الاقتصاد في العبادة

[عايش]

في ظلال السنة النبوية
الاقتصاد في العبادة


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا حبل ممدود بين الساريتين فقال: ''ما هو الحبل؟!
قالوا: هذا حبل لزينب فإذا فترت تعلّقت·· فقال النبي صلى الله عليه وسلم ''لا، حلوه، ليصلّ أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد''·
يؤخذ من الحديث:
- الحث على الاقتصاد في العبادة واجتناب التعمّق، قال النووي: وليس ذلك مختصا بالصلاة بل هو عام في جميع أعمال البر· - شفقته صلى الله عليه وسلم ورأفته بأمته، لأنه أرشدهم إلى ما يصلحهم، وهو ما يمكنهم الدوام عليه بلا مشقة ولا ضرر، فتكون النفس أنشط والقلب منشرحا، فتتم العبادة بإحسان وروح، بخلاف من تعاطى من الأعمال ما يشق عليه، فإنه بصدد أن يتركه أو يترك بعضه أو يفعله بكلفة وبغير انشراح القلب، فيفوته خير عظيم، وقد ذم الله تعالى من اعتاد عبادة ثم فرّط، فقال ''ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعَوها حق رعايتها''·· وقد ندم عبد الله بن عمرو بن العاص على ترك قبول رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تخفيف العبادة ومجانية التشدد، قاله النووي·
- الحث على النشاط في العبادة وأنه إذا فتر قعد حتى يذهب الفتور·
- وإزالة المنكر باليد لمن تمكن منه وكان تحت ولايته وسلطانه·
- وجواز تنفّل المرأة في المسجد، فإنها كانت تصلي النافلة فيه، فلم ينكر عليها· - استدل به بعضهم من قوله ''فليقعد'' على جواز الافتتاح بالصلاة قائما والقعود في أثنائها وفيه خلاف، وفي الاستدلال بالحديث نظر·
- كذلك استدل به بعضهم على جواز قطع النافلة بعد الدخول فيها، وهو استدلال مردود·
- واستدل به على كراهة التعلّق بالحبل في الصلاة لتكلّف طول القيام في النافلة، واختلف في الاستناد على عصا ونحوها·
عن المنهل الحديث

[اوسكار الجزائري]

مشكوووووووور اخي الكريم

[الوادعي]

خير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فعبادته لله خير عبادة على الاطلاق فقد قال ".........اما انا فاني افطر واصوم اقوم وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني" سبحان الله اقتصاد شرعي شرعه الله لنا.قال ابن مسعود رضي الله عنه " اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة" الحمد الله على نعمة السلام و السنة.

[علي الجزائري]

جزاكم الله خيرا ...
و لعل هذا هذا الحديث من نفس القبيل في صحيح البخاري قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
( ...عليكم من العمل بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا .. و كان أحب العمل إلى الله أدومه ..)
و عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
في الصحيحين ( صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قيل : وما هممت ؟ قال : هممت أن أقعد وأذر النبي صلى الله عليه وسلم ) .
و روى مسلم عن حذيفة بن اليمان قال :
( صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم مضى فقلت : يصلي بها في [ ركعتين ] فمضى فقلت : يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع . . . ) الحديث .
( صححه الحاكم ووافقه الذهبي ) و( قرأ ليلة وهو وجع السبع الطوال ) .
( صحيح ) و( كان - أحيانا - يقرأ في كل ركعة بسورة منها ) .
رواه مسلم وأبو داود و( ما علم أنه قرأ القرآن كله في ليلة [ قط ] ) بل إنه لم يرض ذلك لعبد الله بن عمرو رضي الله عنه حين قال له :
اقرأ القرآن في كل شهر ) قال : قلت : إني أجد قوة . قال : ( فاقرأه في عشرين ليلة ) قال : قلت : إني أجد قوة . قال : ( فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك ) .
( رواه النسائي الترمذي وصححه ) ثم ( رخص له أن يقرأه في خمس ) .
( البخاري وأحمد ) ثم ( رخص له أن يقرأه في ثلاث ) .
ونهاه أن يقرأه في أقل من ذلك وعلل ذلك في قوله له :
( أحمد بسند صحيح ) من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه ) . وفي لفظ :
( الدارمي والترمذي ) ( لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث )
و قال صلى الله عليه و سلم :
( فإن لكل عابد شرة ولكل شرة فترة فإما إلى سنة وإما إلى بدعة فمن كانت إلى سنة فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك ) . رواه أحمد و ابن حبان في صحيحه و صححه الألباني ..
و الله أعلم ...

[النيلية]

[align=center]السلام عليكم
جزاكم الله خيرا علي الموضوع والتعليقات المفيدة .............أسأل الله العلي العظيم ان ينفعا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا
جوزيتم الفردوس الاعلي[/align]

[عايش]

الله جزيك خير على الرد الطيب

و شاكر لك على المرور و أتمنى أنكم استفد الجميع من هذا الموضوع

و المتابعة الطيبة

[مووووح الليالي]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووور

[مووووح الليالي]

بارك الرب فيك