تحريم لَعْن إنسان بعَينه أَوْ دابة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تحريم لَعْن إنسان بعَينه أَوْ دابة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-12-10, 17:59   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
albahi74
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي تحريم لَعْن إنسان بعَينه أَوْ دابة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله ربى العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى أله وصحبه اجمعين .....

معنى اللعن :الطرد والإبعاد عن رحمة الله ....فإذا قلت اللهم إلعن فلانا فإنك تعنى أن الله يبعده ويطرده عن رحمته والعياذ بالله .

ولهذا كان لعن المعين من كبائر الذنوب بمعنى لا يجوز ان تلعن انسانا ولو كان كافرا وهو حى ... لان الرسول صلى الله عليه وسلم لما صار يقول " اللهم العن فلانا اللهم العن فلانا بعينهم " قال الله سبحانه وتعالى له : " ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة " اخرجه مسلم ..
وقال صلى الله عليه وسلم : " لعن المؤمن كقتله "اخرجه البخارى ...
وقال صلى الله عليه وسلم : " لا ينبغى لصديق ان يكون لعانا " أخرجه مسلم ....
وقال رسول الله : " ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا بالفاحش ولا بالبذئ " أخرجه الترمذى ..
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن العبد إذا لعن شيئاصعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ، ثم تأخذ
يمينا وشمالا ، فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذى لعن إن كان أهلا لذلك وإلا رجعت إلى قائلها "ابو داود
فى كتاب "الأدب " وقال الالبانى "حديث حسن " ....

وقد عاقب الرسول صلى الله عليه وسلم من لعنت ناقتها بأن سلبها إياها ، وقال
عمران بن حصين بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بعض أسفاره
وأمرأة من الأنصار على ناقة فضجت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " خذوا ماعليها ودعوها فأنها ملعونة "اخرجه مسلم ..
قال عمران : فكأنى انظر إليها الأن تمشى فى الناس مايعرض لها أحد .. لأن النبى أمر أن تصرف وهذا من باب التعزير ،تعزير هذه المرأة أن تلعن دابة لا تستحق اللعن ... ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم لا تصحبنا دابة ملعونة ، لأن هذه المرأة لعنتها والملعون لا ينبغى أن يستعمل فلذلك نهى النبى صلى الله عليه وسلم عنها وتركها ..."
شرح رياض الصالحين ...باب تحرم لعن انسان بعينه او دابة ".....

ويجاز لعن أصحاب المعاصى فى غير المعينين المعروفين ..
قال تعالى : " ألا لعنة الله على الظالمين " سورة هود (الأية 18) ...
وقال تعالى : "ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين " سورة ال عمران
(الاية 61) ...
وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : " لعن الله أكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه " أخرجه مسلم ...
وأنه صلى الله عليه وسلم قال : " لعن الله المحلل والمحلل له " اخرجه بن ماجه ووافقه الذهبى وقال الالبانى (حديث حسن )...
وانه قال صلى الله عليه وسلم :" لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمةوالمستوشمة والنامصة والمتنمصة " اخرجه البخارى ومسلم ...
وغيرها من الاحاديث فى اللعن لغير المعين ...
وهذه ادلة على وجوب الحذر من اللعن وانه من كبائر الذنوب ....
اللهم اغفر لنا خطايانا واجعلنا ممن تح ب وترضى .... اللهم امين ....

كتاب الحلال والحرام فى الاسلام للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-12-11, 14:41   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ocama89
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-11, 15:55   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
beng100
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم ...










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-11, 17:33   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albahi74 مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله ربى العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى أله وصحبه اجمعين .....

معنى اللعن :الطرد والإبعاد عن رحمة الله ....فإذا قلت اللهم إلعن فلانا فإنك تعنى أن الله يبعده ويطرده عن رحمته والعياذ بالله .

ولهذا كان لعن المعين من كبائر الذنوب بمعنى لا يجوز ان تلعن انسانا ولو كان كافرا وهو حى ... لان الرسول صلى الله عليه وسلم لما صار يقول " اللهم العن فلانا اللهم العن فلانا بعينهم " قال الله سبحانه وتعالى له : " ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة " اخرجه مسلم ..
وقال صلى الله عليه وسلم : " لعن المؤمن كقتله "اخرجه البخارى ...
وقال صلى الله عليه وسلم : " لا ينبغى لصديق ان يكون لعانا " أخرجه مسلم ....
وقال رسول الله : " ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا بالفاحش ولا بالبذئ " أخرجه الترمذى ..
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن العبد إذا لعن شيئاصعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ، ثم تأخذ
يمينا وشمالا ، فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذى لعن إن كان أهلا لذلك وإلا رجعت إلى قائلها "ابو داود
فى كتاب "الأدب " وقال الالبانى "حديث حسن " ....

وقد عاقب الرسول صلى الله عليه وسلم من لعنت ناقتها بأن سلبها إياها ، وقال
عمران بن حصين بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بعض أسفاره
وأمرأة من الأنصار على ناقة فضجت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " خذوا ماعليها ودعوها فأنها ملعونة "اخرجه مسلم ..
قال عمران : فكأنى انظر إليها الأن تمشى فى الناس مايعرض لها أحد .. لأن النبى أمر أن تصرف وهذا من باب التعزير ،تعزير هذه المرأة أن تلعن دابة لا تستحق اللعن ... ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم لا تصحبنا دابة ملعونة ، لأن هذه المرأة لعنتها والملعون لا ينبغى أن يستعمل فلذلك نهى النبى صلى الله عليه وسلم عنها وتركها ..."
شرح رياض الصالحين ...باب تحرم لعن انسان بعينه او دابة ".....

ويجاز لعن أصحاب المعاصى فى غير المعينين المعروفين ..
قال تعالى : " ألا لعنة الله على الظالمين " سورة هود (الأية 18) ...
وقال تعالى : "ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين " سورة ال عمران
(الاية 61) ...
وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : " لعن الله أكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه " أخرجه مسلم ...
وأنه صلى الله عليه وسلم قال : " لعن الله المحلل والمحلل له " اخرجه بن ماجه ووافقه الذهبى وقال الالبانى (حديث حسن )...
وانه قال صلى الله عليه وسلم :" لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمةوالمستوشمة والنامصة والمتنمصة " اخرجه البخارى ومسلم ...
وغيرها من الاحاديث فى اللعن لغير المعين ...
وهذه ادلة على وجوب الحذر من اللعن وانه من كبائر الذنوب ....
اللهم اغفر لنا خطايانا واجعلنا ممن تح ب وترضى .... اللهم امين ....

كتاب الحلال والحرام فى الاسلام للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .



أين هذا الكتاب
و لقد سمعت عن الإمام الألباني بأنه لا يمكن ان يكون كتاب يحمل الحلال و الحرام لأن أكبر أن يحمله كتاب









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-11, 17:41   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

للفائدة

https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=160772










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-11, 18:45   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
hocinerbt
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

الله انفعنا بما علمتنا وزدنا علما










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-15, 14:28   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
fiona Queen
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:24

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc