|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الى الاستاذ الفاضل الدكتور شهاب الدين
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-06-16, 02:18
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الى الاستاذ الفاضل الدكتور شهاب الدين
السلاام عليكم
|
||||
|
|
2016-06-16, 04:10
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليـــكم .
مثلاً المقالة الجدلية تكون قد حفظتها هكذا : + هل معرفة الذات تتوقف على الوعي ( الأنا) أم على التقابل و المغايرة ؟ + هنا الموقف الأول هو انّ معرفة الدات تتوقف على الوعي ( الأنا) و الموقف الثاني تتوقف على معرفة الغير '' احترموآ هذا الترتيب في تحديد أيّ المواقف نكتبها أوّلاً ، الفكرة الاولى تكتب كموقف أوّل . '' مثلاً المقالة بالاستقصاء هكذا : + دافع عن الاطروحة القائلة :'' الوعي هو اساس ادراك الذات '' + طيّب وجدنا ، دافع يعني استقصاء بالوضع ، هنا نكتب منهجية الاستقصاء بالوضع في ورقة أوساخ بجانبها منهجية الجدل كرؤوس أقلام ، ثم نأتي الى موضوعنا . قال : دافع عن الاطروحة القائلة : الوعي اساس ادراك الذات يعني : 1 ــ مقدمة "طرح المشكلة" 4 نقاط ــ تمهيد: نفس تمهيد الدي حفظته في الجدل ــ الإشارة للفكرة الشائعة:ولقد شاع لدي الكثير من الفلاسفة والمفكرين ان ادراك الدات تستلزم وجود الغير ... ــ الإشارة للأطروحة المراد الدفاع عنها والتسليم بصدقها: في حين يري فلاسفة آخرون انّ ادراك الدات تستلزم وجود الانا ، إذا تبين لدينا بان هذه الأطروحة صادقة ، فالشعور الدات بداتها متوقف على الانا ...... ــ طرح الإشكال :ويكون بالعبارة التالية فما هي الحجج والبراهين التتثبت صدقها؟ و هل فعلاً الوعي اساس لادراك الذات ؟ 2 ــ العرض "محاولة حل المشكلة" هذا به 3 أجزاء 12 نقطة 1ــ عرض منطق الأطروحة المراد الدفاع عنها: 4 نقاط هنا نكتب الموقف الأوّل بدون نقد 2 ــ عرض حجج شخصية تثبت صدق هذه الأطروحة: 4 نقاط هنا تضع حجج من الموقف الاول و نقد الموقف الثاني و تستفيد من التركيب 3 ــ عرض الفكرة الشائعة ونقدها: 4 نقاط هنا تكتب الموقف الثاني به بالنقد الخاص به . 3 ــــ الخاتمة: 4 نقاط هنا نستنج عادي و لكن نضيف في الاخير " وفي ختام هذا المقال نخلص إلي القول بان الأطروحة القائلة الوعي اساس ادراك الذات ، أطروحة صادقة لها ما يبررها من الحجج والبراهين التي تم ذكرها سابقا في العرض." مفهومة على ما اظن فالأمر لا يتطلب ذكاء و لا حفظ ، شيئ بديهي . تحليل نص كذلك ضع منهجية تحليل نص + منهجية الجدل و ضع الافكار الموجودة في الجدل في المكان المناسب في منهجية تحليل نص مع استعمال الذكاء في الاضافة و الحذف ان اضطررت لذلك ... تحسين الخط و تجنب الأخطاء الاملائية أمر ضروري لرفع رصيد النقاط لديكْ ، الخط الجميل لوحده يشرح الصدر و يكون لصالح عملك حتى لو كانت أفكاره ضعيفة . + المنهجياتْ تجدونها في موضوع المثبث بالتوفيق لكم جميعاً ... و لنـآ لقـآء بعد امتحناتكــم ... و السلام عليكم . آخر تعديل الدكتور شهاب الدين 2016-06-16 في 04:31.
|
|||
|
|
|
2016-06-16, 04:24
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
شكرااااا استاذ |
|||
|
|
|
2016-06-16, 13:17
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
شكرا لك استاااذ |
|||
|
|
|
2016-06-16, 13:33
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
اسفة على التطفل عندي سؤال صغير في المقالة الجدلية مثلا هل يمكن تطبيق المنهج التجريبي على المادة الحية كمثال هل نبدأ ب يمكن ام بلا يمكن لانوا كاين اساتذة يقلك بنعم يمكن وكاين لي يقول لا لازم بلايمكن؟ وهل نبدا بالعوائق ثم التجاوزات ام العكس؟وشكرا |
|||
|
|
|
2016-12-12, 18:40
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2016-12-12, 18:44
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
استاذ نحن نعاني من هذه المادة فهل لك ان تساعدنا |
|||
|
|
|
2016-12-12, 19:45
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
|
|||
|
|
|
2017-05-29, 14:54
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
لمن تحصل على مقالات الاستاذ شهاب فليشاركنا بها انا بحاجة ماسة لها من فضلكم |
|||
|
|
|
2017-05-29, 15:49
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم المقالات يعطيها فقط على الخاص تفضلي حسابه https://www.fb.me/Chi.Officiel |
||||
|
|
|
2017-05-29, 16:25
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
هادي كضرورة منطقية |
||||
|
|
|
2018-11-14, 21:10
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
اين اجد مقالات الاستاذ شهاب الدين اريدها بسرعة |
|||
|
|
|
2018-11-14, 21:10
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
استاذ اريد المقالات اين اجدها |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
