الجزاــــــــــــــر تحارب التشيع والروافض

[أحمد حمادة]

التشيع "السري" يزداد انتشارا في الجزائر على يد عراقيين وارانيين
زواج المتعة أحد أسباب الإقبال عليه

ومن أسباب التشيع عند بعض الجزائريين كما يذكر الباحث فريد مسعودي في إحدى تحقيقاته التي نشرها على موقع "الشهاب"، هو زواج المتعة حيث اكتشف من خلال جلسته مع الشباب الشيعي الجزائري أنه "مدمن" على زواج المتعة فهو يسافر إلى سوريا ومنها إلى جنوب لبنان كلما سمحت له الظروف بذلك، "وأذكر أنه يتحسر دوما ويتأفف حد الأسى كلما عرج على وصف الجمال (اللبناني) الأخاذ، حسب وصفه، ولا أعتقد أنني مضطر بعد هذا للقول أن هذا الهيام الغرائزي "الذي يرى فيه حسين سنة حميدة يؤجر فاعلها" هو سبب تعلق هذا الشخص بهذا المذهب".

[ماض الى المضارع]

الشيعة الامامية لا يجتمع فيها الا اللقطاء و الزناة و لا يعتنق مذهبها الا عديم الشرف الذي يقبل الزنا على بناته و اخواته باسم زواج المتعة.
الجزائريون الاحرار بفطرتهم و شهامتهم و رجولتهم يكفيهم هذا السبب ليكونوا سدا منيعا ضد انتشار هذا السرطان.

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حمادة

ومن أسباب التشيع عند بعض الجزائريين كما يذكر الباحث فريد مسعودي في إحدى تحقيقاته التي نشرها على موقع "الشهاب"، هو زواج المتعة

ماهذا ؟
يتشيع الناس في الجزائر من أجل زواج المتعة ؟
الزنا في الجزائر أيسر من إشعال سيجارة ؛ وشبكات الدعارة التي تتاجر بالفتيات بكل الأعمار تسرح وتمرح بلا رقيب أو حسيب.
ومن يريد المتعة في الحرام فسيجدها في حيه أو مدينته ؛ فلماذا يتشيع الجزائري أو يذهب إلى سوريا من أجل لذة عابرة ؟ إذا كانت بنات المتعة على قارعة الطريق ونوادي الليل في الجزائر ؛ بل وبعض بيوت الدعارة معتدمة قانونا.

ابحثوا عن الأسباب الحقيقة للتشيع إذا ثبت حقا أن الجزائري يتشيع.
أما زواج المتعة فليس سببا مقنعا.
مع العلم أن تصوير زواج المتعة على أنه ( زنا ) هو خطأ فادح ؛ فزواج المتعة هو نكاح فاسد وليس زنا.

[سي الطاهر]

لا يتشيع في هذا الزمان الا أراذل القوم
فبعد ان يكون الواحد منهم مجرد مواطن ولائه للوطن يتحول الى تابع و موالي للمنظومة الخمينية الكفرية الشركية الظلامية بين ليلة و ضحاها و مستعد لفعل اي شيئ من اجل عيون دين الخميني


و كفى

[أحمد حمادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

ماهذا ؟
يتشيع الناس في الجزائر من أجل زواج المتعة ؟
الزنا في الجزائر أيسر من إشعال سيجارة ؛ وشبكات الدعارة التي تتاجر بالفتيات بكل الأعمار تسرح وتمرح بلا رقيب أو حسيب.
ومن يريد المتعة في الحرام فسيجدها في حيه أو مدينته ؛ فلماذا يتشيع الجزائري أو يذهب إلى سوريا من أجل لذة عابرة ؟ إذا كانت بنات المتعة على قارعة الطريق ونوادي الليل في الجزائر ؛ بل وبعض بيوت الدعارة معتدمة قانونا.

ابحثوا عن الأسباب الحقيقة للتشيع إذا ثبت حقا أن الجزائري يتشيع.
أما زواج المتعة فليس سببا مقنعا.
مع العلم أن تصوير زواج المتعة على أنه ( زنا ) هو خطأ فادح ؛ فزواج المتعة هو نكاح فاسد وليس زنا.

يارجل ان في دين الرافضة المتعة من أجل القربات الى الله والعياذ بالله بل من أكثر منها فهو من المقربين .
ٍ"واتفق أئمة الأمصار أهل الرأي والآثار بمصر والمغرب والشام على تحريم نكاح المتعة؛ لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها." انتهى من "الإقناع في مسائل الإجماع" (2/17) .


عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ."

رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) .

وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " .

رواه مسلم ( 1406 ) .

[أحمد حمادة]

https://www.akhbarelyoum.dz/ar/200235/184788

[الرأي الاخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

ماهذا ؟
يتشيع الناس في الجزائر من أجل زواج المتعة ؟
الزنا في الجزائر أيسر من إشعال سيجارة ؛ وشبكات الدعارة التي تتاجر بالفتيات بكل الأعمار تسرح وتمرح بلا رقيب أو حسيب.
ومن يريد المتعة في الحرام فسيجدها في حيه أو مدينته ؛ فلماذا يتشيع الجزائري أو يذهب إلى سوريا من أجل لذة عابرة ؟ إذا كانت بنات المتعة على قارعة الطريق ونوادي الليل في الجزائر ؛ بل وبعض بيوت الدعارة معتدمة قانونا.

ابحثوا عن الأسباب الحقيقة للتشيع إذا ثبت حقا أن الجزائري يتشيع.
أما زواج المتعة فليس سببا مقنعا.
مع العلم أن تصوير زواج المتعة على أنه ( زنا ) هو خطأ فادح ؛ فزواج المتعة هو نكاح فاسد وليس زنا.

اولا صوروا زواج المتعة كما تريدون ولكنه أسوأ من الزنا لان الزنا واضح اما زواج المتعة فهو اقبح واخبث وأسواء وحتى تسميته فيها عيب ويقوم على الخداع والتغليط ,

اما العدو الذي يجب محاربته فهو انصار ايران من المذهب الشيعي والمذهب السني , فالعدو ليس الشيعة ولكن العدو مقدسو الكيان الايراني

[علي لقواطي]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[sami_yougourthen]

مثل هاته الممارسات من السلطة التي تشجعون عليها سترجع عليكم ستبقون عبيد للسلطة لانكم فوضويون همجيون لا تحترمون التعدد وحرية الراي والتعبير
انتهاك حرية التعبير وحرية التدين هو الاخطر لانه يشجع على الاستبداد والاستفراد بالسلطة
والاخطر من هذا ان تجد بعض الفئات الدينيين يشجعون على هذا ويشجعون على قمع بعضهم
يجب عليكم ان تتربو وتتعلمو ماهي حرية التعبير كي تعيشو في كرامة وحرية يجب ان تتعلمو كيف تحترمون الاختلاف بينكم وتحترمون التعدد
من حق كل شخص ان يتدين بما يشاء بشرط ان لا يتحول هذا الدين الى السياسة والتحريض على الكراهية وان يحترم حريات الاخرين ولا يفرض دينه بالعنف
الشيعي والسلفي يتمتعون بحريات لا يحلمون بها في البلدان الغربية التي يكفرونها
وفي بلدانهم الاسلامية يتم قمعهم

[sami_yougourthen]

اما في ما يخص زواج المتعة فهاته ممارسات فديمة مثلها مثل ملك اليمين حيث كانت تباع الجواري كاشفات الصدر في الشوارع وهذا عند كل الشعوب المسلمة والكافرة
وزواج المتعة لا يخص الشيعة السنة في زمن ابو بكر كان زواج المتعة مباح
ثم حرمه عمر رضي الله عنه
واليوم ملك اليمين محرم دوليا
الاسلام يراعي الزمن الذي نزل فيه
هناك امور كانت مباحة قديما عند الناس واليوم اصبحت محرمة

[روح حائرة]

التشيع والشيعة ليست ديانة او طائفة دينية يجب معاملتها على هذا النحو فتدخل ضمن الحرية العقدية او غيرها من الأشياء

التشيع والشيعة بشكل عام هيه منظمة اجرامية إرهابية قائمة على القتل الأجرام وتخريب الأوطان وزرع عصابات خائنة لصالح المرجعية الإيرانية والتي هيه بمثابة رب لهم
لا نقول انهم يعبدونها مجازيا , بل هيه ربهم فعليا فهي التي تحرم لهم الحرام وتحل لهم الحلال وطبعا وفق ماتشتهي انفس الزناة والمجرمين وارازل الناس التي تجد في هذا الفكر مايوافق نزعتها القذرة وهيه التي تضع لهم العدو الذي يجب معاداته والصديق الذي يجب مناصرته ولايخضعوا لقوتانين وسياسات البلد الذي يعيشون فيه إلا في حالة التقية عندما يكونون ضعافآ

هم اكذب اهل الأرض افجر اهل الأرض وانجس اهل الأرض

لو قابلت شيعي الآن في الجزائر , وطبعا لأنهم قلة وضعفاء وجلست تحاوره في دينه , لأنكر لك كرههم وسبهم للصحابة وأمهات المؤمنين بل سوف يترضى عليهم أمامك ويظهر حبه لهم كذبآ
او سألته عن أي مسألة خلافية فسوف تجده يتملق لك ويكذب حتى تظن انه سني المذهب وليس هناك فرق بيننا الا الأسم

ولكن اضطلع على الشيعة في الأماكن التي يكونون فيهم هم الحاكمون مثل العراق ولبنان وايران
سوف تجد منهم العجب العجاب من الكفر والعداوة والحقد على قتل المسلمين واهدار دمهم

هؤلاء منعهم اولى من منع اليهود واولى من مكافحة عصابات الجريمة المافيا
واصدق تشبيه لهؤلاء انهم كالجرذان التي تنقل الطاعون لتقتل الناس فيه ثم تموت هيه فيه فلا تكسب من سوء صنيعها شيء الا دمارها ودمار الآخرين

[روح حائرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

اما في ما يخص زواج المتعة فهاته ممارسات فديمة مثلها مثل ملك اليمين حيث كانت تباع الجواري كاشفات الصدر في الشوارع وهذا عند كل الشعوب المسلمة والكافرة
وزواج المتعة لا يخص الشيعة السنة في زمن ابو بكر كان زواج المتعة مباح
ثم حرمه عمر رضي الله عنه
واليوم ملك اليمين محرم دوليا
الاسلام يراعي الزمن الذي نزل فيه
هناك امور كانت مباحة قديما عند الناس واليوم اصبحت محرمة

اولا زواج المتعة حرم في زمن النبي عليه الصلاة والسلام يوم خيبر ولم يصل لزمان ابو بكر رضي الله عنه فمعلومتك هذه خاطئة او مكذوبة

ثانيا المتعة هي عند الشيعة دين .. هيه مثل الصلاة بل هم للمتعة اكثر فعلا من الصلاة

لو كانت عادات بالية فماذا بشأن آلاف بيوت الدعارة والتي يسموها ((بيوت العفة )) الموجودة في ايران والتي يشرف عليها رجال دين شيعة تختص بزواج المتعة .. ومن نتائجها أن ايران اكثر دولة في المنطقة من حيث عدد المصابين بالأيدز واكثر من 500 الف طفل غير شرعي في طهران وحدها

واسأل شيعة النجف وكربلاء عن موسم الزيارات الحسينية وكيف أنها تمتلئ بالآلاف من المومسات الواتي يعملن تحت اسم الزواج المؤقت او المتعة ومئات البيوت التي تختصفي هذا المجال

[الزمزوم]

وهابية السعودية في الجزائر تبطل إخراج الزكاة نقدا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

سلفيون " يحرمون " إخراج الزكاة نقدا .






المصدر : البلاد




https://www.elbilad.net/article/detail?id=56795

بتاريخ : 2016/06/19

" عن أي مرجعية دينية يتحدث محمد عيسى وزير الشؤون الدينية والأوقاف والذي يبدو أنه استسلم لوهابية السعودية في الجزائر وبعض من أقلامها المأجورة في بعض الصحف ، التي أصبحت هاجسا لبعض الوزراء الذين يحسبون لها ألف حساب بعدما تغولت نتيجة تدفق أموال البترو دولار عليها، ووقوف منتسبيها من الجزائريين إلى جانب هذا المذهب وتهديد عروش وزراء من بينهم وزير الشؤون الدينية والأوقاف الجزائري الذي على ما يبدو استسلم لهم وبدأ في مهادنتهم والرضوخ لهم بعدما هزو عرشه من على رأس الوزارة عندما هم بتأميم المساجد من الأئمة الوهابيين والإخوان الذين يسيرون على غير مرجعية الجزائريين في وقت سابق . وما قام به الوزير من استسلام دل على ضعف الرجل في الآونة الأخيرة وهو ليس خوفا على مرجعية الجزائريين وهويتهم وقيمهم وتراثهم الذي تتهدده هذه الجماعات وغيرها ، ولكن خوفا على كرسي الوزارة والمنصب الذي يتمتع به الوزير ، هذا الأمر على نقيض مواقف الكثير من الوزراء مثل عبد السلام بو شوارب و نورية بن غبريت ... الذين رفعوا التحدي في وجه هؤلاء ولم يهمهم لا كرسي ولا غيره ولا تهديدات و ابتزاز الصحافة المحسوبة على هذا التيار لأن كل همهم الجزائر والجزائر فقط ."

الزمزوم

[سعد 31]

[quote=الزمزوم;3995759494]وهابية السعودية في الجزائر تبطل إخراج الزكاة نقدا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

عدم جواز إخراج زكاة الفطر نقدًا هو مذهب الجمهور المالكية والشافعية والحنابلة ودليلهم أنه لم يرد نص بذلك والأصل الوقوف عند ما ورد.
جواز إخراجها نقدا إما على الإطلاق وهو مذهب الأحناف والبخاري وقول عمر بن عبدالعزيز والحسن البصري وغيرهم أو مع التقييد بالحاجة وهو رواية عند الحنابلة اختارها ابن تيمية .

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

إخراج زكاة الـفطر نقدًا غير جائز

حتى عند بعض علماء المالكية زكاة الفطر نقدا غير جائزة فهل هم (وهابية)
من فتاوي الشيخ عليش
مَسَائِلُ زَكَاةِ الْفِطْر
( مَا قَوْلُكُمْ ) فِي رَجُلٍ أَخْرَجَ زَكَاةَ فِطْرِهِ دَرَاهِمَ عَنْ الصَّاعِ فَهَلْ هَذَا الْإِخْرَاجُ صَحِيحٌ لِقَوْلِ الشَّيْخِ الدَّرْدِيرِ فِي صَغِيرِهِ فِي إخْرَاجِ الْوَرِقِ عَنْ الذَّهَبِ , وَعَكْسِهِ , وَهَذَا شَامِلٌ لِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَمْ لَا , وَلَا يَسْلَمُ هَذَا الشُّمُولُ أَفِيدُوا الْجَوَابَ ؟
فَأَجَبْت بِمَا نَصُّهُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ , وَالصَّلَاةُ , وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ هَذَا الْإِخْرَاجُ غَيْرُ صَحِيحٍ فَلَا يُجْزِئُ فِي بَرَاءَةِ الذِّمَّةِ مِنْ الْوَاجِبِ , وَلَا يَسْلَمُ ذَلِكَ الشُّمُولُ , وَقَدْ رَاجَعْت كَثِيرًا مِنْ شُرَّاحِ الْمُخْتَصَرِ , وَغَيْرِهَا فَلَمْ أَرَ مَنْ أَشَارَ إلَى ذَلِكَ , وَعِبَارَاتُهُمْ فِي بَابِ زَكَاةِ الْفِطْرِ صَرِيحَةٌ فِي تَعَيُّنِ الطَّعَامِ , وَعَدَمِ إجْزَاءِ غَيْرِهِ , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

وفي المذهب المالكي تعدد الأقوال في النازلة الواحدة مما يضع المفتي أمام خيارات فقهية اجتهادية يأخذ منها مايصلح لنازلته ولا يكون خارجا عن مقتضى المذهب المالكي.