من أنها تقوم بعملية صغيرة لان لديها خلل في التبويض

وقد تم اخبارنا ان الحل لهذا الأمر هو التلقيح ورفضت الأمر انا وزوجتي

لله الحمد أعيش مع زوجتي بشكل عادي يعني متفاهمين جدا ولكن

الشيء الوحيد الذي قلب علي زوجتي وتغيرت عقليتها هي أنني صارحتها أنني أود التعدد يعني راني حاب نزيد الزوجة التانية

الزوجة الاولى والله ما عندي ما نقول فيها زوجة صالحة الله يبارك

ولكن هذا أمر حلله الله لي فلماذا ترفض زوجتي وتخيرني بين أمرين لا تالت لهما

وهو اما ان اعدد ويكون الطلاق بيني وبينها أو أبقى هكذا ولا يرزقني الله الذرية

عمري 36 سنة ضاعت سنوات مني ولا اريد تضييع المزيد

كل اصدقائي لديهم 2 الى تلات أطفال

والله أصبحت كالمجنون عندما أرى أطفال الاقارب حتى الجميع رأى هذا الامر

أصبحت أبكي من الداخل وسأنفجر بالبكاء يوما ووالله أنني احترق من أجل ان يرزقني الله الذرية

دعوت الله ودعوت ودعوت عالجت وضيعت الكثير من المال

ولم بقى مني الى هذا الحل وهو التعدد عسى ولعل الله يفرج عني بعدما تبث انه يستحيل ان تنجب زوجتي طبيعيا

وأكتر من طبيب نصحني بالتلقيح الاصطناعي

ماذا أفعل بصراحة

فزوجتي تخيرني بينها أو بين التعدد

[مراد سابقا10]

نقولك حاجة اذا الخلل فيها يعني من الناحية الصحية ولست انت انا ننصحك تزوج عليها حتى ولو مبغاتش الذرية من حقك .وكي تروح للإمام يعطيك نفس الإجابة .

[قدور بن عاشور]

المسلسلات المصرية هي التي أفسدت عقول النساء في هذا الجانب وزرعت فيهن الأنانية، فصار التعدد شيئا منبوذا في المجتمع.

[❀حَـــ يآـــ هْ]

السلام عليكم

لا أزعم أني أعلم التفسير
لكن فاتحة سورة مريم لها وقع خاص
فلماذا هذه الآيات الرقيقة والثناء على زكرياء عليه السلام بهذه الصورة الهادئة والطيبة: (ذكر رحمت ربك عبده زكريا)؟


لماذا هذا الثناء الجليل بهذه الكلمات المنتقاة بحكمة وجلال؟

ثم لماذا قال ربنا: (إذ نادى ربه نداء خفيا)؟
لماذا كان النداء خفيا؟
لماذا لم يكن عاليا وجهيرا؟
لماذا يا ترى كان النداء خفيا؟

الله أعلم
لكن ربما حتى لا يحزن زوجته

ربما لو كان نداءه جهيرا ومعلنا لسمعه بعض الناس الذين يقدمون النصائح بغض النظر عن كونها فاسدة
ربما لو كان النداء معلنا لجاء احدهم ليقول:
يا نبي الله تعدد مادام الخلل في زوجتك


في الأخير أليس التعدد حلالا؟ نعم حلال وبنص قرآني صريح



وأعتقد ان على الزوجة الرضا والصبر

فهكذا شاء الله لها
انت استخر الله والخير فيما ييسره لك
على أحدكما أن يتنازل

ــــ


ونصيحة أخيرة:
لا يكفي الدعاء بالولد
ولكن: الولد الصالح
قال زكرياء عليه السلام (واجعله رب رضيا)

[نبض قلبي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بداية اخي الكريم ربي يرزقك بالذرية الصالحة ان شاء الله
ثانيا ، شوف معايا اخي في وقتنا هذا و الله لا تلقى وحدة تحب تكون ليها ضرة ،ابسط مثال برك ماتروحش لبعيد كون الوالد تاعك تزوج عل الوالدة.تاعك وش حاتكون ردة فعلها و فعلكم؟
هذي حاجة تكون في كل مرأة
انت زيد سقسي الامام و شوف اذا اصرت على الطلاق ، ماعندك مادير اذا حاب لولاد لازم احد الطرفين يتنازل
على كل والله راهو حل اكثر من صعب خاصة للمرأة ، لكن قدر ربي
المهم زيد سقسي و شوف اهل الخبرة
ربي يرزقك ان شاء االله
تحياتي

[salma02]

السلام عليكم. انه لموقف عصيب هذا الذي انت فيه. حقيقة من حقك الاولاد و ان ترى ذلك، ذريتك. ماذا لوكان الخلل فيك؟ هل كنت ستسمح لها بالزواج؟ زوجتك الان منهارة اولا لم تستطع حضن فلذة كبد و لم تحض بطعم الامومة بكل الامها.. ثانيا هي خائفة من ان تتزوج انت فتنشغل عنها.. المشكل اليوم عند النساء ليس في التعدد بل الخوف من الاهمال و عدم العدل. هي خائفة بل ربما تدرك من شدة حبك الاولاد ستتخلى عنها اذا مارزقت يوما ما... لاتريد ان تتعذب مرتين فهي ترى نفسها شجرة عقيم. لذا اقترح عليها ان تجلب ابن اخيها او اختها و تربيه تحت رعايتك و تزوج انت..... في الختام التعدد مربوط بالعدل لان الحكيم العلي قال"فان خفتم الا تعدلوا" و التكملة واضحة للجميع. اسال الله ان يريح بالكم و يهديكم الى الصواب

[سيدتي الفاضلة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أخي، لا تستغرب ردّ فعل زوجتك .. لو كنتُ مكانها لفعلت الأمر ذاته. أتظنّ أنّه من السّهل على أيّ امرأة أن تتقاسم زوجها مع امرأة أخرى خصوصا اذا كانت زوجة صالحة غير مقصّرة في واجباتها نحوك. مشكلتها في عدم الانجاب ليست ذنبها هي بل هو ابتلاء من الله عزّ وجلّ والمشكلة التّي ذكرتها لا تعني أنّها عقيما فقد تنجب بمشيئة الله. ولا أستوعب كيف ترفضان التّلقيح الاصطناعي خصوصا الزّوجة لأنّها المستفيد الأكبر، لو كنت مكانها ما كنت لأفوّت فرصة تمنحني الأمل في أن أصبح أما. انا في الحقيقة تنقصني معطيات أعتبرها مهمّة كحالتك الماديّة و سبب رفضكما القيام بالتّلقيح الاصطناعي.
ألا تتوقّع لزوجتك أن تشعر بالضّيق والوحدة خصوصا وأنّها لا تملك أولادا يملؤون الفراغ الذي يتركه غيابك حينما تكون بين أحضان امرأة أخرى، ناهيك عن الشّعور بالنّقص ونظرة الأسرة والمجتمع إليها. ما أريد قوله هو أنّ رفضها متوقّع من زوجة صالحة تحبّ زوجها وتغار عليه ..
وفي رأيي لا تكن أنانيّا، لا تحاول الحصول على كلّ شيء في هذه الحياة، اختر بين زوجتك الأولى وبين أن تكون أبّا فإن اخترت إعادة الزّواج وهذا من حقّك لا تحرمها من حقّها في الطّلاق، ربّما تتزوّج برجل تحبّه بعدك وترزق منه بأولاد ، لما لا فهي في واقع الأمر لا تعتبر عقيما، أو ربما بأرمل لديه أطفال صغار تحبّهم وتربّيهم كأبناء لها .. أو ربّما أعزبا تسعد معه وترزق منه بأولاد.
هل صعُب عليك تقبّل فكرة أن تتزوّج بغيرك؟ هذا هو تماما شعورها.
رغم تضامني مع زوجتك إلاّ أنّي سأحاول مساعدتك كي لا تخسرها وتحاول اقناعها بتقبّل الفكرة.
أولاّ : أكثر شيء قد يحمل المرأة على الرّفض القاطع هو شعورها أنّ زوجها متحمّس لفكرة اعادة الزّواج في حد ذاتها، فحاول إذن أن تقنعها أنّك تفعل هذا مرغما وأنّ كلّ ما يهمّك هو أن تصبح أبا وأنّها ستظل الزّوجة الأولى صاحبة الرأي والمشورة والمنزلة الرّفيعة في قلبك وحياتك، وأنّك لن تبحث عن الجمال و الصّبا وووو قي الزّوجة ولا يهمّك مثلا أن تكون مطلّقة أو أرملة .. وأنّك بذلك ستسترها وتكسب فيها أجرا فما يهمّك هو أن تنجب لك أولادا.. وأنّ أمّك من اختارتها مثلا وأنّك لم ترها قط ولا يهمّك أن تتعرّف عليها قبل زواجك... إلى غير ذلك من الأمور التّي تقنعها بها بعدم اهتمامك بفكرة أن تكون لك زوجة ثانية وأنّه أمر لابدّ منه لترزق بأبناء.
ثانيا: الزّوجة الأولى بحاجة إلى ضمان مادي بما أنّها لا تملك أبناء فهي تعي تماما بأنّ الزّوجة الثانية وأبناءها سيحظون بالقسط الأكبر من دعمك المادّي ولهذا اذا كنت مقتدرا (ولا بدّ أن تكون كذلك كي تؤمن الحياة الكريمة للاثنتين وتعدل بينهما) أعطها ضمانات ما استطعت، أنّها ستبقى مكرمة معزّزة في منزلها وأنّك ستؤمّن كلّ احتيّاجاتها وربّما تخصّص لها مصروفا شهريّا وهكذا.
ثالثا: أدخل طرفا ثالثا في الموضوع ومن الأفضل أن تكون امرأة مقرّبة إليها تثق بها تقنعها بالموضوع.
رابعا: بما أنّها ستمتلك متّسعا من الوقت في غيابك قدّم لها بعض التّنازلات والاغراءات كأن تقبل بمزاولتها لنشاطات أو عمل ما كنت ترفضه ربما فيما مضى خوفا من تقصيرها في واجباتها .
خامسا: احرص على أن لا تسكنهما في نفس في البيت، ارحمها وارحم نفسك من المشاكل.
سادسا: لا تضغط عليها، أعطها الوقت الكافي لتقبّل الأمر فالمسألة ليست هيّنة.

هذا ما استحضرني من أفكار ... أتمنّى لكما أن ترزقا بالذريّة الصالحة وفي كلّ الأحوال حاول أن لا تخسرها وتذكّر أن خير متاع الدّنيا الزوجة الصالحة وأنّك ستشقى، ستشقى كثيرا اذا خسرتها ولم تحسن اختيار زوجتك الثانيّة.. حينها لن ينفعك لا بنون ولا ندم.

[محارب الحمق]

المشكلة اخي أن نساء اليوم لم يتربين على الدين بل على أفلام من قبيل امرأتين وعلى مسلسلات مكسيكية وتركية وهنجية ووو مالذي كنت تنتظره؟ نساء بعيدات عن الدين مالذي تنتظر منهن؟ يقلن انه من المستحيل أن أقبل بالثانية الطلاق اهون من التعدد هل تعتقد أخي أن الله شرع أمرا مستحيلا تقبله من قبل النساء؟ بالطبع لا التعدد كان اكثر من عادي في زمن ليس بالبعيد. بل هي الغزو الغربي لعقول النساء مما جعل الأمر في ذهنهن مستحيلا. التعدد حق لك حتى وان لم يكن هناك شيء يعيب زوجتك حتى لو كانت كاملة بلا عيوب. من حقك التعدد. حق مدهولك ربي واحد ماينحيهولك. عدد أخي عدد وحاول فرض الأمر الواقع على زوجتك بالحسنى وتقرب اليها بالهدايا وحسسها أنك لا تزال تحبها. فإن أبت عليك وأرادت الفراق فعليها حينئذ تحمل التبعات وتحمل المسؤولية كاملة فطلاقها إن حدث سيكون بغير مسوغ شرعي. ربي يوفق

[صفاء منصر]

اخي انا نشوف بلي من حقك الزوجة الثانية صراحة
وحاول تراضيها غير بلعقل
ماشي بلقباحة
وتزوج الثانية لانها من حقك ورخصة من المولى عز وجل فلماذاتقف في وجهها بنات حواء
والله هاد الشيء لي ديما يحيرني

[*** عبق الزهور ***]

السلام عليكم

بما انك تقول اخي انها زوجة صالحة لما تريد التعدد ثم ان حسب ذكرك لم يرد انها عقيم وبالتاكيد هناك اسباب للانجاب
والله يا اخي عندي خالتي 12 سنة وهي تنتظر اولادا لكن زوجها لم يعدد بل كان صابرا اتظن انه لم يشعر بما تشعر الان هو ايضا كان يحترق لرؤية ابنه او ابنته بين احضانه لكنه صبر ونال الان لديه ولدين ولازيدك من الشعر بيتا اخي الفاضل المولود الاول رزقا به بواسطة التلقيح الاصطناعي اما المولود الثاني فكان بطريقة طبيعية لذلك على الاقل جربا التلقيح وما يدريكما لعله خير
بصراحة انا لا استطيع تصور نفسي مكانها لو انك تحس فقط بما تحسه هي الان لفهمت ردة فعلها

رزقكما الله الذرية الصالحة عاجلا غير اجل فقط الدعاء اخي
صبرا جميلا فك الله كربتك

[عثمان الجزائري.]

المال الذي ستنفقه للزواج من ثانية إستعمله في التلقيح الاصطناعي كي تثبت لزوجتك أنك ترغب في الأطفال لا أكثر و لا أقل، بعدها لكل مقام مقال.

[نجاة^^]

السلام عليكم
نعم هذه هي ردة الفعل المتوقع لاتستغرب ولا تتعب مخك بالتفكير ،اما زوجتك الاولى اما حق الابوة ،انت تود الحصول عليهما الاثنين ولكن من الاحسن تجرب التلقيح الاصطناعي ،حتى تتأكد زوجتك الاولى على الاقل اذا لم تكن هناك اي نتيجة قد تتراجع عن قرار الطلاق اما اذا كانت مصرة فطلقها لا ترغم احدا على شيء لا يرغب فيه ،طبيعي جدا المرأة لا تقبل ضرة ،وانت ايضا حقك الاولاد ،حدث نفس الشيء لعائلة في مكان اقامتي ،لما اصر الزوج على الزواج بثانية من اجل الاولاد طلبت الاولى الطلاق رغم تعلقهما ببعضهما ،وها هي حياتهما مستمرة بشكل عادي الرجل رزق بأولاد، وزوجته الاولى تزوجت برجل آخر بعد الطلاق طبعا حيث هذا الاخير توفيت زوجته ويحتاج الى ام ترعى اولاده فكانت فرصة مناسبة جدا ،والحمد لله
لذلك اخي فكر جيدا ،واتخذ قرارات صائبة .
ربي يسهلك ويفرج عليك ويرزقك ذرية صالحة.

[ام البنوتة]

لا اظن انها رفضت التلقيح الاصطناعي فقط هذا مبرر تسوقه انت حتى نضع اللوم و كل اللوم على الزوجة المبتلاة ربي يكون في عونها
اخت زوجي عقم لمدة 10 سنوات اجرت تلقيح اصطناعي و نجح و الان ابنها سنه 9 سنوات و ملا حياتها و حياة زوجها.
الوقت و الجهد و المال الذي تصرفه لاقناع زوجتك ثم الزواج ثانية اصرفه في اقناع زوجتك بالتلقيح لانها رفضت كما تدعي و مالك اجري به تلقيح اصطناعي لزوجتك.
لقد عدد من لديه 3 اطفال ليتزوج بعقيم تطلقت من سنين لانها لم تنجب و اكبر منه بسنوات يعني لي حاب يعدد يعدد.

[زبدة ذايبة]

ماتكونش أناني.

مهما كان هي تحملت معاك لسنوات

ولو كنت انت اللي عقيم كانت رايحة تصبر عليك.

ومن حقها يكون عندها أولادك

والواجب عليك تعالجها حتى تنجب.

وبالنسبة لزواجك هذا شيء يخصك.

ولازم تعالجها تحب ولا تكره.

والظاهر من كتابتك انك ترفض من أجل المصاريف.

بينك بين نفسك تقول الدراهم اللي نخسرهم على التلقيح نروح نتزوج بيهم وخلاص!!!!!!!!

ومايهمكش زوجتك الأولى

المهم أنت وبعدك الطوفان.

أنا نذكرك بالله فقط.

وضرورة تقوى الله.

ووجوب مساعدة زوجتك حتى تنجب.

ودير في بالك حاجة أن الله يطلع على مافي القلوب.

وتصرف تصرف راجل بأتم معنى الكلمة.

وماتخدعهاش بتصرفات دنيئة.

نهار مايثبت طبيا أنها لاتنجب.

وتعرفك أنك كنت معاها راجل

تأكد أنها هي اللي تروح تخطبلك وديرلك العرس.

وتربيلك اولادك من زوجتك الثانية.

تقدم راجل وتوخر راجل.

الحياة الزوجية أخذ وعطاء

وتبنى على الثقة والاحترام.

ماتكونش أناني واستغلالي.

حتى لو كان زوجتك ترفع يديها للسماء وتدعي عليك لايستجاب لها.

ماتستغلش طيبتها وحبها لك في تحقيق أهدافك ومصالحك.

عالجها وأعطيها فرصة التلقيح الاصطناعي

وبعدها القرار اللي تاخذو في هذا الموضوع رايح يكون في صالحك.

[النجمة القطبية]

الحقيقة يا الاخ انت حكمت على زوجتك انها عقيمة وان كان الامر كما فهمت فهي ليست كدلك
هدا يسمى عقم ثانوي يعني مؤقت وحسب وصفك ممكن يكون المقصود مشكلة تكيس في المبايض وهده المشكلة راهي منتشرة جداااا في بلادنا بسبب الاغدية الهرمونية والتخلاط لدى النساء خاصة الاعشاب
يعني مراهيش مشكلة كبيرة ولا يستحيل لزوجتك الانجاب
وسبب نصح الاطباء لكم بالتلقيح الاصطناعي هو استعجالكم بحكم عامل السن اولا وثانيا وليغطوا عل عجزهم
شحال من امراة عندها تكيس وولدت بالدواء عادي وجابت بدل الولد ثلاثة واربعة واكثر
ثم وين راه المشكل في التلقيح الاصطناعي كل ما هناك مجرد مساعدة طبية حتى يتاكد الطبيب ان التلقيح يتم بصورة صحيحة هل المشكل مادي او الرفض بدون سبب
ولاكون صريحة معك اكثر تقريبا اعرف صاحب المشكلة لانك كتبت عدة مواضيع في المنتدى ويبدوا والله اعلم ان السبب الاساسي للرغبة في التعدد ليس الاطفال انت حاب تعدد لاسباب اخرى
فنصيحة اخي مدمت مراكش حاب تعالجها وغاضوك دراهمك سرحها لعلها تتزوج بمن يعالجها وتنجب او تنجب بشكل طبيعي ولما لا
احسن من ان تتزوج وتعيش حياتك وتخليها كالمعلقة لا اولاد ولا سند وتتحاسب عليها
فانت محبيتش تصرف عليها وهي زوجتك الوحيدة زعما راح تفكر فيها كي تولي زوج واب !!!!