الاضراب ومهرب الخانعين

[ساعد بوجمعة]

أيام حركة احتجاجية تقدم الي زميل بفتوى ادعى أنها لعالم يرى أن الإضراب حرام غير جائز وطلب مني قراءتها والامتثال لها . فرفضت حتى لمس ما كتبت عليه . ثم سألته : هل مكنت المفتي من القانون الذي ينظم العمل بيني وبين من يستخدمني ؟ قال كلا
فقلت اذا عليه أولا أن يطلع على القانون وحين يجدني قد خالفته سالتزم بفتواه .
ثم سألته ماذا عما ينجر عن الإضراب من منافع مالية هل حرام أم حلال ؟
فلم أسمع إجابة . بل رأيت فعلا ذهلت له . لقد هرع صاحبنا للبريد ولست أدري كيف سمح لنفسه أكل ما لم يتعب لأجله

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساعد بوجمعة

أيام حركة احتجاجية تقدم الي زميل بفتوى ادعى أنها لعالم يرى أن الإضراب حرام غير جائز وطلب مني قراءتها والامتثال لها . فرفضت حتى لمس ما كتبت عليه . ثم سألته : هل مكنت المفتي من القانون الذي ينظم العمل بيني وبين من يستخدمني ؟ قال كلا
فقلت اذا عليه أولا أن يطلع على القانون وحين يجدني قد خالفته سالتزم بفتواه .
ثم سألته ماذا عما ينجر عن الإضراب من منافع مالية هل حرام أم حلال ؟
فلم أسمع إجابة . بل رأيت فعلا ذهلت له . لقد هرع صاحبنا للبريد ولست أدري كيف سمح لنفسه أكل ما لم يتعب لأجله

لستُ أدري كيف سمحوا لأنفسهم .."هؤلاء".. أكل ما آتاهم به الرجال و هم جالسين..................!!!!

[الكشميري]

اضراااااااااااااااااب ...17-18...اضراااااااااااااب...من أجل حقوقنا وفقط

[ديب سليم]

الاضراب السياسي شئ والاضراب المهني شئ اخر
الفتوى خاصة بالاضراب الذي يراد به قلب نظام الحكم باللعب
على عجلة الاقتصاد فهذا لايجوز لانه يجر مفسدة وهو نوع من الخروج عن الحاكم
اما الاضرابات المهنية فهي اضرابات مشروعة مسموح بها لانها تدخل في العقد الاجتماعي بين الحاكم و المحكوم وياذن لها الحاكم وهو من وضعها ولكنها ليست طريقة اسلامية للتعبير عن الراي و مادام انعدام التواصل و الحوار بين المستخدم و الاجير فالضرورة تبيح المحضورة و الضرورة تقدر بقدرها كان يكون الدافع قوي وراء الاضراب
وقيلكم يا حدثاء الاسنان من نقل الفتاوي وتاويلها حتى لاتضعون العلماء في حرج