بعض اقوال الفلاسفة من تجميعي - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

بعض اقوال الفلاسفة من تجميعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-10-19, 15:35   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شمس الأمنيات
عضو متألق
 
الصورة الرمزية شمس الأمنيات
 

 

 
إحصائية العضو










Smile بعض اقوال الفلاسفة من تجميعي

الفرضية في العلوم التجريبية
الموقف الاول

كلود برنار: ان الفرضية هي نقطة انطلاق في كل استدلال تجريبي
بوان كاري: ان الملاحظة والجربة لا تكفيان لانشاء العلم ومن يقتصر عليهما يجهل العلم
نيوتن : انا لا اصطنع الفروض
كلود برنار: الفرضية حق مشروع
بوان كاري : ان التجربة من غير فرضية جوفاء وساذجة
كلود برنار البحث العلمي بدون فرضية يبقى ساذجا بلا معنى
ماجندي: اترك عباءتك وخيالك خلف باب المخبر
كارل بوبر : ان الفرضية جسور ومشروع في كل بحث علمي
بوان كاري : ان كومة الحجارة ليست بيتا كما ان تجمع الحوادث ليس علما

الموقف الثاني

جون ستيورت مل : الطبيعة ذلك الكتاب المفتوح ولادراك القوانين عليك اطلاق العنان لحواسك اما عقلك فلا
نيوتن : اني لست مستعدا لبناء نظري على الفروض

التركيب
غاستون باشلارد: ان الفرض الفاشلل يساعد على انشاء الفروض الناجحة مع توجية العقل

_________________________









 


رد مع اقتباس
قديم 2017-10-19, 15:36   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شمس الأمنيات
عضو متألق
 
الصورة الرمزية شمس الأمنيات
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

محجوز،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،










رد مع اقتباس
قديم 2017-10-19, 15:45   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
طالبة لها هدف
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية طالبة لها هدف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك بسوم










رد مع اقتباس
قديم 2017-10-19, 16:23   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
!~•عًــ سُــيّــدٍ ــلــيّ •~!
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكورة اختي










رد مع اقتباس
قديم 2017-10-19, 17:54   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
same_one
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية same_one
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كلمة شكر لا تكفي
لقد ساعدتنا كثيرا
بارك الله فيك و جعل عملك في موازين حسناتك
انا جد ممتنة لك اختي
وفقك الله ان شاء الله
و حقق احلامك









رد مع اقتباس
قديم 2017-10-19, 18:17   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
22bilal bilal
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل كانت توجد الفلسفة ايام النبي صل الله عليه وسلم ؟










رد مع اقتباس
قديم 2017-10-19, 22:03   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سمية 61
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية سمية 61
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله كل خير










رد مع اقتباس
قديم 2017-10-19, 22:06   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
بناتي نور العين
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بناتي نور العين
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك ............










رد مع اقتباس
قديم 2017-10-20, 11:58   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
*افكار*
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية *افكار*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك
في انتظار التتمة










رد مع اقتباس
قديم 2017-10-22, 15:50   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
DR.MOHAMMED EL AMINE
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2017-10-22, 16:44   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
شمس الأمنيات
عضو متألق
 
الصورة الرمزية شمس الأمنيات
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيكم بركة
اعتذر على التأخر في التتمة
سأتممها فور فراغي
بالتوفيق










رد مع اقتباس
قديم 2017-10-22, 17:07   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
شمس الأمنيات
عضو متألق
 
الصورة الرمزية شمس الأمنيات
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عناوين المقالات التي يمكن أن تطرح عموما .

الشعب: علوم تجريبية ، رياضيات .


في السؤال بين المشكلة و الإشكالية :


هل لكل سؤال جواب ؟


قارن بين السؤال العلمي والفلسفي ـ وهي ليست نفس مقالة ـ قارن بين العلم والفلسفة .


قارن بين السؤال المبتذل والسؤال الانفعالي .


هل السؤال الفلسفي يثير الدهشة و الاحراج ؟


ما الفرق بين الدهشة و الاحراج ؟


قارن بين المشكلة والاشكالية .


هل كل سؤال مشكلة ؟


هل كل مشكلة إشكالية ؟


هل نحن في حاجة اليوم إلى الفلسفة ؟


هل الفلسفة تفكير متميز ؟


هل العلم حتمي بالضرورة ؟


في الفكر بين المبدأ والواقع : (المنطق)


هل مراعاة قواعد المنطق الصوري تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ ؟


هل المنطق آلة عقيمة ؟


قارن بين انطباق الفكر مع نفسه و انطباقه مع الواقع ؟


هل هنالك مبرر لاستخدام الاستقراء في الدراسات الواقعية ؟


هل يمكن أن نثق في الاستقراء ؟


قارن بين الاستدلال المباشر والغير مباشر .


قارن بين المفهوم والما صدق .


قارن بين الاستنتاج والاستقراء .



في العلوم التجريبية والبيولوجية :


هل يمكن دراسة المادة الحية (البيولوجيا) دراسة تجريبية ؟


قارن بين المادة الجامدة والمادة الحية .


هل يمكن تحقيق الموضوعية في الدراسة التجريبية للمادة الحية ؟


هل نتائج الدراسات التجريبية في البيولوجيا يقينية ؟


هل يمكن تطبيق الحتمية في البيولوجيا ؟


هل العلوم التجريبية تعتبر علوما صارمة في تطبيق المنهج التجريبي ؟


هل المعرفة العلمية مصدرها العقل أم التجربة ؟


هل البحث العلمي تجريبي خالص ؟


هل التجربة مقياس العلم ؟


هل هل يمكن الاستغناء عن الفرضية في الدراسات التجريبية ؟


هل يمكن الاستغناء عن التجربة في الدراسات العلمية ؟


هل الوصول إلى الحقيقة يتم بضمانة من عقلنة الظواهر أو انتظامها ؟


هل معيار الحقيقة الوضوح والبداهة ؟


هل الظواهر الطبيعية تخضع لمبدأ الحتمية ؟


هل الحتمية مبدأ مطلق ؟


في الرياضيات :

هل المعاني الرياضية مستخلصة من العقل أو التجربة؟

هل أصل الرياضيات عقلي أم تجريبي ؟

أثبت صحة الرأي القائل : " الرياضيات تفكير متميز (دقيق) ؟

كيف ننظرإلى اليقين الرياضي هل هو مطلق أو نسبي ؟

"إن كثرة الأنظمة في الهندسة دليل على أن الرياضيات ليس فيها حقائق مطلقة " حلل وناقش .

هل معيارالحقيقة في الرياضيات يكمن في البداهة و الوضوح أم في اتساق النتائج مع المقدمات؟

دافع عن الرأي القائل : " الرياضيات تستمد معناها من اتساقها الداخلي " .

هل تفقد الرياضيات الحقيقة الرياضية بتعدد أنساقها؟

هل يمكن الجمع بين تعدد الأنساق في الرياضيات وصدق نتائجها؟

هل المفاهيم الرياضية مطلقة أم نسبية ؟

في العلوم الإنسانية :

هل يمكن إخضاع العلوم الإنسانية للدراسة التجريبية؟

هل يمكن إخضاع (علم النفس ، علم الاجتماع ، علم التاريخ ) للمنهج التجريبي؟

هل يستطيع المؤرخ تجاوز العقبات و دراسة التاريخ دراسة علمية؟

هل التاريخ ( علم النفس أو الاجتماع ) مجرد فن من فنون المعرفة الانسانية؟

هل يمكن تحقيق الموضوعية في دراسة العلوم الإنسانية؟

في الشعور بالأنا والآخر :

هل معرفة الذات تتوقف على الغير ؟

هل معرفة الذات تعود إلى الأنا أم إلى الغير ؟

هل معرفة الذات تتوقف على الوعي أم على التناقض و المغايرة و الصراع ؟

هل الآخر شرط لوجود الأنا ؟

هل معرفة الذات تكون باستقلال عن الآخر ؟

في الحرية والمسؤولية :

هل الانسان حر أم مقيد ؟

هل المسؤولية شرط وجود الحرية ؟

هل الحتمية شرط أم عائق لممارسة الحرية ؟

هل الحتمية أساس الحرية ؟

هل الجزاء قصاص أم إصلاح ؟

هل الغاية من العقاب أخلاقي أم اجتماعي ؟

هل المجرم المسؤول الوحيد عن جرائمه باعتباره حر ؟
منقول للامانة










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc