عدوك الحقيقي !

[الدكتور شهاب الدين]

السلام عليكم ورحمة الله ...

يا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه؟
ما زلنا نقع في المعاصي والذنوب والسبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ،
يقول الله تعالى في محكم كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم : {{ إن كيد الشيطان كان ضعيفا }}
إنما العدو الحقيقي هو النفس

- فضفضه -

[ahlemh43]

النفس الامارة بالسوء

[chandgoura]

اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها
واعمل للآخرة بقدر بقائك فيها
واعمل لله بقدر حاجتك اليه
واعمل من المعاصي بقدر ما تطيق من العقوبة
ولا تسأل الا من لا يحتاج الى أحد
واذا أردت أن تعصي الله ..فاعصه..في مكان لا يراك فيه

[تائبة لله تعالى]

السلام عليكم
وان النفس لامارة بالسوء
بارك الله فيك على الموضوع

[****AMIRAK****]

السلام عليكم ..................اللهم زكي نفوسنا انت خير من زكاها انت وليها و مولاها اللهم امين

[الدكتور شهاب الدين]

أشكر جميع من مر من هنـا

==========

اللهم أصلح نفوسنـا ...

[ادرة مكنونة]

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من
حيث لانراهم -- اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك
وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك -- وباعــد
بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك

اللهم لك اسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت
وبك خاصمت ,اللهم اني اعوذ بعزتك
لا اله الا انت الحي الذي لايموت

[mouadezzine]

السلام عليكم

يا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه؟

سؤال في محله
مالازمش يبقى الانسان دايما يبرر الأخطاء تاعه بوساوس الشيطان
النفس هي من توسوسلنا وتعميلنا بصارنا وعقولنا على طريق الصح
والله ماكان عدو لينا أكثر من نفوسنا
لأنّنا دايما نرتكبو أخطاء وما نستعرفوش بأننا غلطنا
تبانلنا مادرنا والو
alors هي نفوسنا اللي تزينلنا الخطأ
لازمنا نتوبو ونستغفرو ربي في كل وقت
فضفضة مليحة خوي الدكتور
ربي يكثر من امثالك
..........
سلام

[الدكتور شهاب الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahlemh43

النفس الامارة بالسوء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chandgoura

اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها
واعمل للآخرة بقدر بقائك فيها
واعمل لله بقدر حاجتك اليه
واعمل من المعاصي بقدر ما تطيق من العقوبة
ولا تسأل الا من لا يحتاج الى أحد
واذا أردت أن تعصي الله ..فاعصه..في مكان لا يراك فيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائبة لله تعالى

السلام عليكم
وان النفس لامارة بالسوء
بارك الله فيك على الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادرة مكنونة

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من
حيث لانراهم -- اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك
وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك -- وباعــد
بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك

اللهم لك اسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت
وبك خاصمت ,اللهم اني اعوذ بعزتك
لا اله الا انت الحي الذي لايموت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouadezzine

السلام عليكم

سؤال في محله
مالازمش يبقى الانسان دايما يبرر الأخطاء تاعه بوساوس الشيطان
النفس هي من توسوسلنا وتعميلنا بصارنا وعقولنا على طريق الصح
والله ماكان عدو لينا أكثر من نفوسنا
لأنّنا دايما نرتكبو أخطاء وما نستعرفوش بأننا غلطنا
تبانلنا مادرنا والو
alors هي نفوسنا اللي تزينلنا الخطأ
لازمنا نتوبو ونستغفرو ربي في كل وقت
فضفضة مليحة خوي الدكتور
ربي يكثر من امثالك
..........
سلام

السلام عليكم ...

بـارك الله فيكم على التفاعل ...

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
معك حق فالنفس هي العدو اللدود للانسان
فحياة الانسان الدنيوية ومستقبله الاخروي ، كلاهما رهين وخاضع لتأثير حالته النفسية ، فاذا ماصفت النفس وانقادت لتوجيه العقل ضمن الانسان سعادته في الدارين ، واذا ما حصل العكس من ذلك بسيطرة اهواء النفس وشهواتها على قرار الانسان ، فان الشقاء سيلف حياته في الدنيا و الاخرة.
والنصوص الدينية تؤكد هذه الحقيقة وتسلط الاضواء على براهينها وابعادها كما يأتي :
1 ـ يقول سبحانه و تعالى : ( ونفس وما سواها. فالهما فجورها وتقواها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ) . سورة الشمس 7- 10
ففلاح الانسان ونجاحه يرتبط بتزكيته لنفسه ، والخيبة والدمار نتيجة حتمية لتمركز الانحرافات وتلويثها للنفس ، وكما ان النفس تتقبل التزكية بالتقوى ، فانها مهيأة للانحراف والفجور.
2 ـ يقول الامام علي ( علي السلام ) : « ولا يلم لائم الا نفسه » فالنفس هي التي تصنع مستقبل الانسان ، واذا ما لاحظ الانسان سوءاً في مصيره ومستقبله ، فلا يتحمل مسؤولية ذلك الا نفسه.
مشكور على الموضوع بارك الله فيك
تحيتي

[الدكتور شهاب الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل 14

السلام عليكم
معك حق فالنفس هي العدو اللدود للانسان
فحياة الانسان الدنيوية ومستقبله الاخروي ، كلاهما رهين وخاضع لتأثير حالته النفسية ، فاذا ماصفت النفس وانقادت لتوجيه العقل ضمن الانسان سعادته في الدارين ، واذا ما حصل العكس من ذلك بسيطرة اهواء النفس وشهواتها على قرار الانسان ، فان الشقاء سيلف حياته في الدنيا و الاخرة.
والنصوص الدينية تؤكد هذه الحقيقة وتسلط الاضواء على براهينها وابعادها كما يأتي :
1 ـ يقول سبحانه و تعالى : ( ونفس وما سواها. فالهما فجورها وتقواها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ) . سورة الشمس 7- 10
ففلاح الانسان ونجاحه يرتبط بتزكيته لنفسه ، والخيبة والدمار نتيجة حتمية لتمركز الانحرافات وتلويثها للنفس ، وكما ان النفس تتقبل التزكية بالتقوى ، فانها مهيأة للانحراف والفجور.
2 ـ يقول الامام علي ( علي السلام ) : « ولا يلم لائم الا نفسه » فالنفس هي التي تصنع مستقبل الانسان ، واذا ما لاحظ الانسان سوءاً في مصيره ومستقبله ، فلا يتحمل مسؤولية ذلك الا نفسه.
مشكور على الموضوع بارك الله فيك
تحيتي

و عليكم السلام ...
بالفعل ...
جزاك الله خيراً على تفاعلك معنا ...

[zineeddine721]

نفسك .....................فانهها عن غيها فإذا انتهت فأنت حكيم

[houssem zizou]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

من تأمل القرآن والسنة وجد اعتناءهما بذكر الشيطان وكيده ومحاربته أكثر من ذكر النفس، فإن النفس المذمومة ذكرت فى قوله: {إِن النَّفْسَ لأمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} [يوسف: 53].
واللوامة فى قوله: {وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللوَّامَةِ} [القيامة: 2].
وذكرت النفس المذمومة فى قوله: {وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} [النازعات: 40].
وأما الشيطان فذكر فى عدة مواضع،
وأفردت له سورة تامة. فتحذير الرب تعالى لعباده منه جاء أكثر من تحذيره من النفس، وهذا هو الذى لا ينبغي غيره، فإن شر النفس وفسادها ينشأ من وسوسته، فهى مركبه وموضع شره، ومحل طاعته، وقد أمر الله سبحانه بالاستعاذة منه عند قراءة القرآن وغير ذلك، وهذا لشدة الحاجة إلى التعوذ منه، ولم يأمر بالاستعاذة من النفس فى موضع واحد، وإنما جاءت الاستعاذة من شرها فى خطبة الحاجة فى قوله صلى الله عليه وسلم: "وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا"
وقد جمع النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم بين
الاستعاذة من الأمرين فى الحديث الذى رواه الترمذي وصححه عن أبي هريرة رضى الله عنه:
"أَنّ أَبَا بكرٍ الصِّديقَ رَضى الله عنه قَالَ: يا رَسُولَ اللهِ،
عَلِّمْنِى شْيئاً أَقولُهُ إِذا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ، قَالَ قُلِ:
اللهُمَّ عَالمَ الْغَيَبِ وَالشّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّموَاتِ وَالأرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَىْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِى وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِى سُوءًا أَوْ أَجرهُ إِلَى مُسْلِمٍ، قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ".
فقد تضمنهذا الحديث الشريف الاستعاذة من الشر وأسبابه وغايته، فإن الشر كله إما أن يصدر منالنفس أو من الشيطان، وغايته: إما أن تعود على العامل. أو على أخيه المسلم، فتضمنالحديث مصدرى الشر اللذين يصدر عنهما وغايتيه اللتين يصلإليهما.

الباب الثاني عشر من كتاب الإغاثة
لابن القيم رحمه الله

[houssem zizou]

فائدة أخرى في الوساوس

ثم اعلموا إخواني أن هذه الوساوس توجد عند أهل العلم و الدين أكثر مما توجد عند غيرهم من العامة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
ولابد لعامة الخلق من هذه الوساوس، فمن الناس من يجيبها فصير كافراً أو منافقاً، ومنهم من قد غمر قلبه الشهوات والذنوب فلا يحس بها إلا إذا طلب الدين، فإما أن يصير مؤمناً وإما أن يصير منافقاً؛ ولهذا يعرض للناس من الوساوس في الصلاة ما لا يعرض لهم إذا لم يصلوا؛ لأن الشيطان يكثر تعرضه للعبد إذا أراد الإنابة إلى ربه والتقرب إليه والاتصال به؛ فلهذا يعرض للمصلين ما لا يعرض لغيرهم، ويعرض لخاصة أهل العلم والدين أكثر مما يعرض للعامة؛ ولهذا يوجد عند طلاب العلم والعبادة من الوساوس والشبهات ما ليس عند غيرهم؛ لأنه لم يسلك شرع اللّه ومنهاجه، بل هو مقبل على هواه في غفلة عن ذكر ربه، وهذا مطلوب الشيطان، بخلاف المتوجهين إلى ربهم بالعلم والعبادة؛فإنه عدوهم يطلب صدهم عن اللّه، قال تعالى‏:‏‏{‏إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا‏}‏ ‏[‏فاطر‏:‏6‏]‏؛ ولهذا أمر قارئ القرآن أن يستعيذ باللّه من الشيطان الرجيم، فإن قراءة القرآن على الوجه المأمور به تورث القلب الإيمان العظيم، وتزيده يقيناً وطمأنينة وشفاء، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا ‏}‏ ‏[‏الإسراء‏:‏82‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏هَـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ‏}‏‏[‏آل عمران‏:‏138‏]‏، وقال تعالى‏:‏‏{‏هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏2‏]‏، وقال تعالى‏:‏‏{‏فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏124‏]‏‏.‏

[آية هبة الله]

عندك الحق النفس هي امارة السوء