تقديم اليسرى وذكر الله عند دخول الخلاء وفيه فائدة عظيمة

[أم سمية الأثرية]

تقديم اليسرى وذكر الله عند دخول الخلاء وفيه فائدة عظيمة





إدخال الرجل اليسرى عند دخول الخلاء -بيوت قضاء الحاجة-، سواءً كان في الحمام في البيوت أو كانت في الصحاري، إذا جاء لموضع حاجته، قدّم رجله اليسرى، ويقول "بسم الله" قبل أن يدخل الحمام؛ فإنه ستر ما بين المؤمن وما بين عورته والجن أن يقول "بسم الله" فيُستر عن الجن، ويُحفظ بأمر الله - تبارك وتعالى- عن الجن وعن الشياطين؛ لأن الخبث ذكران الشياطين كما قيل في بعض تفسيره، والخبائث إناثهم. فإذا استعاذ بالله منهم؛ وقال " بسم الله" -هكذا فقط "بسم الله" ما يزيد الرحمن الرحيم ؛وإنما يقول: "بسم الله" فقط لا يزيد على ذلك؛ فهذا ستر ما بين المؤمن وما بين عوراته عورته وبين الجن،ستر ما بين عوراتكم وبين الجن أن يقول أحدكم بسم الله فيُستر؛ وكذلك إذا قال:(أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ))حفظه الله؛ لأن هذا المكان ترتاده الشياطين -بيوت الخلاء- فناسب أن يتحصّن قبل أن يدخلها.


· فهذا الذكر له فائدة عظيمة، فهو حرز وحفظ له، وإدخال اليسرى؛ لأن هذه الأماكن أماكن قذرة فلا يناسبها التشريف فلا تقدم لها اليمنى وإنما تقدم اليسرى والعكس عند الخروج، إذا خرجت تقدّم اليمنى؛ لأنك تخرج إلى الأماكن الطاهرة فتقدم اليمين ، فهذا تكريم لها، وتكون الأخرى هي اليسرى، آخر ما يخرج من هذه الأمكنة القذرة، تكون اليسرى بعكس المسجد؛ فإن المسجد تُقدم فيه اليمنى في الدخول؛ وفي الخروج تقدم اليُسرى وذلك لشرف المسجد وكرامته؛ وخسَّةِ الشارع ومهانته- الطريق- إذ المسجد كريم نظيف ليس هو إلا للصلاة والعبادة وذكر الله وقراءة القرآن، بخلاف الشارع ففيه كل شيء. فلكرامة المسجد وشرفه وطهارته قدّمت اليمنى، ولخِسّة الشارع قدمت اليسرى.


· فينبغي للمسلم أن يقول هذا الذكر: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ)) ويُدخل الرجل اليسرى للدخول لأماكن الخلاء واليمنى في الخروج.


· وإذا خرج قال: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي)) وهذا في سنده مقال. وإن قال الآخر((غُفْرَانَكَ)) فقد صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
https://miraath.net/articles.php?cat=11&id=1121

[saber svt]

الحمد لله على نعمة الاسلام

[ام اسكندر31]

جزاك الله خيرا

[أبو أنس ياسين]

أحسن الله إليكم وجزاكم خيرًا

[المهاجرة 50]

جزاكم الله خيرا

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على التذكير والتأكيد

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية

وإن قال الآخر((غُفْرَانَكَ)) فقد صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
https://miraath.net/articles.php?cat=11&id=1121

بوركتِ أختي وحفظ الله الشيخ محمّد بن هادي
وتتمِيمًا للفائِدة
قال المباكفوري -رحمه الله- في تحفة الأحوذي:
قوله : ( إذا خرج من الخلاء قال غفرانك ) إما مفعول به منصوب بفعل مقدر أي أسألك غفرانك أو أطلب غفرانك ، أو مفعول مطلق أي اغفر غفرانك ، وقد ذكر في تعقيبه صلى الله عليه وسلم الخروج بهذا الدعاء وجهان :
أحدهما : أنه استغفر من الحالة التي اقتضت هجران ذكر الله تعالى فإنه يذكر الله تعالى في سائر حالاته إلا عند الحاجة .
وثانيهما : أن القوة البشرية قاصرة عن الوفاء بشكر ما أنعم الله عليه من تسويغ الطعام والشراب وترتيب الغذاء على الوجه المناسب لمصلحة البدن إلى أوان الخروج ، فلجأ إلى الاستغفار اعترافا بالقصور عن بلوغ حق تلك النعم ، كذا في المرقاة .
قلت : الوجه الثاني هو المناسب لحديث أنس ، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني رواه ابن ماجه قال القاضي أبو بكر ابن العربي : سأل المغفرة من تركه ذكر الله في تلك الحالة ، ثم قال : فإن قيل : إنما تركه بأمر ربه فكيف يسأل المغفرة عن فعل كان بأمر الله؟ والجواب أن الترك وإن كان بأمر الله إلا أنه من قبل نفسه وهو الاحتياج إلى الخلاء . انتهى . فإن قيل : قد غفر له صلى الله عليه وسلم ما تقدم من ذنبه وما تأخر فما معنى سؤاله المغفرة؟ يقال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يطلب المغفرة من ربه قبل أن يعلمه أنه قد غفر له ، وكان يسألها بعد ذلك لأنه غفر له بشرط استغفاره ، ورفع إلى شرف المنزلة بشرط أن يجتهد في الأعمال الصالحة والكل له حاصل بفضل الله تعالى، قاله ابن العربي .

[أثيلة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم الحمد لله على نعمة الإسلام
و الحمد لله على كل النعم التي نحن فيها
بارك الله فيك اخية و نفع بك دائما ما تذكرينا و تبسطي لنا امورا نفعلها دائما و نجهل لما نقوم بها غير و الحكمة منها
في امان الله و حفظه

[mixicali]

شكرا لكم حفظكم الله