قال الله تعالى:وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا....صدق الله العظيم

[بايازيد]

السرقة في عصرنا الحالي اصبحت ضاهرة كارثية في المجتمع وهي اكثر في مجال الأفات الاجتماعية اذ نجد الشخص لم يجد مالا ليشتري مثلا التدخين المخدرات ينحي الى السرقة قال الرسول صلى عليه وسلم :في اخر حديثه ايها الناس انها اهلك الذين من قبلكم انهم كانو اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها"
متفق عليه

[mohamed nadim]

ادا هوما سرقوا
انت راك حرفت الاية
الحمدلله الشيخ جوجل موجود
ما كان عليك الا النسخ و اللصق

[سمير أمير]

ربي يهدينا انشاء الله

[وافي طيب]

قال الله عز وجل«والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم» السارق هو أخذ مال غيره المحترم خفية بغير رضاه وهو من كبائر الذنوب الموجبة لترب العقوبة الشنيعة وهو قطع اليد اليمنى كما هو في قراءة بعض الصحابة.وحد اليد عند الإطلاق من الكوع فإذا سرق قطعت يده من الكوع وحسمت في زيت لتنسد العروق فيقف الدم ولكن السنة قيدت عموم هذه الآية من عدة أوجه منها الحرز فإنه لا بد أن تكون السرقة من حرز وحرز كل مال مايحفظ به عادة فلو سرق من غير حرز فلا قطع عليه ومنه أنه يكون المسروق نصابا وهو ربع دينار أو ثلاثة دراهم أو ما يساوي أحدهما فلو سرق دون ذلك فلا قطع عليه ولعل هذا يؤخذ من لفظ السرقة ومعناها فإن لفظ السرقة أخذ الشئ على وجه لا يمكن الاحتراز منه وذلك أن يكون المال محرزا فلو كان غير محرز لم يكن ذلك سرقة شرعية ومن الحكمة أيضا أن لا تقطع اليد في الشئ النزر التافه فلما كان لابد من التقدير كان التقدير الشرعي مخصصا للكتاب والحكمة في قطع اليد في السرقة ان ذلك حفظ للأموال واحتياط لها وليقطع العضو الذي جاءت منه الجناية فإن عاد السارق قطعت رجله اليسرى فإن عاد فقيل تقطع يده اليسرى ثم رجله اليمنى وقيل يحبس حتى يموت وقوله(جزاء بما كسبا)أي ذلك القطع جزاء للساق بما سرقه من أموال الناس (نكالا من الله)أي تنزيلا وترهيبا للسارق ولغيره ليرتدع السارق إذا علموا أنهم سيقطعون إذا سرقو(والله عزيز حكيم)أي عز وحكم قطع السارق

[templatewebvo]

جزاكم الله خيرا