استفسار ونصيحة

[الهمام 005]

السلام عليكم
ما سبب تهجم بعض الأعضاء؟
المتابع لبعض الردود من بعض الأعضاء بالمنتدى يراوده الشك أنه بمنتدى للتربية فهم يتحينون الفرصة ليصبوا جام غضبهم على اخوانهم دون تفكير أو روية وكأن زملاءهم هم السبب فيم آلت إليه وضعيتهم
منذ أيام نصحت أحد الاخوة في مسألة فقهية وبينت له أن مثل هذه التصرفات جعلت العديد من الأعضاء يحجمون عن المشاركة فلقيت منه ما جعلني أظن أنه بيني وبينه عداوة أزلية
الغريب في الأمر أنني بتتبعي لسيرته الذاتية تبين لي أنه فتى في مقتبل العمر وأن سنوات عملي كأستاذ في التربية أكبر من عمره كاملا فإذا كان بكر أبيه فهذا معناه أنني زاولت التعليم قبل أن يتزوج والداه
وإن كنت قد عفوت عنه إكراما لهذا الشهر الفضيل فإنني أرجو منه ومن أقرانه عدم التسرع في اظهار غضبهم فهم بذلك ينتصرون للشيطان الرجيم

[foued_18]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمام 005

السلام عليكم
ما سبب تهجم بعض الأعضاء؟
المتابع لبعض الردود من بعض الأعضاء بالمنتدى يراوده الشك أنه بمنتدى للتربية فهم يتحينون الفرصة ليصبوا جام غضبهم على اخوانهم دون تفكير أو روية وكأن زملاءهم هم السبب فيم آلت إليه وضعيتهم
منذ أيام نصحت أحد الاخوة في مسألة فقهية وبينت له أن مثل هذه التصرفات جعلت العديد من الأعضاء يحجمون عن المشاركة فلقيت منه ما جعلني أظن أنه بيني وبينه عداوة أزلية
الغريب في الأمر أنني بتتبعي لسيرته الذاتية تبين لي أنه فتى في مقتبل العمر وأن سنوات عملي كأستاذ في التربية أكبر من عمره كاملا فإذا كان بكر أبيه فهذا معناه أنني زاولت التعليم قبل أن يتزوج والداه
وإن كنت قد عفوت عنه إكراما لهذا الشهر الفضيل فإنني أرجو منه ومن أقرانه عدم التسرع في اظهار غضبهم فهم بذلك ينتصرون للشيطان الرجيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يا أستاذنا الفاضل...كثيرا ما نتعرض لإساءات متكررة من الآخرين.. فهذا قد يؤذيك بكلمة أو يتهمك في أهلك ودينك، وقد لا تتصور من أين قد يأتيك الأذى، وربما لا تتوقعه أيضا من أن يكون من أقرب الناس إليك.. في هذه الحالة يكون الجرح عميقا، وغالبا ما ينعدم العلاج لذلك..
حينها يعيش المرء صراعا مع الشر لا سيما وإن كان له قرينا يهتف في أذنه ” يجب أن ترد الصاع صاعين”.

العفو عند المقدرة من صفات الله

من أعظم الأخلاق رفع العفو عند المقدرة فهذه عبادة مهجورة, وهي من صفات الله وأسمائه الحسنى فهو سبحانه “العفو القدير” أي يعفو بعد مقدرته على الأخذ بالذنب، والعقوبة على المعصية، فالعفو بدون مقدرة قد يكون عجزاً وقهراً, ولكن العفو مع المقدرة والانتقام فلا شك أنه صفة عظيمة لله فيها الكمال، فهو سبحانه يحب العفو، ويحب أن يرى عبده يعفو عن الناس.. قال تعالى”خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ” (لأعراف:199)ويقول “فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ” (الشورى: الآية40

مستريح البال

المسلم يكون هيناً ليناً سمحاً تقياً, عفواً قريباً إلى الناس, متودداً إليهم, باذلا لهم, ناصحا لهم, ملتمسا لهم الأعذار في جميع تصرفاتهم نحوه, ويقول إذا صدر منهم ما يغضبه” هذا من الشيطان وليس منهم بل الشيطان هو الذي نزغ بهم, وهو الذي شجعهم على ذلك فمن حاول أن يربي نفسه على هذه العبادة عاش مستريحاً, ينام ويستيقظ وهو في راحة.

عفو الرسول

يتجلى عفو الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذهب إلى الطائف ليدعو أهلها إلى الإسلام، ولكن أهلها رفضوا دعوته، وسلَّطوا عليه صبيانهم وعبيدهم وسفهاءهم يؤذونه صلى الله عليه وسلم هو ورفيقه زيد بن حارثة، ويقذفونهما بالحجارة حتى سال الدم من قدم النبي صلى الله عليه وسلم.
فنزل جبريل -عليه السلام- ومعه ملك الجبال، واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في هدم الجبال على هؤلاء المشركين، لكن النبي صلى الله عليه وسلم عفا عنهم، وقال لملك الجبال: (لا بل أرجو أن يُخْرِجُ الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، ولا يشرك به شيئًا) .

الجزاء من جنس العمل

واستشهد بقول الإمام ابن القيم : (يا ابن آدم .. إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لا يعلمها إلا هو, وإنك تحب أن يغفرها لك الله, فإذا أحببت أن يغفرها لك فاغفر أنت لعباده, وأن وأحببت أن يعفوها عنك فاعف أنت عن عباده, فإنما الجزاء من جنس العمل، تعفو هنا يعفو هناك, تنتقم هنا ينتقم هناك.

قصص روعة عن “العفو”

طلب أحد الصالحين من خادم له أن يحضر له الماء ليتوضأ، فجاء الخادم بماء، وكان الماء ساخنًا جدًّا، فوقع من يد الخادم على الرجل، فقال له الرجل وهو غاضب: أحرقْتَني، وأراد أن يعاقبه، فقال الخادم: يا مُعَلِّم الخير ومؤدب الناس، ارجع إلى ما قال الله -تعالى-. قال الرجل الصالح: وماذا قال تعالى؟
قال الخادم: لقد قال تعالى: {والكاظمين الغيظ}. قال الرجل: كظمتُ غيظي.
قال الخادم: {والعافين عن الناس}.قال الرجل: عفوتُ عنك.
قال الخادم: {والله يحب المحسنين}. قال الرجل: أنت حُرٌّ لوجه الله.

عفو الرسول

قصة رسول الله مع المرأة التي دست له السم بين الأكل: وضعت امرأة يهودية السم في شاة مشوية، وجاءت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقدمتها له هو وأصحابه على سبيل الهدية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرد الهدية، لكن الله -سبحانه- عصم نبيه وحماه، فأخبره بالحقيقة.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإحضار هذه اليهودية، وسألها: لم فعلتِ ذلك؟
فقالت: أردتُ قتلك.. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ما كان الله ليسلطكِ علي
وأراد الصحابة أن يقتلوها، وقالوا: أفلا نقتلها؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (لا)، وعفا عنها. .

سعاد ة حقيقية

السعادة في الحلم والصبر على الآخرين”السعادة الحقيقية هي تحمل الأذى من الآخرين والعفو عنهم مع المقدرة والحلم والصبر عليهم وأخذهم من ظلمات المعاصي إلى نور الطاعة.
ورد”اللهم إني عفوت عن كل من ظلمني واغتابني وأنتقص من قدري فأعفو عنه وأغفر لي يا رب إذا أسأت إلى الناس فأعطني شجاعة الاعتذار وإذا أساء لي الناس فأعطني شجاعة العفو.

لدى أطلب من الأخ الآخر الذي اغضب الأستاذ الهمام 005 أن يطلب السماح منه وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته و تقبل الله صيامنا و قيامنا.

[الهمام 005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة foued_18

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يا أستاذنا الفاضل...كثيرا ما نتعرض لإساءات متكررة من الآخرين.. فهذا قد يؤذيك بكلمة أو يتهمك في أهلك ودينك، وقد لا تتصور من أين قد يأتيك الأذى، وربما لا تتوقعه أيضا من أن يكون من أقرب الناس إليك.. في هذه الحالة يكون الجرح عميقا، وغالبا ما ينعدم العلاج لذلك..
حينها يعيش المرء صراعا مع الشر لا سيما وإن كان له قرينا يهتف في أذنه ” يجب أن ترد الصاع صاعين”.

العفو عند المقدرة من صفات الله

من أعظم الأخلاق رفع العفو عند المقدرة فهذه عبادة مهجورة, وهي من صفات الله وأسمائه الحسنى فهو سبحانه “العفو القدير” أي يعفو بعد مقدرته على الأخذ بالذنب، والعقوبة على المعصية، فالعفو بدون مقدرة قد يكون عجزاً وقهراً, ولكن العفو مع المقدرة والانتقام فلا شك أنه صفة عظيمة لله فيها الكمال، فهو سبحانه يحب العفو، ويحب أن يرى عبده يعفو عن الناس.. قال تعالى”خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ” (لأعراف:199)ويقول “فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ” (الشورى: الآية40

مستريح البال

المسلم يكون هيناً ليناً سمحاً تقياً, عفواً قريباً إلى الناس, متودداً إليهم, باذلا لهم, ناصحا لهم, ملتمسا لهم الأعذار في جميع تصرفاتهم نحوه, ويقول إذا صدر منهم ما يغضبه” هذا من الشيطان وليس منهم بل الشيطان هو الذي نزغ بهم, وهو الذي شجعهم على ذلك فمن حاول أن يربي نفسه على هذه العبادة عاش مستريحاً, ينام ويستيقظ وهو في راحة.

عفو الرسول

يتجلى عفو الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذهب إلى الطائف ليدعو أهلها إلى الإسلام، ولكن أهلها رفضوا دعوته، وسلَّطوا عليه صبيانهم وعبيدهم وسفهاءهم يؤذونه صلى الله عليه وسلم هو ورفيقه زيد بن حارثة، ويقذفونهما بالحجارة حتى سال الدم من قدم النبي صلى الله عليه وسلم.
فنزل جبريل -عليه السلام- ومعه ملك الجبال، واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في هدم الجبال على هؤلاء المشركين، لكن النبي صلى الله عليه وسلم عفا عنهم، وقال لملك الجبال: (لا بل أرجو أن يُخْرِجُ الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، ولا يشرك به شيئًا) .

الجزاء من جنس العمل

واستشهد بقول الإمام ابن القيم : (يا ابن آدم .. إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لا يعلمها إلا هو, وإنك تحب أن يغفرها لك الله, فإذا أحببت أن يغفرها لك فاغفر أنت لعباده, وأن وأحببت أن يعفوها عنك فاعف أنت عن عباده, فإنما الجزاء من جنس العمل، تعفو هنا يعفو هناك, تنتقم هنا ينتقم هناك.

قصص روعة عن “العفو”

طلب أحد الصالحين من خادم له أن يحضر له الماء ليتوضأ، فجاء الخادم بماء، وكان الماء ساخنًا جدًّا، فوقع من يد الخادم على الرجل، فقال له الرجل وهو غاضب: أحرقْتَني، وأراد أن يعاقبه، فقال الخادم: يا مُعَلِّم الخير ومؤدب الناس، ارجع إلى ما قال الله -تعالى-. قال الرجل الصالح: وماذا قال تعالى؟
قال الخادم: لقد قال تعالى: {والكاظمين الغيظ}. قال الرجل: كظمتُ غيظي.
قال الخادم: {والعافين عن الناس}.قال الرجل: عفوتُ عنك.
قال الخادم: {والله يحب المحسنين}. قال الرجل: أنت حُرٌّ لوجه الله.

عفو الرسول

قصة رسول الله مع المرأة التي دست له السم بين الأكل: وضعت امرأة يهودية السم في شاة مشوية، وجاءت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقدمتها له هو وأصحابه على سبيل الهدية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرد الهدية، لكن الله -سبحانه- عصم نبيه وحماه، فأخبره بالحقيقة.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإحضار هذه اليهودية، وسألها: لم فعلتِ ذلك؟
فقالت: أردتُ قتلك.. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ما كان الله ليسلطكِ علي
وأراد الصحابة أن يقتلوها، وقالوا: أفلا نقتلها؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (لا)، وعفا عنها. .

سعاد ة حقيقية

السعادة في الحلم والصبر على الآخرين”السعادة الحقيقية هي تحمل الأذى من الآخرين والعفو عنهم مع المقدرة والحلم والصبر عليهم وأخذهم من ظلمات المعاصي إلى نور الطاعة.
ورد”اللهم إني عفوت عن كل من ظلمني واغتابني وأنتقص من قدري فأعفو عنه وأغفر لي يا رب إذا أسأت إلى الناس فأعطني شجاعة الاعتذار وإذا أساء لي الناس فأعطني شجاعة العفو.

لدى أطلب من الأخ الآخر الذي اغضب الأستاذ الهمام 005 أن يطلب السماح منه وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته و تقبل الله صيامنا و قيامنا.

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك وأدامك الله ذخرا لأهلك وأحبائك
وعيدك مبارك

[sircat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمام 005

السلام عليكم
ما سبب تهجم بعض الأعضاء؟
المتابع لبعض الردود من بعض الأعضاء بالمنتدى يراوده الشك أنه بمنتدى للتربية فهم يتحينون الفرصة ليصبوا جام غضبهم على اخوانهم دون تفكير أو روية وكأن زملاءهم هم السبب فيم آلت إليه وضعيتهم
منذ أيام نصحت أحد الاخوة في مسألة فقهية وبينت له أن مثل هذه التصرفات جعلت العديد من الأعضاء يحجمون عن المشاركة فلقيت منه ما جعلني أظن أنه بيني وبينه عداوة أزلية
الغريب في الأمر أنني بتتبعي لسيرته الذاتية تبين لي أنه فتى في مقتبل العمر وأن سنوات عملي كأستاذ في التربية أكبر من عمره كاملا فإذا كان بكر أبيه فهذا معناه أنني زاولت التعليم قبل أن يتزوج والداه
وإن كنت قد عفوت عنه إكراما لهذا الشهر الفضيل فإنني أرجو منه ومن أقرانه عدم التسرع في اظهار غضبهم فهم بذلك ينتصرون للشيطان الرجيم

العفو عند المقدرة من صفات الله

[عبد العزيز 07]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة foued_18

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يا أستاذنا الفاضل...كثيرا ما نتعرض لإساءات متكررة من الآخرين.. فهذا قد يؤذيك بكلمة أو يتهمك في أهلك ودينك، وقد لا تتصور من أين قد يأتيك الأذى، وربما لا تتوقعه أيضا من أن يكون من أقرب الناس إليك.. في هذه الحالة يكون الجرح عميقا، وغالبا ما ينعدم العلاج لذلك..
حينها يعيش المرء صراعا مع الشر لا سيما وإن كان له قرينا يهتف في أذنه ” يجب أن ترد الصاع صاعين”.

العفو عند المقدرة من صفات الله

من أعظم الأخلاق رفع العفو عند المقدرة فهذه عبادة مهجورة, وهي من صفات الله وأسمائه الحسنى فهو سبحانه “العفو القدير” أي يعفو بعد مقدرته على الأخذ بالذنب، والعقوبة على المعصية، فالعفو بدون مقدرة قد يكون عجزاً وقهراً, ولكن العفو مع المقدرة والانتقام فلا شك أنه صفة عظيمة لله فيها الكمال، فهو سبحانه يحب العفو، ويحب أن يرى عبده يعفو عن الناس.. قال تعالى”خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ” (لأعراف:199)ويقول “فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ” (الشورى: الآية40

مستريح البال

المسلم يكون هيناً ليناً سمحاً تقياً, عفواً قريباً إلى الناس, متودداً إليهم, باذلا لهم, ناصحا لهم, ملتمسا لهم الأعذار في جميع تصرفاتهم نحوه, ويقول إذا صدر منهم ما يغضبه” هذا من الشيطان وليس منهم بل الشيطان هو الذي نزغ بهم, وهو الذي شجعهم على ذلك فمن حاول أن يربي نفسه على هذه العبادة عاش مستريحاً, ينام ويستيقظ وهو في راحة.

عفو الرسول

يتجلى عفو الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذهب إلى الطائف ليدعو أهلها إلى الإسلام، ولكن أهلها رفضوا دعوته، وسلَّطوا عليه صبيانهم وعبيدهم وسفهاءهم يؤذونه صلى الله عليه وسلم هو ورفيقه زيد بن حارثة، ويقذفونهما بالحجارة حتى سال الدم من قدم النبي صلى الله عليه وسلم.
فنزل جبريل -عليه السلام- ومعه ملك الجبال، واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في هدم الجبال على هؤلاء المشركين، لكن النبي صلى الله عليه وسلم عفا عنهم، وقال لملك الجبال: (لا بل أرجو أن يُخْرِجُ الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، ولا يشرك به شيئًا) .

الجزاء من جنس العمل

واستشهد بقول الإمام ابن القيم : (يا ابن آدم .. إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لا يعلمها إلا هو, وإنك تحب أن يغفرها لك الله, فإذا أحببت أن يغفرها لك فاغفر أنت لعباده, وأن وأحببت أن يعفوها عنك فاعف أنت عن عباده, فإنما الجزاء من جنس العمل، تعفو هنا يعفو هناك, تنتقم هنا ينتقم هناك.

قصص روعة عن “العفو”

طلب أحد الصالحين من خادم له أن يحضر له الماء ليتوضأ، فجاء الخادم بماء، وكان الماء ساخنًا جدًّا، فوقع من يد الخادم على الرجل، فقال له الرجل وهو غاضب: أحرقْتَني، وأراد أن يعاقبه، فقال الخادم: يا مُعَلِّم الخير ومؤدب الناس، ارجع إلى ما قال الله -تعالى-. قال الرجل الصالح: وماذا قال تعالى؟
قال الخادم: لقد قال تعالى: {والكاظمين الغيظ}. قال الرجل: كظمتُ غيظي.
قال الخادم: {والعافين عن الناس}.قال الرجل: عفوتُ عنك.
قال الخادم: {والله يحب المحسنين}. قال الرجل: أنت حُرٌّ لوجه الله.

عفو الرسول

قصة رسول الله مع المرأة التي دست له السم بين الأكل: وضعت امرأة يهودية السم في شاة مشوية، وجاءت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقدمتها له هو وأصحابه على سبيل الهدية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرد الهدية، لكن الله -سبحانه- عصم نبيه وحماه، فأخبره بالحقيقة.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإحضار هذه اليهودية، وسألها: لم فعلتِ ذلك؟
فقالت: أردتُ قتلك.. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ما كان الله ليسلطكِ علي
وأراد الصحابة أن يقتلوها، وقالوا: أفلا نقتلها؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (لا)، وعفا عنها. .

سعاد ة حقيقية

السعادة في الحلم والصبر على الآخرين”السعادة الحقيقية هي تحمل الأذى من الآخرين والعفو عنهم مع المقدرة والحلم والصبر عليهم وأخذهم من ظلمات المعاصي إلى نور الطاعة.
ورد”اللهم إني عفوت عن كل من ظلمني واغتابني وأنتقص من قدري فأعفو عنه وأغفر لي يا رب إذا أسأت إلى الناس فأعطني شجاعة الاعتذار وإذا أساء لي الناس فأعطني شجاعة العفو.

لدى أطلب من الأخ الآخر الذي اغضب الأستاذ الهمام 005 أن يطلب السماح منه وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته و تقبل الله صيامنا و قيامنا.

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك وأدامك الله ذخرا لأهلك وأحبائك
وعيدك مبارك