جمعية العلماء المسلمين تتبرّأ من “فساد” التربية

[filassi]

انتقد رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الدكتور عبد الرزاق قسوم حالة “الانتكاس والانتقاص” الّتي أصابت المنظومة التربوية و«شوّهت مقاصدها وكشفت عن هشاشة معاهدها”، منبّهًا إلى “ضخامة التّحديات الّتي واجهت منظومتنا منذ القديم، ولعلّ أبرزها الغزو الثقافي الّذي كان همّه طمس معالم وجودنا وإذابة خصائص حدودنا”.

وعزا قسوم، في افتتاح الملتقى الوطني حول “المنظومة التربوية ومقوّمات الهويّة الوطنية” أمس بدار القرآن الشّيخ أحمد سحنون في بئر مراد رايس بالعاصمة، الفضائح الّتي أصابت المنظومة التربوية إلى “سوء التّشخيص وقلّة التّمحيص، وقبح التّنصيص، مستنجدًا بأهل الاختصاص من أجل “إخضاع منظومتنا للفحص الدقيق، والتحليل العميق لإيجاد الحلّ العلمي الّذي يليق”.
وأفاد قسوم أنّ “المنظومة الباديسية نجحت في إثبات وجود جيلنا، لمَا تميّزت به من إيجاد تعليم عربي اللّسان، جزائري الانتماء، إسلامي القيم وإنساني الأهداف”، مؤكّدًا أنّ المدرسة الأساسية عزّزت هذا التوجّه بالتأكيد على “الثوابت مع تعزيزها بالانفتاح العلمي الإنساني الناجح”.

وأبدى المتحدث أسفه لاتهام جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بـ “أوصاف مقيتة كالبعثية والعصبية والرجعية ومعاداة الحداثة والتقدمية”، بسبب تنبيهها الأمّة من خلال “نداء” حول “فساد” المنظومة الحالية الّتي أدّت إلى “سوء النتائج والغايات”، وكذا “التلاعب بهويتها الّتي لا تقبل المساومة، وعقيدتها الّتي هي صمام المقاومة، ووطنيتها الّتي هي أقوم المبادئ”، نافيًا أن يكون هدفه “العِداء لأيّ أحد”، وإنما هو “تنبيه لما يُحاك لمشروع مجتمعنا من أجل صيانته وحمايته من الغزو والاستلاب”، ودعا العلماء من أهل الاختصاص إلى “النأي بمنظومتنا عن التوجّه الأيديولوجي الانسلابي السخيف، وإبعادها عن التسيّس اللامسؤول”، مشدّدًا على أنّ أيّ تعليم يُفصَل مناهجه عن المقوّم الخُلقي هو “بمثابة فصل الجسد عن القلب في الإنسان”.
وشارك في هذا الملتقى نخبة من أبرز المختصين المجال التربوي كالدكتور عبد القادر فضيل، والدكتور عثمان سعدي، والأستاذ حمزة بلحاج صالح، لدراسة مكانة اللغة والتربية الإسلامية والتاريخ في المنظومة التربوية، إلى جانب مقاييس الجودة وكذا قراءة في مناهج الجيل الأوّل والثاني في المنظومة التربوية، من خلال رؤية استشرافية.

[filassi]

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

الرويبضات تتحدّث عن الأسياد ...لم تكن الجمعية يوما وهابية بل حاربت الوهابية ... ولا إخوانية

إنها إسلامية جزائرية خالصة

[ابن الجزائر 65]

.................................................. ...........................

[ابن الجزائر 65]

العجيب في الأمر :الغياب التام لوزارة الشؤون الدينية ،أين هي من كل هذا ?!!!!!

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

الرويبضات تتحدّث عن الأسياد ...لم تكن الجمعية يوما وهابية بل حاربت الوهابية ... ولا إخوانية

إنها إسلامية جزائرية خالصة

اختلف مع مرامي الزمزوم وتوجهاته ولكني ارى ان طرحه يستحق الدراسة لان الجمعية فعلا لها توجه سلفي لا ينكره الا من لم يتبع كتابات رجالها وتراثها المكتوب وهي فعلا لم تؤيد الثورة عند انطلاقتها وان ايدتها بعد ذلك
ومع ذلك فللجمعية الاثر البالغ في التوعية المجتمعية والحفاظ على القيم والثوابت الوطنية وجذور الاسلام والعربية

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

‎نقلا عن صفحة الأخ أبو بسملة‎ 52 min ·

توصيات الملتقى الوطني الأوّل حول المنظومة التربوية..
نظمت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين يوم دراسي تحت عنوان "المنظومة التربوية ومقومات الهوية الوطنية" بحضور أخصائيين ومفتشين تربويين وأساتذة جامعيين ونقابيين من القطاع..
وخرج اليوم الدراسي بتوصيات ترفعها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين للسلطات العليا للبلاد..
تمهيد:
الإسلام ديننا. العربية لغتنا. الجزائر وطننا، مقومات اتخذتها جمعية العلماء المسلمين منطلقا وغاية لعملها الإصلاحي التربوي التغييري منذ نشأتها على يد الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس وإخوانه العلماء العاملين “منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا” ونظرا للنقاش الدائر حول هذه المقومات في دوائر كثيرة منها المنظومة التربوية ارتأت الجمعية أن تنظم ملتقى وطنيا أولا تحت عنوان المنظومة التربوية ومقومات الهوية الوطنية “بدار القرآن بالجزائر العاصمة” وقد خلص المشاركون بعد المناقشة إلى إصدار التوصيات..
التوصيات:
1- تشكيل لجنة خبراء مستقلة تسهر على إيجاد وثيقة مرجعية للمنظومة التربوية في الجزائر، بالإضافة إلى قراءة دقيقة في القانون التوجيهي للتربية الوطنية .
2- وضع مدونة تاريخية لواقع المنظومة التربوية يقوم بإعدادها الضالعون في الفكر التربوي الجزائري.
3- وضع مدونة مَعْلَمِيَّة واضحة لرسم منطلقاتنا ووسائلنا وأهدافنا وغاياتنا في ضوء آفاق القرن الواحد والعشرين، تعزز بالتنفيذ والمتابعة والتقييم والتقويم.
4- الاستفادة من تجارب الأمم الناهضة في هذا الحقل كالدول السكندنافية وألمانيا واليابان التي تصنف ضمن الأوائل عالميا.
5- من الأولويات التي تحافظ على الهوية في المنظومة التربوية إشعار الأستاذ قبل المتلقي بخطورة الاستهزاء بالقيم والمبادئ المكونة للشخصية الجزائرية وهي الإسلام،العربية والتاريخ الوطني.
6- إلغاء تطبيق ما يسمى إصلاحات (الجيل الثاني(.
7- تبني لائحة مطلبيه عاجلة وتتضمن ما يلي:
أ – تعزيز مكانة اللغة العربية وإحلالها المحل اللائق بها في جميع المجالات:
– تشكيل هيئة وطنية تعنى بمتابعة تدريس اللغة العربية وتعميمها تكون لها صفة الرقابة، وتمثل حلقة وصل مع البرلمان والرئاسة للإشعار بأي تجاوز في حق اللغة العربية.
– جعل العربية نقطة مسقطة في الامتحانات الرسمية.
– الاعتماد في تدريسها على القيم المستمدة من القرآن الكريم وتراثنا العربي
– اعتماد أعلى معامل لها في جميع التخصصات.
– إجباريتها في التدريس، والامتحان، والمسابقات في كل المؤسسات الجزائرية.
– تعميم اللغة العربية على المحيط الاجتماعي والاقتصادي بجميع مجالاته.
ب- تعزيز مكانة التربية الإسلامية من خلال:
– تنفيذ توصيات المجلس الإسلامي الأعلى التي خلص إليها المشاركون والخبراء في اليوم الدراسي المنظم بالتنسيق مع وزارة التربية الوطنية في 31 يناير 2002 حول واقع التربية الإسلامية في المدرسة الجزائرية.
– تخصيص حجم ساعي مناسب لها في كل التخصصات.
– إعادة شعبة تخصص علوم إسلامية في كل مؤسسات التعليم الثانوي.
– اعتماد المادة في كل الامتحانات الرسمية.
– تعزيز مضامين التربية الإسلامية بما يسهم في تكوين مواطن متمسك بدينه وقيمه.
– إسناد تدريس المادة في التعليم المتوسط لأستاذ متخصص.
– إدراج التربية الإسلامية في كل التخصصات الجامعية، بما يبرز قيم وأعلام كل تخصص.
– فتح المجال لتأليف الكتاب المدرسي بما يمكن من اعتماد أكتر من كتاب في كل مستوى.
– رفع المعامل بما يعكس مكانة التربية الإسلامية.
ج- تعزيز مكانة التاريخ حتى نمكن الطفل الجزائري من الاهتمام بأمته ويرتب له التاريخ بحسب المحاور الكبرى الآتية:
أ- الانتماء الإفريقي والعربي والإسلامي للجزائر بطرق علمية وبمعارف منهجية دقيقة ترد على التخرسات والتشويه الفرنسي لتاريخنا.
ب- العرض الحسن لتاريخنا القديم من عهد الإنسان الأول الجزائري في “تِيغَنِيف” قبل عشرة آلاف سنة من هذا العصر إلى يومنا وتتمثل في:
– الوجود الفينيقي.
– التأكيد على الاستعمار الروماني البغيض.
ج- عرض مبسط لتاريخ الجزائر ضمن المنظومة الحضارية الإسلامية ودور الجزائر فيها.
د-عرض جيد لتاريخ الجزائر في العهد العثماني والمتمثل في حماية استقلالنا في مواجهة الغرب الاسباني والبرتغالي.
هـ- تعميق تاريخ الجزائر المعاصر بالتأكيد على المؤامرة الكبرى لاحتلال الجزائر التي تسميها فرنسا جلادة المسيحية ثم العرض الجيد لمحطات الاستعمار الفرنسي في الجزائر والتأكيد على الإبادة الجماعية للسكان، ومشاركة كل الهيئات الثقافية والعسكرية والدينية في إبادة الجزائريين.
– اعتماد معامل مرتفع للمادة في جميع التخصصات والمستويات.
8- دعوة نواب الأمة وكافة المسؤولين لتحمل مسؤولياتهم في المحافظة على هوية المجتمع خصوصا فيما يتعلق بعناصر الهوية وعلى رأسها التربية الإسلامية، والتاريخ واللغة العربية.

[ياسين العربي 24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

اختلف مع مرامي الزمزوم وتوجهاته ولكني ارى ان طرحه يستحق الدراسة لان الجمعية فعلا لها توجه سلفي لا ينكره الا من لم يتبع كتابات رجالها وتراثها المكتوب وهي فعلا لم تؤيد الثورة عند انطلاقتها وان ايدتها بعد ذلك
ومع ذلك فللجمعية الاثر البالغ في التوعية المجتمعية والحفاظ على القيم والثوابت الوطنية وجذور الاسلام والعربية

جميعة العلماء المسلمين قالت كلمتها وقدمت وجهة نظرها وهذا هو دورها الحقيقي ....هل ننتظر قول سعيداني وجماعته في المنظومة التربوية ؟؟

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

‎نقلا عن صفحة الأخ أبو بسملة‎ 52 min ·

توصيات الملتقى الوطني الأوّل حول المنظومة التربوية..
نظمت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين يوم دراسي تحت عنوان "المنظومة التربوية ومقومات الهوية الوطنية" بحضور أخصائيين ومفتشين تربويين وأساتذة جامعيين ونقابيين من القطاع..
وخرج اليوم الدراسي بتوصيات ترفعها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين للسلطات العليا للبلاد..
تمهيد:
الإسلام ديننا. العربية لغتنا. الجزائر وطننا، مقومات اتخذتها جمعية العلماء المسلمين منطلقا وغاية لعملها الإصلاحي التربوي التغييري منذ نشأتها على يد الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس وإخوانه العلماء العاملين “منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا” ونظرا للنقاش الدائر حول هذه المقومات في دوائر كثيرة منها المنظومة التربوية ارتأت الجمعية أن تنظم ملتقى وطنيا أولا تحت عنوان المنظومة التربوية ومقومات الهوية الوطنية “بدار القرآن بالجزائر العاصمة” وقد خلص المشاركون بعد المناقشة إلى إصدار التوصيات..
التوصيات:
1- تشكيل لجنة خبراء مستقلة تسهر على إيجاد وثيقة مرجعية للمنظومة التربوية في الجزائر، بالإضافة إلى قراءة دقيقة في القانون التوجيهي للتربية الوطنية .
2- وضع مدونة تاريخية لواقع المنظومة التربوية يقوم بإعدادها الضالعون في الفكر التربوي الجزائري.
3- وضع مدونة مَعْلَمِيَّة واضحة لرسم منطلقاتنا ووسائلنا وأهدافنا وغاياتنا في ضوء آفاق القرن الواحد والعشرين، تعزز بالتنفيذ والمتابعة والتقييم والتقويم.
4- الاستفادة من تجارب الأمم الناهضة في هذا الحقل كالدول السكندنافية وألمانيا واليابان التي تصنف ضمن الأوائل عالميا.
5- من الأولويات التي تحافظ على الهوية في المنظومة التربوية إشعار الأستاذ قبل المتلقي بخطورة الاستهزاء بالقيم والمبادئ المكونة للشخصية الجزائرية وهي الإسلام،العربية والتاريخ الوطني.
6- إلغاء تطبيق ما يسمى إصلاحات (الجيل الثاني(.
7- تبني لائحة مطلبيه عاجلة وتتضمن ما يلي:
أ – تعزيز مكانة اللغة العربية وإحلالها المحل اللائق بها في جميع المجالات:
– تشكيل هيئة وطنية تعنى بمتابعة تدريس اللغة العربية وتعميمها تكون لها صفة الرقابة، وتمثل حلقة وصل مع البرلمان والرئاسة للإشعار بأي تجاوز في حق اللغة العربية.
– جعل العربية نقطة مسقطة في الامتحانات الرسمية.
– الاعتماد في تدريسها على القيم المستمدة من القرآن الكريم وتراثنا العربي
– اعتماد أعلى معامل لها في جميع التخصصات.
– إجباريتها في التدريس، والامتحان، والمسابقات في كل المؤسسات الجزائرية.
– تعميم اللغة العربية على المحيط الاجتماعي والاقتصادي بجميع مجالاته.
ب- تعزيز مكانة التربية الإسلامية من خلال:
– تنفيذ توصيات المجلس الإسلامي الأعلى التي خلص إليها المشاركون والخبراء في اليوم الدراسي المنظم بالتنسيق مع وزارة التربية الوطنية في 31 يناير 2002 حول واقع التربية الإسلامية في المدرسة الجزائرية.
– تخصيص حجم ساعي مناسب لها في كل التخصصات.
– إعادة شعبة تخصص علوم إسلامية في كل مؤسسات التعليم الثانوي.
– اعتماد المادة في كل الامتحانات الرسمية.
– تعزيز مضامين التربية الإسلامية بما يسهم في تكوين مواطن متمسك بدينه وقيمه.
– إسناد تدريس المادة في التعليم المتوسط لأستاذ متخصص.
– إدراج التربية الإسلامية في كل التخصصات الجامعية، بما يبرز قيم وأعلام كل تخصص.
– فتح المجال لتأليف الكتاب المدرسي بما يمكن من اعتماد أكتر من كتاب في كل مستوى.
– رفع المعامل بما يعكس مكانة التربية الإسلامية.
ج- تعزيز مكانة التاريخ حتى نمكن الطفل الجزائري من الاهتمام بأمته ويرتب له التاريخ بحسب المحاور الكبرى الآتية:
أ- الانتماء الإفريقي والعربي والإسلامي للجزائر بطرق علمية وبمعارف منهجية دقيقة ترد على التخرسات والتشويه الفرنسي لتاريخنا.
ب- العرض الحسن لتاريخنا القديم من عهد الإنسان الأول الجزائري في “تِيغَنِيف” قبل عشرة آلاف سنة من هذا العصر إلى يومنا وتتمثل في:
– الوجود الفينيقي.
– التأكيد على الاستعمار الروماني البغيض.
ج- عرض مبسط لتاريخ الجزائر ضمن المنظومة الحضارية الإسلامية ودور الجزائر فيها.
د-عرض جيد لتاريخ الجزائر في العهد العثماني والمتمثل في حماية استقلالنا في مواجهة الغرب الاسباني والبرتغالي.
هـ- تعميق تاريخ الجزائر المعاصر بالتأكيد على المؤامرة الكبرى لاحتلال الجزائر التي تسميها فرنسا جلادة المسيحية ثم العرض الجيد لمحطات الاستعمار الفرنسي في الجزائر والتأكيد على الإبادة الجماعية للسكان، ومشاركة كل الهيئات الثقافية والعسكرية والدينية في إبادة الجزائريين.
– اعتماد معامل مرتفع للمادة في جميع التخصصات والمستويات.
8- دعوة نواب الأمة وكافة المسؤولين لتحمل مسؤولياتهم في المحافظة على هوية المجتمع خصوصا فيما يتعلق بعناصر الهوية وعلى رأسها التربية الإسلامية، والتاريخ واللغة العربية.

اللهم انصر الاسلام و المسلمين

[ياسين العربي 24]

صاحب الزرنة سعيداني يقول في المنظومة التربوية ...والدكتور قسوم عندما يقول يصبح اخواني أو سلفي ..

سعيداني بن الجزائر والدكتور قسوم دخيل هاجر من مصر أو الخليج ....ما هذا الهراء ماهذا المنطق الاعرج .

من يرغب في المدرسة الباريسية نقول له تجدها في باريس ومن يريد المدرسة البادسية فهي معشعشة في مخيلة كل أبناء الجزائر .

[الزمزوم]

لمعرفة حقيقة جمعية " العلماء المسلمين " الوهابية وتحاملها على أحد مكونات الجزائر


إقرأ هذا الكتاب :




جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية تاريخ العلاقة بينهما


للكاتب : د . نور الدين أبو لحية .




حمل الكتاب بالضغط على الرابط التالي :




https://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

لمعرفة حقيقة جمعية " العلماء المسلمين " الوهابية وتحاملها على أحد مكونات الجزائر


إقرأ هذا الكتاب :




جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية تاريخ العلاقة بينهما


للكاتب : د . نور الدين أبو لحية .




حمل الكتاب بالضغط على الرابط التالي :




https://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html

و لمعرة الفعل .......شَكَبَ" ?!!!!!

رأيتُ أن مهنتك " مناضل " ،من أجل ماذا تُناضل في حياتك ?!!!أمن أجل التظليل ?!!!

[الزمزوم]

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

????????????????????????????????????????????
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[filassi]

حسبنا الله من الزمزوميات و الزلابيات