وقد مضت عدة قرون لا تكاد تسمع فيها بعالم قائم بالمعروف لا يخاف في الله لومة لائم... - المعلمي

[عبدالإله الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله،

نتساءل : ما هي مسؤولية العلماء في الحالة المزرية التي وصلت إليها الأمّة الإسلامية ؟

قال العلامة النحرير المعلمي اليماني رحمه الله تعالى: *
في حاشية المسودة الأولى:

"وقد مضت عدة قرون لا تكاد تسمع فيها بعالم قائم بالمعروف لا يخاف في الله لومة لائم، بل لا تجد رجلاً من أهل العلم إلا وهو حافظ لحديث: "حتى إذا رأيت هوى متَّبعًا وشُحًّا مطاعًا وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخويصة نفسك ودع عنك أمر العامة"، يعتذر به عن نفسه ويعذل به من رآه يتعرّض لإنكار شيءٍ من المنكر.
وقد وُجد ذلك في آخر عصر الصحابة بعد الثلاثين سنة, فكان أبو سعيد الخدري رضي الله عنه واحد عصره في التجاسُر على إنكار المنكر بقدْرِ الإمكان، حتى شدّد في ذلك عبد الملك بن مروان، خطب على منبر وقال: "والله لا يقول لي أحدٌ: اتق الله، إلا ضربت عنقه ... " ثم توارثها الملوك والأمراء إلا مَن شاء الله.
ولهذا عَظم عند الناس ابن طاووس وعمرو بن عبيد وغيرهما ممن كان يتجاسر على النهي عن المنكر.
وعلى كل حال فالمعروفون من العلماء بذلك أفراد يعدون بالأصابع والجمهور ساكتون. !!
وأما في القرون المتأخرة فشاعت المنكرات بين الملوك والأمراء والعلماء والعامة ولم يبق إلا أفراد قليلون لا يجسرون على شيء فإذا تحمّس أحدهم وقال كلمةً،
قالت العامة: هذا مخالف للعلماء ولما عرفنا عليه الآباء.!!
وقال العلماء: هذا خارق للإجماع مجاهر بالابتداع.!!
وقال الملوك والأمراء: هذا رجل يريد إحداث الفِتن والاضطرابات!!
ومن المحال أن يكون الحق معه، وهؤلاء العلماء ومن تقدمهم على باطل!!
، وعلى كلًّ فالمصلحة تقتضي زجره وتأديبه!
وقال بقية الأفراد من المتمسكين بالحق: لقد خاطر بنفسه وعرّضها للهلاك، وكان يسعه ما وَسِع غيره!
وهكذا تمَّت غُربة الدين، فإنا لله وإنا إليه راجعون!"

-----------------------------------------------------
* آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيي المعلمي اليماني (5/ المسودة1/ ص113-114)


والحمد لله ربّ العالمين

[العضوالجزائري]

في الحقيقة أهل السنة هم أنفع الناس للخلق
لأنهم يعلمون الجاهل
و يحذرون من المنافق
و ينصحون لولاة أمور المسلمين
و لا يغشون أحدا ,
بل إن السلف قالوا إن أهل السنة أنفع لأهل البدع من آبائهم و أمهاتهم, لأنهم حينما يحذرون الناس من المبتدع, ينصرف الناس عنه فتقل ذنوبه.
و الله يقضي ما يشاء.