إعراب قوله تعالى: {إن هذان لساحران}..

[DMA]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وددت في هذا الموضوع أن أنقل لكم الإعراب الوافي الكافي والشافي لقوله تعالى:{إن هذان لساحران} للإمام النحوي واللغوي جمال الدين بن هشام في ثنايا كتابه "شذور الذهب في معرفة كلام العرب"...

قال رحمة الله عليه:
الأول - أن لغة بلحارث بن كعب ، وخثعم، وزبيد، وكنانة وآخرين استعمال المثنى بالألف دائما ً ، تقول : جاء الزيدان، ورأيت الزيدان، ومررت بالزيدان، قال شاعرهم :
تزوّد مـنـّا بين أذنـــاه طــعـنة ** دعــتـه إلى هــابي التراب عـقيم

وقال الآخر :

إن أبــــــاها وأبــــــا أبــــاها ** قد بلغا في المجد غايــتـــــاهــــا
فهذا مثال مجيء المنصوب بالألف، وذاك مثال مجيء المجرور بالألف.
الثاني - أن "إنَّ" بمعنى نعم مثلـُهَا فيما حكي أن رجلا سأل ابن الزبير شيئا ً فلم يعطه،
فقال : لعن الله ناقة حملتني إليك، فقال : إنَّ وراكِـبَهَا، أي نعم ولعن الله راكبها، و"إن"
التي بمعنى نـَـعَـم لا تعمل شيئا ً، كما أن نـَعَـم كذلك، فـ ( هذان) مبتدأ مرفوع بالألف،
و(ساحران ) خبر لمبتدأ محذوف، أي : لهما ساحران، والجملة خبر (هذان) ولا يكون
(لساحران) خَبَرَ (هذان) لأن لام الابتداء لا تدخل على خبر المبتدأ.
الثالث - أن الأصل إنه هذان لهما ساحران، فالهاء ضمير الشأن، وما بعدها مبتدأ وخبر، والجملة في موضع رفع على أنها خبر "إنَّ" ثم حُـذف المبتدأ وهو كثير ،
وحذف ضميرالشأن كما حذف من قوله صلى الله عليه وسلم" إن من أشد الناس عذابا
يوم القيامة المصورون" ومن قول بعض العرب " إنَّ بك زيدٌ مأخوذ".
الرابع - أنه لما ثـُـنـِّيَ "هذا" اجتمع ألفان : ألـِـفُ هذا، وألف التثنية؛ فوجب حذف
واحدة منهما لالتقاء الساكنين؛ فمن قـَـدَّر المحذوفة ألف " هذا" والباقية ألف التثنية
قلبها في الجر والنصب ياء ، ومن قـَـدَّر العكس لم يغير الألف عن لفظها.

الخامس - أنه لما كان الإعراب لا يظهر في الواحد - وهو"هذا" - جــعـــل كذلك في التثنية ، ليكون المثنى كالمفرد لأنه فرع ٌ عليه.
وأختار هذا القول الإمام العلامة تقي الدين أبو العباس أحمد بن تـَيْــمِـيَّة رحمه الله ، وزعم أن بناء المثنى إذا كان مفرده مبنيا ً أفصح من إعرابه، قال : وقد تفطـَّــن لذلك غير واحد من حُـذاق النحاة. انتهى كلامه رحمه الله.

أسأل الله ان يوفقنا لما يحب ويرضى
والله الموفق إلى سبيل الرشاد
والسلام عليكم

[العربي 64]

شكرا لك يا أخ dma وأسأل الله تعالى أن يجعل أجر مجهودك هذا في ميزان حسناتك وأن يوفقك إلى مافيه الخير ودمت عنصرا فاعلا في منتدانا الرائع

[الصديق عثمان]

بارك الله فيك أخي

[DMA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي 64

شكرا لك يا أخ dma وأسأل الله تعالى أن يجعل أجر مجهودك هذا في ميزان حسناتك وأن يوفقك إلى مافيه الخير ودمت عنصرا فاعلا في منتدانا الرائع

العفو أخ العربي
آمين

أتمنى لك التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان

بارك الله فيك أخي

وفيك بارك الله

[هزلون محمد]

أقرب وجه ، وأسهله للاستيعاب ، والفهم : هو الوجه الثالث .

[صالح القسنطيني]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

[taha178]

بارك الله فيك أخي الكريم

[امير الجود]

شكرا لك اخي الكريم بارك الله فيك و بالتوفيق

[DMA]

بوركتم على تدخلاتكم ومروركم الكريم

[فيصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة defg331

replica rolex watches news : The provincial health administration announced yesterday 22 public health service items. The service items feature equality of public health service and include 13 major public health items like aids prevention. The equality requires equal fundamental health services provided to every single citizen.

ما هذا؟ ان كان خطأ فهو مغفور وان كان تنطعا فهو مذموم مردود. لأنه ليس مكانه ولا موقعه .رجاء نقله الى الركن الخاص به او ترجمته لنا للإفادة والإستفادة.

[فيصل]

["بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وددت في هذا الموضوع أن أنقل لكم الإعراب الوافي الكافي والشافي لقوله تعالى:{إن هذان لساحران} للإمام النحوي واللغوي جمال الدين بن هشام في ثنايا كتابه "شذور الذهب في معرفة كلام العرب"...
.

مشكور أخي dmaعلى المبادرة وحسن الإنتقاء .جزاك الله خيرا وأفادك كما أفدتنا.